閱讀西遊記讀書心得一千字
《西遊記》是中國四大名著之一，翻開了《西遊記》看一遍，閱讀西遊記的重重艱險困難，你有怎樣的讀書心得呢?本文是，歡迎閱讀。
1
《西遊記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的願望。
每每讀《西遊記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國„„更有甚者，看書的同時，腦海裡總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對於咱們七零後的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什麼東西能輕易取代的。
“我是從哪裡來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白痴的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫裡蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西遊記》裡，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那麼此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬巨集大量。俗話說，滴水之恩，當湧泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜捨命相救，這是多麼高尚的品格。對於人情冷漠的當今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經，一路上經過九九八十一難，這些故事貫穿《西遊記》始終。書裡，師徒四人團結一心，不畏艱險。最後，他們終於如願以償，取得了真經。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時，我更是不禁自問。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝願和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來，我們在生活中也應該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰勝困難，走向成功。
2
《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說，範文之讀書筆記大全:西遊記讀書筆記800。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神„„我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成大唐西域記一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了大唐大慈恩寺三藏法師傳，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，並在舞臺上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。
《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
3
說到文學經典，國人腦海裡首先映出的都是“四大名著”，的確，這些都是值得一讀的不朽的名作。同為“四大名著”，與《紅樓夢》的閨閣閒情，《三國演義》的
風雲叱吒，《水滸傳》的江湖豪情不同，《西遊記》因為它的生動有趣而被人們熟知。 在我小時候，電視裡還常常放86版的《西遊記》，我也跟著好幾集，之後又零散地讀過幾章譯成白話的，現在終於有機會原版，雖然對文言文尚不熟悉，但《西遊記》用的是半文言文，而且口語化的文字讓我讀起來並不吃力。既然讀了原版，相對於之前淺顯的認識，就一定會有一些更深的感悟。
眾所周知，《西遊記》是一部神話小說，也就是故事中的人物、情節都不是真實存在的，是作者對現實生活感受理解的基礎上加入想象創作而成。但是其中的人物，卻又都具有鮮亮明確的性格特點，這個聰明機智，那個陰險狡詐，讓人過目難忘。 印象最深的大概也就是孫悟空了。他的頑固，他的機警，他的忠心······他是完全自由自在的，可以很好也可以很壞。一開始，我並不喜歡這隻任性妄為的猴子，但又確實敬佩他隻身漂洋過海學藝的勇氣和毅力。後來被如來壓到五行山下也是料想中的事情，只是五百年，何等漫長，他又該忍耐怎樣的寂寞。但也是這五百年，教他沉下心性，洗去浮華。一句“我保你上西天去也”，他便有了擔當，認定了一條要走到盡頭長路。無邊法力不再用於打打鬧鬧，更多的向善的一面也體現了出來，剛毅，勇敢，敏捷······這些都在最膾炙人口的一章“屍魔三戲唐三藏”裡有了集中的體現。
縱觀整個章節，從頭至尾， 只有孫悟空神志清晰，不忘斬妖除魔的使命，三次打死化成人形的白骨精，這裡是嫉惡如仇，聰明勇敢，毫無畏懼。但是最終被師父誤會遣回花果山，“止不住腮邊淚墜，停雲止步，良久方去”又描寫他感性的一面，他的忠誠，他從不曾在妖魔鬼祟前露出的柔軟，一剛一柔的反差讓人為之動容。這樣的悟空，怎能讓人不愛呢?
再看豬八戒，正與悟空性格相反，一直胡言亂語，以至於師父動搖決心。他搬弄是非，好吃懶做，有事畏畏縮縮，可以說是一個充滿缺點的人物，但卻又不招人討厭。他總是被喚作“呆子”，他淳樸善良，即使常常幫倒忙，但出發點總是好的。一路上卻也不能少了他，髒活累活總是他來幹，也能夠給原本艱辛的旅程帶來歡笑。一個人不可能全是優點，也不可能全是缺點，正是性格的不完美造就了多姿多彩的人生。 說說師父吧。“唬得戰戰兢兢，口不能言”“驚下馬來”這些語句給我們的是懦弱膽小的形象。但唐僧又不全然是這樣的，他有出家人的慈悲大度，但卻過於善良，成不了大事，所以需要徒弟們幫助才能度過難關，取得真經，當然這與他本身義無反顧、一心向佛也有很大關係。所以說一切都是相輔相成的吧。
最後，就剩沙僧沒談了。也難怪我把他留在最後，沙僧一直都是一個沉默寡言，不爭不搶的角色，作者也沒有花過多筆墨來描寫。但從悟空離開只囑咐他好好護師父周全來看，他是最讓師兄放心的人，正是他的可靠才使取經之路變得更加順利。 故事結局是師徒四人歷經九九八十一難最終取真經。一路上四人相互扶持，雖然有過懷疑爭吵，分分合合中，不變的是赤膽忠心。雖然只是一個虛構的故事，但無論是生動的人物還是曲折的情節，在作者的奇思妙想中寄託的是更多的美好向往。