做社會主義核心價值觀踐行者國旗下講話

　　社會主義核心價值觀是構建和諧，民主，富強，美好社會的重要基礎，下面是小編精心整理的，供大家學習和參閱。

　　以什麼什麼為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統價值觀的表達正規化，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。

　　和諧是什麼?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態，它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現為自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值，它表現為包羅永珍的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身，是一切價值的元價值。

　　從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的戶外，於是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季迴圈;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭豔;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!

　　和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;並且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;並且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的最高理想。道家強調“天人和諧”。老子認為：“損不足而奉有餘”是“人道”，“損有餘而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命題，主張迴歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後，於唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經、打坐、參禪、悟道等修煉功夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。

　　和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級鬥爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共十六屆四中全會以後，社會和諧被規定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。

　　從這個好處上講：和諧作為一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、***有序、人與自然和諧相處”的狀態;和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標誌著我們開始用和諧主義的世界觀和方法論重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

　　構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的倫理綱常!

　　範文

　　尊敬的各位老師，同學，大家好!

　　我來自……我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。

　　一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的鬥志……

　　那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔職責的追求。

　　“忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典範，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。***愛國***

　　學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。

　　這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛質。學習是持久並且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什麼呢?我們此刻的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發，用心勇敢的去應對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，使國家不斷髮展富強!***學習***

　　此刻我們的國家正在發展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就務必把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創新，構成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始於足下。沒有無前途的專業，只有沒前途的學生。不能改變環境，能夠去適應環境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應對生活選取微笑，應對失敗選取奮起，應對欺騙選取反思，應對弱者選取幫忙，應對病魔選取驅除，應對死亡選取自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展，使社會長治久安。***做人***

　　大學生不僅僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示範者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的期望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模範為榜樣，發奮成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧於時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造完美的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!***成才***

　　有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心裡有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的發奮來實現。***本領***

　　在中華傳統文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。

　　我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺學習當代核心價值觀並予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂於奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業為民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”這天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，應對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。***為民***

　　不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪裡，心裡裝的座標圖;人生路線在哪裡，順著路標一向走;人生態度是什麼，理想信念當導演。

　　明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

　　稿

　　敬愛的老師，親愛的同學們： 大家好!今天我講話的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。在知識化、資訊全球化的背景下，每一個有為的公民都會面臨這樣的人生問題，我們到底應該遵循什麼樣的價值觀?應該確立什麼樣的人生追求?應該如何實現自我的人生價值?去年中央提出了24字社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。24字社會主義核心價值觀，能為我們在這個浮躁、虛榮、急功近利的社會中尋得精神支柱。無論是學校的老師，還是學生，我們都應該以實際行動踐行社會主義核心價值觀。

　　大力踐行社會主義核心價值觀，需要疑聚正能量、傳遞正能量。什麼是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。我認為，通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是疑聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。

　　作為學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就疑聚了“正能量”。在我們學校，我們同學身邊其實是疑聚了大量的“正能量”的：我們的市級、學校級的三好學生、優秀學生幹部，文明班級、環保小衛士、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣，我們要在我們的學校大量疑聚這些正能量、傳遞這些正能量，我們的學校才會充滿正能量。

　　一個國家只有疑聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有疑聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有疑聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有疑聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。