青春正能量勵志故事
只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
1：打敗亦或戰勝
一天，有朋友去拜訪德國哲學家康德，並親眼見到康德給兩人解惑。康德跟第一個人說，你之所以失敗，是因為你自己打敗了自己。接著，他又跟第二個人說，你之所以勝利，是因為你自己戰勝了自己。
朋友不解地問：“自己打敗了自己，與自己戰勝了自己，都是自己與自己在鬥爭，您能告訴我，什麼叫自己打敗自己，什麼又叫自己戰勝自己呢?”
康德說：“自己打敗自已，就是自己與自己的缺點，身處的惡劣環境作鬥爭。比如缺點有：懶惰、懦弱、凶殘、貪婪、嫉妒等，比如惡劣的環境有：貧窮、病痛、爾虞我詐等。”
朋友又問：“那麼，自己戰勝自己呢?”康德說：“自己戰勝自己，也是自己與自己的缺點。身處的惡劣環境作鬥爭。比如缺點有：懶惰、懦弱、凶殘、貪婪、嫉妒等。比如惡劣的環境有貧窮、病痛、爾虞我詐等。”
朋友問：“這麼說，自己打敗自己，與自己戰勝自己，不就是一樣的了?既然是一樣的，那為什麼前一個人，你說他失敗，而後一個人，你卻說他勝利呢?”康德說。“雖然他們需要打敗和戰勝的，是一樣的，但結果卻不一樣。”
朋友又問：“哪裡不一樣?”康德說：“前面那個失敗了，而後面那個勝利了。”朋友再問：“我們又怎麼知道哪個失敗了，哪個勝利了呢?”康德說：“失敗了的那個，呈現在眾人面前的是一個醜陋、萎縮的面貌;而勝利的那個，呈現在眾人面前的則是一個積極、美好的面貌。通常的情況下，失敗者，醜的那一面便變得異常強大，美的那一面便變得異常弱小;勝利者，則是美的那一面便變得異常強大，醜的那一面便變得異常弱小。”
最後，康德說：“人生中，自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己則是最可貴的勝利。”
2: 毛竹剖金子
從自己最熟悉的手藝入手，一根毛竹也能撬起億萬財富
毛竹是徐先豪最熟悉的“朋友”。一根毛竹，它的年齡和直徑，能破多少篾，能編多大的席，能打幾個筐……無須任何測量工具，徐先豪看一眼就知道。
徐先豪是福建莆田人，19歲開始跟篾匠師傅學手藝。三年後，他成了師傅手下技藝最好的篾匠。師兄弟幾個，有的繼續留在師傅身邊，有的去別的鄉村攬活，只有徐先豪選擇北京作為他人生奮鬥的第一站。師兄弟們笑他，京城哪有農民，有誰要用籮筐?
師兄弟們說得沒錯。徐先豪來到北京，連續6天都沒攬到活，而身上只剩20元錢，回福建的路費都不夠。
北京什麼地方需要竹編制品呢?想了一個晚上，得到的結果是籠屜。北京吃饅頭的人多，籠屜用量一定很大。他用僅剩的錢買了5根毛竹，做了一套四屜一蓋的籠屜，走進一家石油公司的食堂。可北方人用慣了木製籠屜，食堂的師傅們對他的產品不感興趣。
徐先豪說：“我這籠屜比木製的密封，熱氣不容易跑掉，用它蒸饅頭肯定熟得快。而且非常耐用，你們兩個人站上去都不會塌，不信試試?踩壞了不用賠。”
兩個大胖子師傅見他說得認真，果真站上去。奇蹟，竟安然無恙。
師傅們當即請示領導，向他訂做40套竹籠屜，每套260元。
徐先豪的第一桶金，就賺到了師兄弟們不敢想象的高價。
第一筆生意，也讓徐先豪撬開“以竹代木”的財富之門。他想，只要用我的手藝把竹子做得跟木材一樣，那麼速生的竹材比木材便宜，原料又充足，一定大有市場。
按照這一思路，他發現，磚瓦廠製作磚瓦時用的一種託板，得用上好木材才能達到耐磨要求。那麼，竹纖維比木纖維硬得多，能不能用毛竹來代替?從三維圖紙的設計到裝置的製造，從原材料的選用到竹片打眼加栓，每一項工序他都認真研究，反覆試驗。他還特製了一把刀，可以方便地把竹節削平。幾天後，竹託板研製成功。由於竹託板比木託板便宜三分之一，很快在天津、北京找到市場。僅這一項，就給徐先豪帶來了六百多萬元的收益。
