香港旅遊導遊歡迎詞
香港是一座高度繁榮的國際大都市，全境由香港島、九龍半島、新界等3大區域組成，管轄陸地總面積1104.32平方公里，截至2014年末，總人口約72萬人，人口密度居全世界第三。今天小編為大家帶來。
篇1
香港圓玄學院由該院的董事會主席趙鎮東的叔叔趙聿修等人於1946年建立，位於香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學院從道脈上來講與羅浮山有聯絡。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學”指儒學。圓玄學院崇奉儒釋道三教聖神，以“弘揚三教、倡行八德”為宗旨，於1956年註冊成為慈善組織，積極推動社會慈善公益及興學育才事業。
圓玄學院為靜修之地，經幾代主席的領導籌劃，道務不斷髮展，院內建設亦日見規模，明性堂、三教牌坊、知止樂閒亭、報本堂、愛日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經閣、元辰殿、雅石館、道德經碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經壇莊嚴巨集偉，亭臺樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場所，也是坊眾旅客遊覽的勝地。
1957年，趙聿修道長接任董事會主席。趙道長力倡三教同源，認為“道之大源出於天，天理之賦於人心者為同然之善……明心見性之學，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標誌著圓玄學院進入全新的發展階段。
圓玄學院主要建築三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至聖;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側建有鍾;樓、鼓樓，另有關帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設有骨灰堂等，是港九最大的道場之一。圓玄學院為董事會制。圓玄學院不僅建築日趨規模，並在計劃進一步擴建，還建有圖書館，藏有三教經典和有關書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統音樂國際研究會議”。對內地辦學和道教宮觀維修極為支援和關心，並在廣州花縣修建了一座規模巨集大的圓玄福利中心。
圓玄學院內明性堂供奉有關聖帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟聖-濟公，大殿樓下元辰殿供奉鬥姥元君及太歲列聖。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災延壽，絡繹不絕。院內駐有三教經生，專責打齋建醮、壇場道務。院內還設有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會、盂蘭法會、下元祈福等法會，禮佛薦祖，消災解厄，禱願和平。
圓玄學院以“道化教育”為方針，發揚祖國傳統，致力於樹德之業。自20世紀80年代起，他們先後開辦了3所中學、一所小學、5個幼兒園，為適齡學生及兒童提供完善的教育。並經常與國內及海外同道學者，舉行道教學術、科儀、音樂研討會，又與四川大學合辦“中國道教科技史”研究專案，並資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發揚國粹。而院內的藏經閣及雅石館，則蒐集歷代古典經書、藝術文物，以永留史冊。
篇2
