大學讀書會評議心得

  讀書,能陶冶性情;讀書,能豐富知識;讀書,能開闊視野。下面是小編整理的範文,歡迎閱讀!

  篇一

  我非常喜歡讀書,每次讀書時,書筆記總是要寫在書籤上,把書裡的意思,經過讀,變成感想,抄在書籤上。 還記的高爾基講過的一句名言:在書上,就像飢餓的人撲在麵包上.可見,高爾基也是一為愛讀書的人。 我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書,作者是楊紅櫻,這本書裡含有兩層意義:第一層,這隻猴子異想天開,一心想變成人。笑貓再三勸告,可猴子不聽勸言,鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是,楊紅櫻作為破解童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長,把猴子比喻成我們自己,就像無知的猴子一樣,我們如果異想天開,不好好學習一心想著怎樣長大以後有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想,可我們不聽,反而越陷越深。其後果不堪設想„„

  在猶太人那裡,每當孩子過週歲生日時,猶太人家庭就會舉行這樣的儀式:母親翻開《聖經》,滴一點蜂蜜在上面,然後叫孩子去吻《聖經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻:書本是甜的,知識是甜的,讀書是甜的!

  書是甜的,當你聚精會神地讀書時,你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書,你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些“蜜糖”――知識。

  書是甜的,快翻開你的書,在書的海洋中遨遊,去嘗一嘗書的蜜糖吧。

  篇二

  提起雨果,大家首先想到的是他《巴黎聖母院》的那本著作,它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉普賽女郎艾絲美拉達。而最終面貌醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身而死。

  在我看來,這種寫法,將美、善與醜、惡劃分為兩個極端,並無限制的放大,世人也正因為這種強烈的衝擊感,讀後會有很多不同的感受。

  相對於《巴黎聖母院》而言,我更喜歡雨果的另一部作品《悲慘世界》。它主要講得是阿讓因偷塊麵包而被判處19年苦役。假釋後,他受神父啟發向上,改名當上市長,為人慈悲,撫養了女工的女兒珂賽特,後又救了女兒的情人—馬呂斯,在女兒有了歸宿之後,帶著贖罪的愛離開了人間。

  如果說《巴黎聖母院》給人以情感上的爆發,那麼《悲慘世界》就給人以內斂含蓄的感覺,讀後覺得意味深長,讓人覺得作品有一種深遠的分量感。兩部作品都讓人很感動,如果說,讀《巴黎聖母院》有憤怒,會大聲吼叫或是哭喊之類的,那麼讀《悲慘世界》則有同情,會小聲的掩面哭泣。正因為種種情感、主題淋漓盡致的表達,雨果的作品才會那麼著名,同時他也是人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”是文學界的大師。

  拜讀完外國的文學作品後,也該細細品讀中國的文學作品了。

  前段時間,在選現代文學作品賞析時,選擇了錢鍾書先生的《圍城》進行分析。剛開始只是粗略地看了一下,看得不是很認真,等到真正開始分析時,無從下手了。沒辦法又重新拿過來細讀一番,讀後感受挺深的,感受最深的一句話是:城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。

  起初,還以為這句話是方鴻漸說的,後來,縱覽全文之後,才知道,這句話是出自留洋學生,一個孤高清傲的女子,蘇文紈口中說出,她是在感慨愛情與婚姻,同時也在領悟那個時代的人生的意義。

  《圍城》這部小說是以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個失敗者,他失敗於無力抵抗、失敗於優柔寡斷、失敗於無所行動、失敗於無判斷力。雖說圍城存在,但這些都是他一手造成的。整本書中,除了他對唐小姐的追求顯示出他試圖努力獲得自己想要的,其餘的只是方鴻漸無用的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。而對於這樣的一個人物形象,從出現至今都是比較受爭議的。尤其是男性、女性角度方面,會有很大的偏差,就拿上回課堂分析時,我與班上的一位男同學就方鴻漸這一人物形象分析,結果差點挑起了男女雙方的一個爭吵,因為各自的看法都不一樣。

  其實我們的生活也是處處有著圍城,我們都是城中的人,無形的城太多了,例如:事業、愛情、家庭、學習等等。我們總是從一所城中逃到另外一所城中,尋求心靈上的一種慰藉。只有一點,我覺得我們是不能改變的,就是身處的一個大環境。不管人心、社會如何,重要的是我們要始終保持一顆善良單純的心,及勿忘初心。就像豐子愷先生在《不寵無驚過一生》提到的那樣:不亂於心,不困於情。不畏將來,不念過往。如此,安好!善寬以懷,善感以恩。善博以浪,善精以業。這般,最佳!

  讀《圍城》這本時,會想把它扔到一邊,因為這本已經影響到了我的心情,總覺得太壓抑了,但不可否認的是這是部回味悠長的小說,或許以後再讀時會有另一種不同的感受。

  來這的一年裡,我讀了很多的文學作品,可能與所學專業有關,之前學的是國際貿易實務,看的都是國際金融之類的書。後來在老師的推薦下,開始大量的閱讀文學作品。

  覺得收穫很多的是《人間詞話》這本書,《人間詞話》是一部文學批評著作,在接受了西洋美學思想洗禮之後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,是一部高度濃縮的著作。

  讀後,無不為他所提出的“成功三境界”所折服。書中提到“古之成大學問者,不可不經歷三種境界。”而我認為不僅僅是成大事者要經歷三境界,成小事者也同樣如此。

  就拿自己當初轉本的例子來說吧,事雖小,但也經歷了三個階段。

  第一階段“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”這裡就像是最初決定轉本時,身邊的同學、朋友不理解。雖然我只是個小人物,但也有自己的小夢想,自己的規劃的。大三時,全班只有我一個人留在了學校實習,在最後階段轉入複習。很多時候,在追求夢想的道路上,註定要接受別人不理解的眼光,同時也要學會孤獨。

  第二階段,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這本是寫愛情的,但我認為它用來形容努力也是說的通的。在奔向成功的道路上,努力是必不可少的,沒有人是隨隨便便就可以成功的。

  第三階段,“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊。”這句詞正應徵了轉本成績剛下來那會兒的心情,被嚇懵了,比自己預想的少了20幾分,並且當時為了不給自己留有後路,五個志願全填的二本,覺得自己沒得上了。結果等了錄取情況出來時,沒想著還能出現找著工作又被錄取的情況。追逐夢想的過程是痛苦的,但收穫成功的喜悅是無法複製的,好像自己追尋的東西就在自己觸手可及的地方。在準備轉本的那一階段很苦,不僅自己孤身一人在學校複習,同時又很壓抑,覺得壓力很大。每當自己想放棄時總會告訴自己再堅持一下,等考完就解放了。

  雖然在別人看來,這只是一件小事,算不上什麼成功,但在我的小王國裡算是成功的了。《人間詞話》那麼晦澀難懂,我只好根據自己的理解對“成功三境界”進行重新加工了。其實我覺得即使不成功,按“成功三境界”學說步驟來走也會得到意想不到的東西,也會有所受益。

  最後,我想說的是閱讀不僅能增加我們的知識面,還能改變自己以及自己的生活,會激勵自己讓自己變得更好。

  篇三

  書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾家之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。

  雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書產生興趣,興趣才是最好的老師!

  讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閒,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書,既能留出一些時間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書的習慣,一舉兩得。

  經常讀書的人會思考,知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過合理的推導得出,而不會人云亦云、信口雌黃。

  讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識,鍛鍊心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機,一個人養成了讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措。