教學經典國學的感悟

　　國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學有利於提高民族的文化素質,以下是小編整理的的相關資料，歡迎閱讀!

　　篇一

　　活動目的：培養學生學習國學經典的興趣;弘揚傳統文化，學習文明禮貌，進一步推動學校的優良學風建設。

　　活動形式：表演，誦讀，讀書交流會

　　活動流程：

　　一、主持人***班長***講話親愛的同學們：

　　......今天，我們班會的主題是“誦國學經典，做文明學生”。我們的華夏民族是禮儀之邦，我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀是我們的驕傲和財富。“講文明懂禮貌”是我們從小受到的教育。

　　......但環顧我們的身邊，一些不文明的現象仍然頻繁地出現：課間，一些同學大聲喧鬧，不時還夾帶著難聽的髒話甚至做著不雅觀的動作;下課後有的同學在走廊上、教室裡追逐打鬧;教室內同學間不是輕聲地交流，而是聲嘶力竭地叫喊;地面上經常可以看到隨手丟棄的垃圾和垃圾的汙跡;課堂上，老師講課或同學發言時，有的同學卻低著頭竊竊私語……

　　......這些現象的存在與文明校園極不協調，應引起我們的高度重視，更需要大家的共同努力，從我做起，來改變這一現狀。那麼，現在，讓我們從點點滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行舉止，養成良好的文明習慣，做一個儒雅、文明的學生吧!讓我們共同營造一個幽雅、舒適的學習環境吧!讓雲浮市第一小學成為文明之花遍地盛開的花園吧!

　　二、同學展示——誦讀、表演國學經典……我們啟動的“國學經典誦讀工程”，正是要從現在開始，讓文化經典進入我們的視野，滋潤我們的心田。

　　現在，請同學們來誦讀競賽，請盧老師當我們的評委。

　　1、張玉婷領讀：《三字經》

　　同學：表演誦讀。

　　2、鄧百成領讀：《弟子規》

　　同學：表演誦讀。

　　3、林嘉濤領讀：《千字文》

　　同學：表演誦讀。

　　4、全班同學《千字文》誦讀接龍

　　三、同學談收穫

　　主持人：“誦國學經典，做文明學生”的活動讓我們受益匪淺!《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》琅琅上口，是指導我們行為的好書。我們每個同學不僅應該熟讀能誦，更應該處處按照書上的要求去做。

　　現在，我們就來分享同學們的收穫吧!

　　***同學談收穫……***

　　四、老師總結、頒獎

　　同學們，看到你們誦讀國學經典後有這麼大的收穫，並且有了實際行動，老師真的感到很欣慰。老師希望你們繼續學習，多誦讀國學經典，做文明學生。做守信誠實的人，做愛學習的人，做講禮貌的人，遠離汙言穢語，做有良好衛生習慣的人，做愛護公私財物的人，做遵守紀律的人，做有愛心和責任感的人，懂得尊敬師長，友愛同學，關愛身邊的人和事……

　　頒獎……

　　五、活動結束，老師推薦國學經典

　　國學經典的書籍有很多：《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》《孝經》是我國古代少年兒童的普及讀物，也是我國古代少年兒童的百科全書。是中國古代蒙學系列著作的代表。老師特別向同學們推薦。

　　篇二

　　讀錢文忠《弟子規》已經不下一遍，初讀有感，再讀仍有所悟。此書所寫甚妙，誦讀起來琅琅上口，他將古人先賢之聖言用通俗易懂的方式，結合歷史上的真人真事，深入淺出地詮釋了國學之經典，是我最喜歡的書之一。

　　作為一名教育工作者，時時刻刻與學生為友，參與德育工作，更要有淨化心靈，不斷提升道德修養的方法。《弟子規》就是這劑良藥，在如今這個物慾橫流、誘惑甚多的社會，如何堅持自己心中正確的信念，做到符合道德標準的人，《弟子規》為我們指明瞭方向。仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本，親仁，顧名思義，就是親近仁者，也就是希望孩子從小選擇有仁愛之心的人來做朋友，要教會孩子學習如何辨別好朋友壞朋友，瞭解他們從小交朋友的情況，同哪些人交往。這點十分重要，甚至會影響他們的一生。“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀”。要為孩子營造一個良好的交友環境，使他們有機會親近仁者，親近道德高尚的人，儘量避免與不良性格與不良品德品行的人交往。的確，作為教師，無法選擇學生，班級中的學生各有不同，有著不同的優點和缺點，，但可以利用一切機會，製造良好的班集體氛圍和風氣。讓學生逐步養成辨別是非的能力，獨立判斷的能力。通過教育教學，讓學生學習知識的同時，培養良好的習慣和優秀的道德品質，這不是做點表面文章就可以的。教師的目光要長遠，對學生的培養要滲透在點點滴滴中，防微杜漸，及時發現，適時參與，教育孩子，引導孩子。

　　“不力行，但學文;長浮華，成何人”讀死書，死讀書的人，或者說紙上談兵的人，往往是成事不足，敗事有餘的人。因此，提高孩子的讀書效率，掌握知識的學習效率，更要有益於孩子人格和思想的養成，有助於孩子終生受益的良好生活習慣和行為規範，是我輩教育工作者努力的方向，也是錢文忠《弟子規》所倡導的當下的時代精神。

　　篇三

　　通過誦讀國學經典文章,讓我在這很美好的春天裡感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少讚美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的讚美之情,借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀,多恰當的比喻啊!

　　國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶,傳承國學有利於提高民族的文化素質,使人們共享中華傳統文化的精髓,接受教育,提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!

　　我不僅瞭解了春天的詩歌,而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧,詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。

　　夜晚來臨,月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。國學經典讀後感

　　總之,詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

　　《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之巨集著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.國學經典讀後感

　　弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯絡的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或淨化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

　　為了能使《西遊記》的創作與夢聯絡上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.