笨人的成功方法

　　一直以來成功都是被聰明人居之，笨人就不可以成功嗎?笨人成功的祕訣是什麼呢?以下是小編分享給大家的關於笨人成功祕訣，一起來看看吧!

　　笨人成功祕訣：一條道走到黑

　　熊也賺錢，牛也賺錢，只有豬不賺錢——豬就是那個來回折騰的。

　　以上是我一哥們在不久前中國股市大漲長紅時代寫在MSN上的一句名言。和該句名言內涵類似的還有一些流傳已久的故事，比如小貓釣魚啊，賣杏啊之類的。

　　說有一小販賣杏，來了一人問，這杏酸的甜的?小販說很甜。對方嘆一聲唉我就喜歡吃酸杏，走了。不久又來一人，問這杏酸的甜的?小販吸取教訓說這杏酸的，對方說酸杏你還賣?不如留著自己吃吧也走了。小販正懊悔，來了第三個人，問這杏酸的甜的?小販痛定思痛丟擲了自以為沒有破綻的的答案：這杏甜中帶酸，酸中有甜……未等說完，對方勃然大怒：酸的甜的我都愛吃，就煩你這種酸不酸甜不甜的!又走了。

　　聰明人善察言觀色，隨機應變，所以能來回折騰總趕上好事，甚至腳踩兩條船都不翻。當然別光看人風光，其中風險壓力不足外人道也。如果你明確意識到自己是個笨人，那就別趕時髦來這一套，結果弄得進退失倨，人生失敗。不如做出選擇後持之以恆，一條道走到黑，雖然這樣可能會失去一些機會，但相應的另一些機會鐵定會落在你頭上。就像古人所言：吃虧是福，拙能勝巧，這樣的笨人反而比多數聰明人過得更好。

　　笨人的成功之道

　　有這樣一個笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來。一小偷本想等他入睡之後偷竊。可是左等右等，就是不見他睡。

　　小偷忍無可忍，跳出來大叫：“這種笨腦袋，讀什麼書?!”說完小偷把曾國藩背的一段流利地背誦了一遍，就揚長而去。

　　曾氏一族的天資並不出色。曾國藩的父親曾麟書一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強過關。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強;笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鑽過去，因此不留死角。正是這與眾不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。

　　今天我們來看看“笨人”曾國藩的成功之道。

　　“勤"之道

　　曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。

　　笨人，普通人，最需要的就是下笨功夫，要勤不要懶惰。據說，曾國藩考秀才考了9次。曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。他不懂什麼“技巧”，什麼“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南牆不回頭。這種“笨拙”的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。

　　雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之後，後面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，又高中進士。而那些早早進了學的同學，後來卻連舉人也沒出來一個。他總結自身經驗，多次說這得益於自己基礎打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。

　　"敬"之道

　　曾國藩在給兒子的遺訓中說，主敬則身強。他說，莊重寧靜則一天比一天強，安閒散縱則越來越懶惰。如果不論人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那麼身體的強健，還有什麼令人懷疑的呢?

　　當無事時，敬以自持;而有事時，即敬之以應事物。一個人如果能做到“敬以存心”，身心都會湛然澄澈。就好像一位精明的主人，能夠將自己家中管理整飭得井井有條。而心如果不敬，就像一個家沒有了主人，各種混亂就會隨著而來。敬就是謹慎的狀態度、敬就是不懈怠的狀態，人只有保持這種狀態，才能不斷進取，似有天助。

　　“靜”之道

　　曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學從政的體會和方法都從靜中來。尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反覆權衡之後，才拿出一個主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

　　曾國藩說，凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。整天慌里慌張的人，難成大事，就是因為缺了“靜”和“安詳”的智慧。

　　曾國藩研究專家唐浩明曾經對此有精闢的論述。他說人到中年，見聞增多，閱歷漸豐，人脈繁富，辦事有方，這是好事。但同時人也變得思慮過重，慾望太多，精力分散，神志紛披，則又不是好事。如何讓複雜變得簡單，讓紛披變得清澈，讓分散變得集中?這需要靜以修心，“靜”是去“躁”的良方。

　　“誠”之道

　　曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情願人佔我的便益***宜***斷不肯我占人的便益***宜***”。別人以巧似偽欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。

　　曾國藩說到做到。左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報德，曾國藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻因為愛李之才，始終不改對李鴻章的關心、愛護、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開口不離“我老師”三個字。

