太宰治的經典名言語錄

  太宰治的一生起起落落,充滿了波折。那麼你知道太宰治有哪些經典的名言語錄嗎?以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。

  

  1 相互欺騙,卻又令人驚奇地不受到任何傷害,甚至於就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的,這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子,在人類生活中比比皆是。

  2 我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的,就我來說,葉藏的心理狀態以自殺事件為轉折,之前只是“恐懼”“人間”,之後則是以帶“罪”之身掙扎於“世間”。

  3 像我這種一無能力二無才學的人,即便過著這樣的生活,也並不見得就是墮落吧?這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力於完善本業,這才是最高尚的精神生活也未可知。

  4 我並不是同情心氾濫的動物,葉藏的退縮和過於順從,讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來說,最杯具的狀況並不僅僅限於此,正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點,也不至於會活得很辛苦。

  5 早晨,我睜眼醒來翻身下床,又變成了原來那個淺薄無知、善於偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕,碰到棉花都會受傷,有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷,我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

  6 我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上,我是個單憑知覺、感觸而喜悅,像個盲人般在生活的可憐的女人,不管知覺、感觸是多麼敏銳,但那還是屬於動物的本能,與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白痴。

  7 這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏,我多少還算明白:他對社會的描繪和對自身的偽裝,還是能夠比較簡單地明白的。但是葉藏也是作者本人與情人自殺,自我未遂而情人死去之後,其狀態就開始偏離我的明白了。

  8 人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情,但這些感情只佔人們生活的百分之一,其餘百分之九十九,是在等待中度過的,不是嗎?我心急如焚、望眼欲穿,等待著幸福的足音在走廊上震響。

  9 “我好愛這世界!”我熱淚盈眶地想。注視著天空,天空慢慢改變,漸漸變成了青色。我不停地嘆息,好想褪去自己的衣裳。就在這時候,樹葉、草變得透明,已看不見它們的美麗,我輕輕觸控草地。好想美麗地活下去。

  10 革命究竟在哪裡進行著呢?至少在我們身邊,舊道德仍舊毫無改變,還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾,但大海底下的海水,別說革命,連動也不動一下,靜悄悄地躺著,假裝睡著了。

  精選

  1 幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂,就是那種感覺吧。經歷過悲傷的極限,心情不可思議地,朦朧地明亮起來,假如那就是幸福的感覺,那麼我現在確實是幸福的。

  2 我偽裝成騙子,人們就說我是個騙子。我充闊,人人以為我是闊佬。我故作冷淡,人人說我是個無情的傢伙。然而,當我真的痛苦萬分,不由得呻吟時,人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過,那麼好的人可不願與我為伍。

  3 所謂的幸福感,難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎?經歷過無限悲哀之後,看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情,如果這就是幸福感的話,那麼陛下、母親和我,現在確實是幸福的。

  4 沒有人在遭受別人責難與訓斥時,還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機會,就會像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

  5 別再讀什麼書了。只有觀念的生活,故作無意義的高傲,真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標,實在該對生活變得更為積極些;老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子,其實一切只是自己太過傷感罷了;只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了!

  6 我一直對人類畏葸不已,並因這種畏葸而戰慄,對作為人類一員的自我的言行也沒有自信,因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子裡,將精神上的憂鬱和過敏密閉起來,偽裝成天真無邪的樂天外表,使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。

  7 誰都不知道我們的苦惱,如果我們現在立刻變成大人的話,我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑,一切只能追憶。可是,在成為大人前,該如何度過這段漫長討厭的期間呢?誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理,就像出麻疹一樣。可是,也有人因麻疹而死、因麻疹而失明,放任不管是不對的。

  8 有一個說法叫做“見不得人的人”,它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者,我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之為“見不得人的人”,我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如痴如醉。

  9 人完全不同於其他動物的是什麼?語言、智慧、思考和社會秩序嗎?所有這些在不同程度上其他動物也都有吧?說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈,但他和其他動物好像並沒有什麼本質上的不同似的?可是,媽媽,我倒發現有一點是不同的,您不知道吧?有一樣東西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有祕密事兒!

