大學讀書會評議心得

　　讀書，能陶冶性情;讀書，能豐富知識;讀書，能開闊視野。下面是小編整理的範文，歡迎閱讀!

　　篇一

　　我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書籤上，把書裡的意思，經過讀，變成感想，抄在書籤上。 還記的高爾基講過的一句名言：在書上,就像飢餓的人撲在麵包上.可見，高爾基也是一為愛讀書的人。 我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書裡含有兩層意義：第一層，這隻猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為破解童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以後有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其後果不堪設想„„

　　在猶太人那裡，每當孩子過週歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《聖經》，滴一點蜂蜜在上面，然後叫孩子去吻《聖經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的!

　　書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些“蜜糖”――知識。

　　書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨遊，去嘗一嘗書的蜜糖吧。

　　篇二

　　提起雨果，大家首先想到的是他《巴黎聖母院》的那本著作，它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎艾絲美拉達。而最終面貌醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身而死。

　　在我看來，這種寫法，將美、善與醜、惡劃分為兩個極端，並無限制的放大，世人也正因為這種強烈的衝擊感，讀後會有很多不同的感受。

　　相對於《巴黎聖母院》而言，我更喜歡雨果的另一部作品《悲慘世界》。它主要講得是阿讓因偷塊麵包而被判處19年苦役。假釋後，他受神父啟發向上，改名當上市長，為人慈悲，撫養了女工的女兒珂賽特，後又救了女兒的情人—馬呂斯，在女兒有了歸宿之後，帶著贖罪的愛離開了人間。

　　如果說《巴黎聖母院》給人以情感上的爆發，那麼《悲慘世界》就給人以內斂含蓄的感覺，讀後覺得意味深長，讓人覺得作品有一種深遠的分量感。兩部作品都讓人很感動，如果說，讀《巴黎聖母院》有憤怒，會大聲吼叫或是哭喊之類的，那麼讀《悲慘世界》則有同情，會小聲的掩面哭泣。正因為種種情感、主題淋漓盡致的表達，雨果的作品才會那麼著名，同時他也是人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”是文學界的大師。

　　拜讀完外國的文學作品後，也該細細品讀中國的文學作品了。

　　前段時間，在選現代文學作品賞析時，選擇了錢鍾書先生的《圍城》進行分析。剛開始只是粗略地看了一下，看得不是很認真，等到真正開始分析時，無從下手了。沒辦法又重新拿過來細讀一番，讀後感受挺深的，感受最深的一句話是：城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。

　　起初，還以為這句話是方鴻漸說的，後來，縱覽全文之後，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出，她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生的意義。

　　《圍城》這部小說是以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個失敗者，他失敗於無力抵抗、失敗於優柔寡斷、失敗於無所行動、失敗於無判斷力。雖說圍城存在，但這些都是他一手造成的。整本書中，除了他對唐小姐的追求顯示出他試圖努力獲得自己想要的，其餘的只是方鴻漸無用的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。而對於這樣的一個人物形象，從出現至今都是比較受爭議的。尤其是男性、女性角度方面，會有很大的偏差，就拿上回課堂分析時，我與班上的一位男同學就方鴻漸這一人物形象分析，結果差點挑起了男女雙方的一個爭吵，因為各自的看法都不一樣。

　　其實我們的生活也是處處有著圍城，我們都是城中的人，無形的城太多了，例如：事業、愛情、家庭、學習等等。我們總是從一所城中逃到另外一所城中，尋求心靈上的一種慰藉。只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處的一個大環境。不管人心、社會如何，重要的是我們要始終保持一顆善良單純的心，及勿忘初心。就像豐子愷先生在《不寵無驚過一生》提到的那樣：不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好!善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業。這般，最佳!

　　讀《圍城》這本時，會想把它扔到一邊，因為這本已經影響到了我的心情，總覺得太壓抑了，但不可否認的是這是部回味悠長的小說，或許以後再讀時會有另一種不同的感受。

　　來這的一年裡，我讀了很多的文學作品，可能與所學專業有關，之前學的是國際貿易實務，看的都是國際金融之類的書。後來在老師的推薦下，開始大量的閱讀文學作品。

　　覺得收穫很多的是《人間詞話》這本書，《人間詞話》是一部文學批評著作，在接受了西洋美學思想洗禮之後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，是一部高度濃縮的著作。

　　讀後，無不為他所提出的“成功三境界”所折服。書中提到“古之成大學問者，不可不經歷三種境界。”而我認為不僅僅是成大事者要經歷三境界，成小事者也同樣如此。

　　就拿自己當初轉本的例子來說吧，事雖小，但也經歷了三個階段。

　　第一階段“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這裡就像是最初決定轉本時，身邊的同學、朋友不理解。雖然我只是個小人物，但也有自己的小夢想，自己的規劃的。大三時，全班只有我一個人留在了學校實習，在最後階段轉入複習。很多時候，在追求夢想的道路上，註定要接受別人不理解的眼光，同時也要學會孤獨。

　　第二階段，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這本是寫愛情的，但我認為它用來形容努力也是說的通的。在奔向成功的道路上，努力是必不可少的，沒有人是隨隨便便就可以成功的。

　　第三階段，“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊。”這句詞正應徵了轉本成績剛下來那會兒的心情，被嚇懵了，比自己預想的少了20幾分，並且當時為了不給自己留有後路，五個志願全填的二本，覺得自己沒得上了。結果等了錄取情況出來時，沒想著還能出現找著工作又被錄取的情況。追逐夢想的過程是痛苦的，但收穫成功的喜悅是無法複製的，好像自己追尋的東西就在自己觸手可及的地方。在準備轉本的那一階段很苦，不僅自己孤身一人在學校複習，同時又很壓抑，覺得壓力很大。每當自己想放棄時總會告訴自己再堅持一下，等考完就解放了。

　　雖然在別人看來，這只是一件小事，算不上什麼成功，但在我的小王國裡算是成功的了。《人間詞話》那麼晦澀難懂，我只好根據自己的理解對“成功三境界”進行重新加工了。其實我覺得即使不成功，按“成功三境界”學說步驟來走也會得到意想不到的東西，也會有所受益。

　　最後，我想說的是閱讀不僅能增加我們的知識面，還能改變自己以及自己的生活，會激勵自己讓自己變得更好。

　　篇三

　　書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

　　雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師!

　　讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。

　　經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

　　讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。