　　因為這種質樸的為人處世方式，曾國藩一生朋友極多，麾下謀士如雲，猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。曾國藩的精神核心可用一個“誠”字予以概括，不投機取巧，不做苟且之事。

　　“謹”之道

　　所謂“謹”就是指謹慎，就是要時時提醒自己做人要低調、收斂，不要得意忘形、貪得無厭。曾國藩常常講，人是不可能全的，不要去求全。他說人生最好的狀態應該是“花未全開月未圓”。正因為他時時秉持這樣的理念，在打下南京城、剿滅太平天國、手握三十萬重兵、部下竭力勸說他面南背北時，他才能抵禦誘惑、不為所動，從容寫出“倚天照海花無數，流水高山心自知”這樣境界高遠的詩句。

　　“恆”之道

　　所謂“恆”指的是有恆心，生活有規律，飲食有節，起居有常。曾國藩給自己規定，必須做到自訂的十二條功課，即：敬、靜坐、早起、讀書不貳、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。他把自己制定的一系列必須遵循的規矩嚴格施行，一堅持就是一輩子。

　　滌舊生新

　　為了明確修身勵志的理念，曾國藩把自己的號改為“滌生”。所謂“滌”就是滌去過去不好的東西，“生”就是重新獲得新生。以“從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生”的決絕心態昭示他告別過去、追求嶄新境界的決心。

　　“從前種種，譬如昨日死;以後種種，譬如今日生。”這句話出自《了凡四訓》這本書，意思是要我們於從前之惡習、惡業決裂，斬斷與過去不好的自己的聯絡，從新開始，修身立業。《周易》、《大學》都強調“日新其德”，意思更近一層，要求我們每天都要斬斷與過去惡習的聯絡，每天都要更新自己。

　　但問耕耘，莫問收穫

　　我們每個人都有自己的一畝田，有心人卻不懂耕種，只想著收穫，這注定要落空。人生應該首先學會耕耘，才能考慮收穫。

　　“但問耕耘，莫問收穫”，曾國藩最先說過這句話。很多人都以為曾國藩只要耕耘，不要收穫，其實不然。曾國藩的意思是你耕耘就好了，不要去擔心收穫。只要耕耘，自然有一天你就會有收成。期待豐收，那你精神壓力很重，會徒增苦惱。

　　把握當下，守一不移，只要去努力了，將來就會有希望。擔憂和等待，根本沒有什麼幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會來，你要做的只是現在不斷地去準備，最後它就來了，所謂不期而至，不期然而來到。

　　為善最樂，是不求人知。

　　為惡最苦，是惟恐人知。

　　做善事最快樂，因為不求別人知道。做善事最痛苦，因為十分害怕別人知道。中國有句古話：若使人不知，除非己莫為，所以做了事情不被別人知道是很難的，也就是說想要隱瞞壞事是很難的。

　　行善可以帶來心境的快樂，行善能生髮人內心的陽氣。中國文化有一句名言：“行善最樂。”我們做了任何一件不好的事，心裡都會不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞，精神弄走樣了。“假使你真正絕對無條件地行善，幫助別人，有利於別人，做了一件好事，心境自然非常快樂，那個快樂不是道理上講得出來的”。

　　曾國藩被很多人視為成就大事業的榜樣，堪稱近代聖賢。他總結一生的經歷，得出一個結論，那就是，你要成就大事業，就必須志向遠大、行善積德。所以，曾國藩時刻告誡家人，多做善事、救助貧困等，所以曾國藩整個家族得以旺盛發展。行善積德，不僅讓一個人家庭幸福、成就事業，而且會讓一個人開心快樂、心想事成。你要經常反思，你做了多少善事?

　　一生之成敗，皆關乎朋友之賢否

　　《周易》上說，方以類聚，物以群分。一個人結交什麼樣的朋友，很大程度上能反映這個人在道德、做人做事等方面的品味。在交友方面，曾國藩總結了八交九不交的原則。八交：

　　一要交勝己者。從其身上學習優點，互相切磋，提高自己，結交這樣的朋友，對人生大有益處。

　　二要交德盛者。心態平和，總是稱讚別人。

　　三要交趣味者。心胸開闊，生活態度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。

　　四要交每事吃虧者。凡是每事寧願自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。

　　五要交直言者。“直友難得”，能直言不諱者，往往存誠務實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。

　　六要交志趣遠大者。有巨集大抱負之人，必能成就一番事業。

　　七要“交惠在當厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最為可交。

　　八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。

　　九不交：

　　一不交志不同者。志不同者不必強合，勉強之事，必不能久。