圍棋與國家實用文字閱讀原文附答案

　　圍棋起源於中國，是黃河文明的產物，其產生和發展其中與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯絡在一起。下面是小編為你整理的《圍棋與國家》實用文字閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《圍棋與國家》實用文字閱讀原文

　　圍棋起源於中國，是黃河文明的產物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特徵。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦，因為其形制、內涵與中華文明的源頭想符。圍棋的產生圍棋的產生和發展，始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯絡在一起。

　　圍棋不僅對個人修身養性，而且對民族社會的群體心理產生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象徵，民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結論，而是人們在反覆實踐和比較中認識到的，是隨著社會和文明的進步而不斷深化和昇華的。圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢，社會風氣浮躁、趨利，具有運氣性和刺激性、介於賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處於受擠壓的位置，但始終保持著頑強的生命力。

　　東漢中期後，社會風氣轉變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足於擲彩行棋的非公平的競智鬥巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經盛極一時的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特徵，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與他們的比較中表現出了本質上的優勢。圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。

　　人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到，圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎於圍棋本身，而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對圍棋，不能神化，也不能矮化。

　　正確認識圍棋價值的出發點，應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”，就是與國家民族有深厚淵源，上升到國家層面，能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。儒家開始只承認“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數，其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統，把圍棋納入“藝”的範圍，圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國藝” 一詞才能相配。 ***節選自《圍棋與國家》，有刪改***