五行中屬水和屬金的名字有哪些
每當一個人在出生的時候，五行是一定會缺失的，主要是看父母怎麼補齊的，那麼屬水該怎麼取好聽的名字呢?今天小編和你分享五行中屬水和屬金的名字，僅參考學習。
五行中屬水和屬金的名字
金澄 紫默 歆雨 宣雲 鈺函 瑜溪 鈺潼 瑞凡 楚霞 韶平 叔媚 楚忻
心漫 順溪 書淇 思淄 詩甫 常洋 秋浦 瑞歡 秀孚 少玫 心娥 靜扉
思瀟 春潔 秀汎 心雨 柔煦 柔麗 柔懷 柔蔓 柔惠 柔淑 柔雅 柔曼
玲瓏 玲琅 玲昕 玲靈 玲雨 玲雲 琇瑩 琇昕 琇彩 琇雲 琇芳 琇玉
琇莉 琇慧 琇曼 琸雲 琸翔 琸敏 琸天 琸巨集 琸珺 琸宜 琸秀 琸偉
琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮華 銳進 銳精 銳立 銳利
銳思 銳逸 銳意 銳澤 銳志 銳智 鍾心 鍾信 瑞雪 瑞嵐 瑞靄 瑞錦
瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞雲 瑞羽 瑞芝
瑞星 瑞霞 瑞世 瑞藹 瑞木 瑞夢 瑞金 瑞徵 瑞採 柔潔 柔婉 柔靜
琮力 琮慧 琮藝 琮雋 琮麗 琮豔 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 鈞天 銘懷
銘文 銘志 錚亮 銀河 銀漢 銳達 銳鋒 銳翰 瓚美 瓚寶 瓚博 瓚亞
五行屬水的字的解釋
7畫huà： 汛xùn 江jiāng 汝rǔ 孚fú 孝 廷 孜
孜7水：意為勤奮、努力。可起名為：孜功、孜業、孜作。
冶7水：意為豔麗、多姿、冶煉。
孝xiào7水：意為聽從、尊重、孝敬。多才巧智，清雅榮貴，中年有災厄，晚年昌隆。
孚fú7水：意為信用、信服。言孚、中孚、明孚、誠孚。清朋公正，智勇雙全，福壽興家，中年成功昌隆，雙妻之字。
伴bàn7水：意為同伴、陪同。伴蕭、伴倩、伴麗、伴嫣、伴寧、伴爾、伴亮。
8畫huà：享xiǎng 沂yí 沙shā 雨yǔ 沅yuán 沛pèi函 冽 沐 沁
孟：刑剋父母，慈祥有德，清雅伶利，晚年吉昌。
協xié8水：意為輔助、共同。克偶傷子，清雅伶俐，中年勞累，晚年吉樣。
沙shā8水：意為 沁8水：意為浸入、浸潤。溫和賢淑，能成人之美德，中年勞累但吉樣，晚年勞神。
沛pèi8水：意為盛大、充實、旺盛。可起名為：沛傑、沛綺、沛麗、歡沛。性剛口快，清雅英俊，中年成功昌隆，英雄好漢之字。
沐mù8水：意為潔身自好。義利分明，清雅榮貴，雙妻之格，中年有災厄，晚年成功昌隆。
函8水：意為信件、套子。函青、函冰、函博、函遠，函昭，思函、函竹。
放8水：意為自由、發出。國放、慧放、放香。奔波勞苦或病弱短壽，有愛情厄，中年勞累，晚年吉樣。
9畫huà：沿yán 衍yǎn 泱yāng 注zhù 屏píng 染rǎn 泗sì 泊bó 泓hóng 泔gān 沾zhān 勃bó 法fǎ 泉quán 泯mǐn 波bō 治zhì 河
治zhì9水：意為管理、研究、治理。可起名為：治中、治國、治業。出外逢貴得財，重情失敗，身弱短壽，女人薄倖之災厄之字。
泰9水：意為平安、安寧。可起名為：安泰。多才巧智，清雅榮貴，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。
姝shū9水shuǐ：意yì為wéi美měi好hǎo。可kě起qǐ名míng為wéi：姝shū麗lì、姝shū晴qíng。
泉quán9水：意為水源、源頭。可起名為：真泉、智泉、福泉、月泉、美泉、葉泉、豐泉。英俊佳人，溫和多才，清雅榮貴，中年吉樣，雙妻，晚年勞神。
泓hóng9水：意為深而廣。可起店名為：泓勁集團、泓韶博集團。
河hé9水：意為水道，特指黃河。可起名為：良河、白河、新河、良河。英敏多才，中年勞累，晚年昌隆，忌車怕水。
法fǎ9水：意為方法、方式、仿效、效法。法憲，家法、法度。克偶傷子，一生清雅多才，中年成功隆昌，晚年吉樣。
波bō9水：意為明亮、美麗、動人。白手起家出外大吉，中年勞累晚年成功，隆昌榮貴。麗波、亭波、歡波、依波、影波、斯波、海波、春波。
勃9水：意為旺盛。懷才不遇，中年勞累，晚年昌隆。勃迪、勃慈、勃帥、勃茹、勃康、勃進、勃強、勃健。
五行缺水的起名方法
1、部首偏旁五行界定法
漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結，這一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋的通的，易學的深刻涵義就在於此
缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如:大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法侷限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字。
2、音韻五行界定法
就是根據漢字讀音劃分的音韻五行
缺點：極少有人使用。
3、字意結合部首偏旁五行界定法
比如“李”字:有的電腦軟體測得五行是金，有的軟體測得卻是木，有的軟體測得卻是水電腦軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字只有一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行:“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最後界定“李”字五行為木水。