孔子的語錄大全
孔子是我國古代的思想家，其中對各方面有研究。以下是小編為你精心整理的孔子在學習、哲理、政治和做人的語錄，希望你喜歡。
孔子學習語錄：
1 知之為知之，不知為不知，是知也。
2 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
3 聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4 學如不及，猶恐失之。
5 敏而好學，不恥下問。
6 以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。
7 興於詩，立於禮.成於樂。
8 志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
9 不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12 學而不思則罔，思而不學則殆。
13 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
14 學而時習之，不亦說乎?
15 溫故而知新，可以為師矣。
16 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17 不學詩，無以言。
18 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
19 人而無恆，不可以作巫醫。
20 有教無類。
21 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子哲理語錄：
1 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
2 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
3 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
4 道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
5 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6 慎終，追遠，民德歸厚矣。
7 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
8 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
9 苟正其身，於從政乎何有?不能正其身，如正人何?
10 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
11 出門如見大賓，使民如承大祭。
12 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
13 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
14 君子之行也，度於禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
15 君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
16 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。
17 君使臣以禮.臣事君以忠。
18 子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
19 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
20 以不教民戰，是謂棄之。
21 知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
22 使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”先有司，赦小過、舉賢才。
23 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子政治語錄：
1 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
2 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
3 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
4 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
5 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6 有朋自遠方來，不亦樂乎?
7 見利思義，見危授命。
8 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
9 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
10 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11 君於疾沒世而名不稱焉。
12 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13 君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
14 君子之仕也，行其義也。
15 子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
16 君子和而不同，小人同而不和。
17 君子矜而不爭，群而不黨。
18 君子周而不比，小人比而不周。
19 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
20 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21 放於利而行，多怨。
22 求仁而得仁，又何怨。
23 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
24 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
25 法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。見善無不及，見不善如探湯。
26 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
27 士而懷居，不足為士矣!