  10 紅日西沉,陽光自樹葉的縫隙灑落,將枝葉映襯得閃閃發光,直如燃燒一般。距日落尚有些時間,還有人等著我呢!有人正靜靜等待著我,沒有一絲懷疑,他對我絕對信任。我一條命算得什麼,豈能總說那種以死謝罪的廢話?我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧!梅勒斯。

  11 一旦被問到想要些什麼東西,頓時變得什麼都不想要了。什麼都好,反正也沒什麼東西可以讓自己感到開懷的,這樣的想法在心中閃動著。同時,別人給予自己的東西就算再怎麼樣也不合意,又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭,對喜歡的事也像偷偷摸摸似的,感覺極不愉快,我整個人悶在一種說不出的恐懼中。

  12 見一個愛一個的人,其實誰都不愛。

  13 我知道有人是愛我的,但我好像缺乏愛人的能力。

  14 膽小鬼連愉悅都害怕,碰到棉花也會受傷。

  15 女人若是突然哭泣,只要給她一點甜食,她吃後就會恢復平靜。

  16 生活安樂時,創作絕望之詩;生活不如意時,寫出生之喜悅。

  17 花了整整三年的時間,去教育妻子。教育成功後,他開始想到自殺。

  18 這世上盡是不幸的人……可我的不幸源於自身的罪惡,無法向任何人抗議。

  19 膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花也會受傷。

  20 吾將成為最偉大的落伍者,有朝一日重現於歷史上。

  有關

  1 膽小鬼連愉悅都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還會被愉悅所傷。

  2 懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會讓他受傷,他甚至會被幸福所傷。

  3 說了太宰的生平創作過程,並把《人間失格》與戰後對日本之罪的反思掛了鉤。

  4 相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

  5 所謂“世人”,到底是什麼?是人的複數嗎?世人的實體究竟在哪裡?

  6 會看《人間失格》,是正因NHK《歷史祕話》系列中有一集是說太宰治的。

  7 去年,不曾有過什麼事情。前年,不曾有過什麼事情。大前年,也不曾有過什麼事情。

  8 膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。

  9 我一心只想著自己的苦惱,完全沒有意識到其他人也在努力的活著。

  10 印象最深的一句是,“愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光。”

  11 比起受騙的人,騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。

  12 幸福感這種東西,會沉在悲哀的河底,隱隱發光,彷彿砂金一般。

  13 我只想站在比你高的地方,用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。

  14 既然活在這世上,便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝,繼而一步一步,壓榨他人辛苦攀爬,除此之外別無他法。

  15 日日重複同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲。

  16 無論是十五歲,三十歲,四十歲,抑或五十歲,人們都為同樣的事憤怒,為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾,同樣軟弱,卑微。

  17 痛苦,是人的自由,愉悅,也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀,都不自由。

  18 若要說我對葉藏的評價,那大概就是一個持續著過於純粹的心,卻缺乏足夠頑強的意志力的人。

  19 今後,我要單純正直地行事。不懂的,就說不懂;不會的,就坦承不會。若是摒棄故作姿態,人生之路似乎是意外的平坦通途。

  20 嬸嬸說:“你長得不漂亮,所以得學會招人喜愛;你身子骨弱,所以至少要做到心腸善良;你好說空話,所以要儘量多做一些。”

  21 想著去死來著,可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。

  22 “罪的反義詞是法律”,說明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制約下的產物,卻不是來自內心的自省。因法而生,也因法而滅。

  23 我覺得,不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論,都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。

  24 於我而言,“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴,它絕非那麼簡單,所謂的“一錘定音”並不能決定一切。

  25 對同類的極度恐懼,反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪,越是神經質,越是膽怯的人,越是期盼著強獷風暴的到來。

  26 人有生存的權力,同樣也應該擁有死的權力。我這種想法並無什麼新意,只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。

  27 因為我更像一個醜陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物。

  28 相互欺騙,卻又令人驚奇地不受到任何傷害,甚至於就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的,這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子,在人類生活中比比皆是。

  29 日日重複同樣的事,依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂,自然也不會有很大的悲傷來訪。

  30 我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的,就我來說,葉藏的心理狀態以自殺事件為轉折,之前只是“恐懼”“人間”,之後則是以帶“罪”之身掙扎於“世間”。