東林唸佛堂開山祖師定西法師1895-1962原籍東北海城，俗家姓於，先祖致力耕讀，家頗小康，父母皆信佛。法師自幼已好跏跌坐，喜禮寺廟，研讀經書。十八歲即入佛教宣講堂為講員，時常與友人王福庭後出家，即倓虛法師、陸炳南後出家，即樂果法師談-道。1924年，定西法師赴南海普陀山，依法雨寺達圓大德受具足戒，後返住上海留雲寺。1929年，在諦閒大師傳千佛大戒0後，被公推為極樂寺第二任住持。定西法師並蒙諦老傳授天台正宗法卷，是為天台宗法第四十四世，後來寶一和尚也傳他法卷，為臨濟宗四十二世。法師教演天台，行修淨上，特重律學，四眾弟子求戒者甚多。1946年移錫於奉天即今瀋陽南關般若寺，成立唸佛堂，每日領眾行持不懈。1949年，應倓虛法師之請，與樂果法師一道來港，協助倓公創辦華南學佛院，並擔任主講凡三年。第一班學僧畢業後擬結茅蓬習靜以弘所學。1952年，荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地藉以為廬，並得各方善信集資修建淨室，初名東林淨舍。是追法東晉廬山，淨宗初祖慧遠建東林寺事。法師先派聖懷、達成、淨真三位法師購料興工，自己與三位法師各出資五百元，繼而永惺、妙境兩位法師出資二百元，再而濟濤、了一兩位法師各出資四百元，並得吳蘊齋居士及各護法幫忙，得以大概完成。豈料同年八月初五，山洪暴發，建築沖毀將半。各方聞訊紛紛施以援手，同年底復修完成初建。翌年，改淨舍為東林唸佛堂。之後再得竹林禪院舍後樓地基千餘尺;竹林禪院又贈送東林後山地八千餘尺，修建大雄寶殿今極樂寶殿 。
由於佛堂興修之地來自各方捐獻，恐產權未能歸一，定西法師遂擬籌組東林唸佛堂向政府註冊，成立董事會。是時設永遠董事包括：定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗塵、馬寬廣、淨真、妙境等，並向香港佛教聯合會備案，申明佛堂一切均為十方檀越佈施，子孫眷屬均無權承繼，永為東林唸佛堂常住所有。1962年正式獲政府批准，成立東林唸佛堂有限公司董事會，是為佛教團體機構。此舉開香港佛教寺院之先河。東林唸佛堂現任住持為淨真法師，已經是第六任了。
現時東林唸佛堂的僧眾，專修淨土，為十方比丘之選賢道場。常設法會有：釋迦牟尼佛誕，藥師如來誕、阿彌陀佛誕、彌勒菩薩誕、觀世音菩薩誕、大勢至菩薩誕，文殊師利菩薩誕、普賢菩薩誕、準提菩薩誕、盂蘭法會、韋馱菩薩誕及伽藍菩薩誕等。
篇3
香港湛山寺與青島名寺湛山寺同名，蓋皆因緣於一代大德倓虛大師之故。倓虛大師，俗家名王福庭，四十歲出家，在寧波觀宗寺受諦閒法師傳具足戒，並於佛學研究社習天台教法。後曾於營口建楞嚴寺、哈爾濱建極樂寺、長春建般若寺、青島建湛山寺等。而且所建寺院，均附設佛學院，培養僧才無數。又屢於東北講經-，天台一宗盛弘於北方，倓虛大師實居功至偉。1949年，在葉恭焯居士和樂渡法師等支援協助下，倓老來港主持-精舍，並於舍內設立“華南學佛院”，此為香港首間僧校，所培養之僧才，對香港日後佛教的發展影響極大。今香港湛山寺開創者寶燈法師亦為學佛院首屆畢業學僧之一。
寶燈法師在倓老往生後，發願修建道場，紀念恩師。1964年，他一呼百應，得名人何英傑、邵逸夫、安子介、田元灝等居士捐助。在眾多護法及信眾熱心贊助下，購置清水灣大澳門山地一幅，根據青島湛山寺的建構，闢地開山建立了香港湛山寺，並於寺址內選取佳地修築倓虛大師舍利塔，面海靠山，靈秀青蔥，環境極佳。
秉乘倓老遺教，寶燈法師除建立湛山寺外，還致力於教育及安老事業等的社會工作。1966年，洗塵法師當選為僧伽會會長，寶燈法師為副會長。1969年創辦佛教書院於九龍福華街。1970年於九龍醫局街自置校舍，1971年將自置校舍改建為七層大樓，佛教書院易名為能仁書院。洗塵法師出任校監，寶燈法師為副，洗塵法師於1993年5月圓寂後由寶燈法師繼任僧伽會長兼任校監，繼往開辦有慧文中學原名佛教英文中學後遷址大埔馬窩山改為慧文中學，又將荃灣九咪能仁書院副校遷往屯門改名為慧遠中學。此外，在七十年代初創辦慈德安老院於湛山寺畔，現宿老人六十餘位。
寶燈法師在推動佛教發展方面亦不遺餘力。在1992年至1997年，他共用了一千萬元支援內地十三間寺廟重修。包括甘肅大象山的永明寺;崆峒山的0寺;河北的淨蓮寺;山西的華嚴寺、三聖寺、觀音寺、千佛寺;內蒙古的甘露寺;山東的法華寺等等。為培養僧才，寶燈法師又支援中國學佛院復辦經費，功德無量。
寶燈法師廣結善緣，深受各方崇敬。湛山寺因而不乏珍貴文物，如宋朝的牙雕十八羅漢像，明代成化年間的瓷器花瓶，虛雲老和尚和倓虛大師的書信遺墨等。寶燈法師於1997年3月往生，火化後亦如其師般遺下數千五彩舍利。
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