竹子的象徵意義是什麼_竹子的象徵意義精神

　　竹子竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱。以下是小編為大家整理的關於竹子象徵的意義，歡迎閱讀!

　　竹子象徵的意義

　　竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕;春天春山竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。品格虛心能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱“高節人相重，虛心世所知”《和黃門盧侍郎詠竹》。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。”

　　中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。在非洲，竹子也具有很神聖的象徵地位，因為人閃用竹子來為男性行割禮。

　　蘆葦在日本關於伊澤的創世神話中是心靈得到淨化的象徵，原因可能在於蘆葦與水有關。日語中“蘆葦草原”一語意指人間世界。凱爾特民族眼中的蘆葦也有淨化心靈的作用，而且人們迷信地認為蘆葦可以降伏女巫。在中美洲，蘆葦是生殖繁衍的象徵，而在希臘和羅馬傳統中則是畜牧神潘和音樂的代表因為潘發明的“排簫”由蘆葦製成。蘆葦還讓人聯想起耶穌受難圖，因為耶穌殉難時，曾有人用一根蘆葦綁著海綿，蘸上醋，去碰耶穌的嘴。蘆葦同時也代表了施洗禮者聖約翰。

　　冬青象徵著希望與歡欣。羅馬深冬季節舉行的農神節中，冬青也是人們所持常青植物中的一種，但只有條頓人在聖誕節期間使用冬青，他們每年12月份喜歡用冬青裝飾房屋。中華民族氣節的象徵――竹子。

　　大豆的家鄉――中國中華民族氣節的象徵――竹子飲中佳品――茶

　　1993年6月，我國發行一套《竹子》郵票，全套郵票介紹了毛竹、紫竹、佛肚竹等五種我國特產的竹子。這套郵票的發行充分說明了竹子在我國經濟建設中有著重要的意義。

　　我國是世界上竹類資源最為豐富的國家。古往今來，竹子曾被多少詩人、畫家所稱頌。它不僅四季青翠，而且枝幹挺拔，既是高風亮節、剛直不阿的性格象徵，又有風度翩翩的君子之譽。古語說：“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”，用以比喻人的氣節。

　　竹子是禾本科竹亞科植物，杆木質、多年生;葉有籜葉和枝葉的區別，枝葉具短柄，且和葉鞘連線處有關節，故易脫落。

　　竹子從生長狀況看，大致可分為兩大類，一類是較原始的“叢生竹類群”，其地下莖短縮，竹杆密集叢生，主要產於熱帶和低海拔的高溫多溼的環境，如龍竹、彎鉤刺竹、青皮竹、佛肚竹等等;一類是較進化的“散生竹類群”，地下莖細長、橫走，竹杆生長稀疏、散生，主要生長於較低溫度和乾燥有風的亞熱帶和溫帶環境中，如毛竹、剛竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。

　　竹子是禾本科植物中的一個大家族，全世界約有70屬1200餘種，竹林面積達1400萬公項，主要產於亞洲熱帶，以東南亞季風區為世界竹子分佈中心，該中心佔世界竹林面積的90%，世界竹種總數的80%，非洲次之，拉丁美洲更少，澳大利亞只有兩種鄉土竹，美國僅產1種，而整個歐洲大陸均不產竹子。我國竹子種類很多，約40屬300餘種，北起秦嶺、漢水，南至海南島，東起臺灣，西至西藏，均有竹林分佈。全國約有竹林330萬公項，其中毛竹林佔80.%，約有280萬公項。

　　我國對竹子的栽培和利用的研究有著悠久的歷史，浙江餘姚沙姆渡文化層距今已有7000年曆史，在原始社會遺址內出土有竹製遺物。關於竹的文字記載更多，最早在《詩經》的《衛風?竹竿》篇中記載：“磺磺竹竿，以釣於淇”，即用竹竿在淇水邊釣魚。公元265年，晉戴凱之寫成我國第一部關於竹子的專著《竹譜》，全書以四字一句的韻文，記述70餘種竹的性狀和產地。元代的《竹譜詳錄》更詳細地記載了我國300餘種竹類。以後歷史均有關於竹子的記載。

