實踐社會主義核心價值觀心得體會三篇

　　通過近兩個月關於社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的瞭解。以下是實踐社會主義核心價值觀的心得體會，歡迎閱讀。

　　實踐社會主義核心價值觀心得體會一：

　　近日學校開展了學習教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學習，我深刻認識到——當代教師核心價值觀的科學內涵可提煉為：忠誠教育、關愛學生、教書育人、為人師表、嚴謹治學。要求教師忠誠於黨和人民的教育事業，甘為人梯，樂於奉獻;關心愛護全體學生，尊重學生人格，公正對待學生;遵循教育規律，實施素質教育，促進學生全面發展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學精神，誠實守信，終身學習，不斷提高專業素養和學術水平。

　　同時，我也認識到——當代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯絡的有機整體，是反映當代教師與教育事業、教育物件、肩負責任、自身要求、治學態度等方面關係最基本、核心的價值觀念，體現了我國教師的優良傳統、時代發展對教師的要求以及教師價值追求的統一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關愛學生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關鍵，嚴謹治學是教師核心價值觀的保證。

　　將“忠誠”列於首位，這是由教育在黨的事業中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規定：教師要“忠誠於黨的教育事業”。對於每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業上的敬業精神，靜下心去教師育人，做優秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。

　　其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。

　　蘇聯教育家贊可夫說過：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關係得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素。關愛學生，要對學生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關注孩子的學習，同時關注孩子的生活、愛好和習性……走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。

　　中國古代著名的教育著作《學記》曾經指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”教師承擔著傳播人類文化，開發人類智慧，幫助學生形成科學的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養成良好的行為習慣。塑造人類靈魂的神聖職責。這一職責可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養真正的人，培養全面、完整的人為己任。對於所有學校來說，教學都是中心工作，但它不是目的而是手段，學校的根本任務是育人。

　　為人師表作為一種教師職業德性的基本內涵，蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表裡如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。

　　嚴謹治學，就是治學一心一意，就是治學鞠躬盡瘁!是一種對教學的鑽研，一種對教育的執著，它是在自覺意識形態下逐漸形成的。“刻苦學習、求知，勇於探求新理論、新知識，做到鍥而不捨，學而不厭，掌握淵博的科學文化知識”，這是一名“嚴謹治學”的教師必備思想和品質之一。“認真細緻地向學生傳授科學文化知識，堅持真理，求真務實，做到誨人不倦”是“嚴謹治學”的又一重要內容。勤學、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴謹治學的好教師吧!

　　學習了教師核心價值觀，為自己的教學道路更加指明瞭方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧於自己鍾愛的教育事業，無愧於自己，更無愧於學生!

　　實踐社會主義核心價值觀心得體會二：

　　通過近兩個月關於社會主義核心價值觀的學習，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的瞭解。作為一個九零後的年輕大學生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學習政治、學習文化才能更好地為社會主義的建設做出貢獻。通過學習我認為自己還要對以下方面進行加強。

　　一是學習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指標，是社會主義意識形態的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結合的產物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實自己的。很多時候，我們注重於文化學習，從小到大我們在優越的環境中長大，社會的高速發展和進步讓我們留戀於許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學習，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年後的年輕一代，我們有義務把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。

　　二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同願望、利益和要求，是實現中華民族偉大復興的必由之路。在當代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來，我們年輕人更應當樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經濟學家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷湧現，通過學習我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們去描繪，國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責任。

　　三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮鬥中不斷創造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志願軍和新時代的先鋒模範已經給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們去發揚光大，想到這些真感到肩上的擔子很重，我要不懈的努力。

　　四是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美醜，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。

　　實踐社會主義核心價值觀心得體會三：

　　胡錦濤在黨的十七大報告中從歷史和時代的高度出發，科學地總結了過去5年的工作和改革開放29年的發展歷程與新經驗，深刻闡明瞭我們黨在新世紀堅持舉什麼旗、走什麼路、實現什麼奮鬥目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現代化建設作出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世

　　紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。

　　胡錦濤在報告中講到推動社會主義文化大發展大繁榮時，突出強調了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對於團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

　　認真學習深刻領會胡錦濤關於建設社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：

　　一、要深刻認識建設社會主義核心價值體系的重要意義

　　建設社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義

　　一建設社會主義核心價值體系是引導全社會在思想道德上共同進步端正社會風氣的迫切需要

　　改革開放29年來，我國的政治、經濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地衝擊、挑戰著人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什麼樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什麼、反對什麼、提倡什麼、抵制什麼，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發展。

　　二建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎的迫切需要

　　共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出於統一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這麼大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調的還是共同思想基礎建設。胡錦濤多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易於為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。

　　三建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構建社會主義和諧社會的重要內容和條件

　　一個社會要有序協調發展和保持團結穩定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經濟、社會關係之外，還必須形成和諧的文化範圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利於人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關係的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除衝突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩定。

　　四建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設

　　新的偉大工程的迫切需要

　　高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設小康社會新勝利，關鍵在黨，在於充分發揮黨的領導核心作用。這就需要進一步加強黨風廉政建設，提高黨員幹部的思想政治素質和道德修養，提高各級領導班子和領導幹部領導中國特色社會主義建設的本領，為全面建設小康社會提供堅強有力的組織保證。提出建設社會主義核

　　心價值體系，向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

　　二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內容

　　社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯絡、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。

　　三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑

　　加強建設社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。

　　一加強社會主義核心價值體系的理論研究

　　建設社會主義核心價值體系對於我們來說還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。

　　1、加強調查研究。通過對社會現實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關係調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。

　　2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統文化中有利於社會主義核心體系建設的積極要素。

　　二加強社會主義核心價值體系的宣傳教育

　　正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握並轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導群眾將自發形成的價值觀念由感性向理性昇華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學會分辨、抵禦和清除各種錯誤價值觀念的影響。

　　三以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作

　　思想政治教育是建設社會主義核心價值體系的中心環節，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導作用。

　　有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導，從實際出發，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善於發現前所未解的新問題，揭示前所未知的新規律，提出前所未有的新創見，作出前所未明的新論證，才能為建設社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對於那些在社會主義核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發人深省、開人心竅的新結論，並做出論據充分、令人信服的科學論證。

　　四加強與社會主義核心價值體系相適應的制度建設

　　沒有制度的支撐，任何作為觀念形態的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現實社會生活中的相互關係，決定著人們各自的政治經濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。

　　目前來說，有兩種制度、機制特別重要。

　　一是擇優汰劣的選拔制度和機制。共產黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在處就要嚴格把好關，要堅持共產黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落後分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用幹部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員幹部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入幹部隊伍。要不斷改進黨員和幹部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人願意當好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。

　　二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落後者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。

　　五充分發揮領導幹部的表率作用

　　用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發揮領導幹部的表率作用，這就要求提高各級領導幹部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以後，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會執行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示範他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導幹部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。