他還發現，使用板材最多的是建築水泥模板，木模板使用四五趟就無法再用，如果也用毛竹代替，一定更耐用，且成本更低。徐先豪的想法竟然與國家林業局和中國模板協會的政策不謀而合，他們已經委託高校研製出了這種稱為竹膠板的產品，並由湖南一家人造板廠率先生產。徐先豪看好竹膠板的市場前景，立即奔赴湖南，以其經營謀略和廣闊的市場營銷渠道，拿到竹膠板的銷售代理。
賣別人的產品，不如自己生產。徐先豪回到福建，在竹鄉辦起了多家人造板廠。由於對毛竹特性瞭如指掌，他改進多項工藝並申請了專利，上海世博園、深圳中銀大廈、蘭州世紀大廈、新疆國貿大廈……全國眾多地標建築工地都用上他的產品。
竹膠板還是一項惠及千家萬戶的惠民專案，其半成品是手工編制的竹蓆。徐先豪改進了一種破篾機，然後免費配送給農戶，教他們破篾編席，帶動竹農增收。這樣，由他搭起的竹膠板、竹託板、竹箱板等毛竹開發運用產業鏈，現在，每年創造的價值達數億元。
一位鄉村篾匠成長為企業家的成功經驗告訴我們：從自己最熟悉的手藝入手，一根毛竹也能撬起億萬財富。
3:下得山來才算成功
自古以來，在中國人的意識裡，事業的峰巔就是成功，兜裡的錢用不完就是成功，有香車美女相伴就算成功，頭上的光環一圈套一圈就算成功。事實上，這遠算不上成功。
比如，登山運動員登上峰頂算不算成功?在很多人眼裡絕對是成功。這就是慣性思維或者說錯誤思維在作祟。
一位英國登山者用照片記錄下珠峰所見：山下各式姿態的登山者遺體。從形態上看，有人上行，更多的卻是在下山途中。他們下山時失去了生命，遺體沒有腐爛，如白瓷的塑像一樣。這是成功還是失敗?至於別人給他們如何封上光鮮的稱號，他們也不能知道了。
假如在“巔峰”放著有“英雄”的榮譽外加100萬美金和下山保命兩種選擇的話，我想那些死者在活著的前夕多少會有人置“英雄”的榮譽和鉅額美金於不顧，毅然選擇下山保全生命的。可問題是他們在上山的時候，為了登上峰頂成就“我為峰”，傾盡了全身力氣，到頂之後再沒有下山的體力了。還有的人，對下山的難度估計不足，錯認為，爬得了山就下得了山。登過山的人都有這樣的感覺：上山容易下山難。有人登上山頂就興高采烈，得意忘形，卻不知能否安全地下山，還是一個不可預測的未知數。在珠峰上，由於體能消耗殆盡，沒力氣走下山，活活被凍死的登頂者並不鮮見。可以說，從這種意義上講，體力的均衡分配比毅力更重要。
就登山而言，什麼是成功?那就是既登得上山頂，又下得了山腳。只能登峰巔，下不得山腳，或葬身於巔峰和下山的路途之中，英雄不成成先烈，那隻能是失敗的鋪路石。人生以及人生的其他視野也是同理，有的人只想當大官、創大事業，體力分配欠智慧，不是英年早逝，就是拖垮身體。尤其是英年早逝的“官人”，自己“山登絕頂我為峰”沒過幾年便撒手人寰，實在得不償失。所以，不到“身先士卒”“鞠躬盡瘁”時，一定不要將自己的體力用盡。還有的人，登上巔峰就忘乎所以，得意忘形，找不著北，只認“聲色犬馬”，讓“四大家族”毀了自己，成為晚節不保的典範。還有在生意場上的人，為錢“銷”得人憔悴，前半生拿命換錢，後半生拿錢保命，更是人生的悲劇。
成功首先就是活得下來，活得痛快，活得健康，活得讓家人高興，其他的不是不重要，而是不是最重要。其次，登上峰頂的人，看他她是否謹慎、謙卑、感恩、敬畏，沒有這些成分在體內支撐，這樣的人十有登得了巔峰卻下不了峰巔。常言道：上山考的是體力和運氣，下山靠的是技術和修養。假如沒有“技術和修養”，就免不了成為上得了山而下不了山的陪葬品了。
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