　　竹子生長快，成材早，產量高。“雨後春筍”形象地說明了竹子生長快的特點。由於竹子屬間分生組織的分裂和細股的不斷生長，竹子生長速度驚人，在春雨之後，一晝夜最快能長高1―2米，50天左右就可長成高達20餘米的新竹，再經4―6年的加固生長，就可採伐利用了。竹子產量高，生長較好的竹林，每畝可產竹材達1500―2000公斤，超過一般速生樹種林的年生長量。

　　竹材的收縮量小，割裂性，彈性和韌性都很強，順紋抗拉力壓強度為杉木的2.5倍，達1800公斤/平方釐米;順紋抗強度為杉木的1.5倍，達600―800公斤/平方釐米。我國勞動人民有著悠久的利用竹子的歷史，早在殷商時代就用竹子來做箭矢、書簡和編制竹器;秦代制筆，以竹為管，延用至今;用竹材建造房屋已有2000餘年的歷史，《黃崗竹樓記》中寫道：“黃崗之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節，用代陶瓦，比屋皆是，以其廉而工省也”;晉代的竹紙已有1700餘年的歷史了。歷史上的竹器，不僅使用廣泛，而且製作精美華麗。

　　到了近代，竹材的使用更為廣泛，如雲南傣族的竹樓，是獨特的民族建築，二層的竹樓可防止潮溼和野獸的侵襲。據統計，40―50根毛竹可代替1立方米木材，現代建築工程中廣泛利用毛竹搭建臨時工房和腳手架;竹子還可紮成竹筏，由於吃水淺，浮力大，是我國南方內河的主要運輸工具，還可作成漁船上的浮筒和風撐。

　　竹材纖維細小，平均長達2.16微米，細胞壁厚，吸水效能好，是造紙的好材料，約2噸竹材就可製成1噸紙漿，目前用竹漿可製成膠版紙、描圖紙、郵封紙、打字紙和特種工業用紙。同時，也是優良的人造纖維――人造羊毛、醋酸纖維、硝化纖維的原料。竹材還可製成樂器及各種工藝美術品、文化體育用具，如湖南的竹簧雕刻、江西的竹屏、竹簾等都是馳名中外的工藝美術品。竹製工藝品及竹材也是重要的出口商品之一，如廣東產的茶杆竹，由於竹杆挺直、節間長、節平，可作滑雪杖、釣魚杆等用，現遠銷英、美、法、比、丹麥、瑞士、挪威、南北美洲及澳大利亞和一些非洲國家。

　　不少竹種，如南方傣鄉的版納甜竹、龍竹、彎鉤刺竹、廣佈於我國中部的毛竹及長江中下游的哺雞竹等，都是有名的筍用竹。據分析，鮮竹筍含碳水化合物2-4%、脂肪0.2-0.3%、蛋白質2.5-3%以及各種維生素和磷、鐵、鈣等微量元素。在蛋白質中，至少含有16―8種不同成分的氨基酸，如胱氨酸、穀氨酸、蛋氨酸等，其中不少是人類所需的重要營養品。竹筍味道鮮美、營養豐富，除供鮮食外，還可以加工成筍乾、筍衣、玉蘭片及鹽水筍罐頭等各種品種。

　　竹子不僅有很高的經濟價值，也是庭園觀賞和環保樹種。多數竹林秀麗挺拔，四季常青，或高不足30釐米，團狀簇生;或杆形奇特，節間短縮，中間膨大成佛肚狀;或竹色多變，有的有深色斑點，有的鑲有金黃色縱紋。……凡此種種，都是綠化祖國、美化環境的好材料。另外，由於竹鞭發達，縱橫交叉，也是河岸、江堤固土防止沖刷的優良樹種。

　　竹子的象徵意義精神

　　★竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。

　　★竹子心無雜念,甘於孤寂,它不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。

　　★竹在清風中瑟瑟的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓文人墨客深深感動。而竹於風霜凌厲中蒼翠依然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室中大多植有竹子。王子酞說：“何可一日無此君”;蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫。”顯示出竹的悠久文化精神已經深入士人骨髓。

　　★明月如霜，涼風如水。庭院中翠竹依階低吟，挺拔勁節，即有梅花凌霜傲雪的鐵骨，又有蘭花翠色長存的高潔，並以它那勁節、虛空、蕭疏的個性，使詩人在其中充分體味君子之風。它的“勁節”，代表不屈的氣節;它的“虛空”，代表謙遜的胸懷;它的“蕭疏”，代表詩人超群脫俗。