跟文化有關的成語

　　大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。下面是小編給大家整理的，供大家閱讀!

　　

　　【不識之無】連“之”字、“無?”字都不認識.形容人不識字,文化水平很低.

　　【不通文墨】通：精通;文墨：指寫文章、著述等.指人文化水平不高或識字不多.

　　【粗俗之輩】指莊稼人或佃農,現指缺乏文化教養、行為、意識粗野庸俗的人.

　　【讀書種子】指在文化上能承先啟後的讀書人.

　　【附庸風雅】附庸：依傍,追隨;風雅：泛指詩歌.指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人,參加有關文化活動.

　　【古為今用】批判地繼承文化遺產,使之為今天的無產階級政治服務.

　　【黃金時代】指人一生中最為寶貴的時期.也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期.

　　【橫僿不文】僿,粗鄙.粗鄙沒有文化.

　　【蹶角受化】蹶角：叩頭;受化：接受文化.原指四方夷族和外國人來中國朝貢,接受教化.形容聲威極大.

　　【敏而好古】敏：勤勉.指勤勉鑽研古代文化.

　　精選

　　【賣弄才學】指故意顯示自己有文化水平

　　【賣弄學問】指故意顯示自己有文化水平.

　　【美雨歐風】歐：歐洲.比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲.

　　【裂冠毀冕】①比喻背棄王室.②比喻絕意仕進.③比喻毀滅華夏文化,背離民族傳統.

　　【能寫會算】指有一定的文化水平.

　　【歐風美雨】①比喻歐美的政治、經濟和文化.②比喻歐美的侵略.

　　【歐風墨雨】比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲.

　　【琴棋書畫】彈琴、弈棋、寫字、繪畫.常以表示個人的文化素養.

　　【識文斷字】識字.指有一點文化知識.

　　【斯文掃地】斯文：指文化或文人;掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失.指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落.

　　【斯文委地】猶斯文掃地.指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落.

　　【識字知書】指有文化知識.

　　【推陳出新】指對舊的文化進行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創造出新的文化.

　　【談吐風雅】風雅：風流儒雅.指有文化修養和生活風度.

　　【未識一丁】丁：“個”的訛字.不認識一個字,指沒有文化的人.亦作“目不識丁”、“不識一丁”.

　　【修辭立誠】原指君子要注重文化修養,做到立身誠實.後多指寫文章應表現出作者的真實意圖.

　　【修辭立其誠】原指君子要注重文化修養,做到立身誠實.後多指寫文章應表現出作者的真實意圖.

　　【胸無點墨】肚子裡沒有一點墨水.指人沒有文化.

　　【興文偃武】偃：停息.振興文化經濟,停息軍事武備.

　　【胸中無墨】胸中沒有墨水.比喻人沒有學問,文化水平低.

　　【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠,這裡借喻文人眾多.比喻太平盛世,文人眾多,文化興盛.

　　【一窮二白】窮：指物質基礎差;白：指文化和科學落後.比喻基礎差,底子薄.

　　【雅俗共賞】形容某些文藝作品既優美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞.

　　【洋為中用】批判地吸收外國文化中一切有益的東西,為我所用.

　　【用夏變夷】夏,諸夏,古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國;夷,指中原地區以外的各族.以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族.

　　【知書達禮】知、達：懂得.有文化,懂禮貌.形容有教養.

　　【知書明理】有文化,懂禮儀.形容有教養.同“知書達禮”.

　　關於文化的詩句

　　山重水複疑無路，柳暗花明又一村。陸游《遊山西村》

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。蘇軾《題西林壁》

　　欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》

　　沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望嶽》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

　　不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來峰》

　　海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》

　　等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》

　　野火燒不盡，春風吹又生。白居易《賦得古原草離別》

　　盡信書則不如無書。孟子

　　讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

　　書讀百遍，其義自見。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹

　　書籍是人類進步的階梯。高爾基

　　為中華之崛起而讀書!周恩來

　　好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。陶淵明《五柳先生傳》

　　學而不思則罔，思而不學則殆。孔子