初一清明節黑板報
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。下面是小編介紹的
：清明節文化
：插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人
清明與柳們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古 諺有“柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節黑板報圖片
：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
：鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
：蠶花會
蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
氣候特點清明是表徵物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，穀雨斷霜。”時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前後，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低於12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春後的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。“清明時節雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區而言，情況並非如此。特別是華南西部常處於春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防禦。
清明時節，除東北與西北地區外，中國大部分地區的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內外，到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節，麥長三節”，黃淮地區以南的小麥即將孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進入拔節期，應抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作。北方旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節，要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應及時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲;名茶產區已陸續開採，應嚴格科學採製，確保產量和品質。
:清明香，清明情
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，家鄉的空氣裡到處都瀰漫著清明的氣息，街頭巷尾也增設了些許清明特色攤：清明餃攤，紙錢攤，鞭炮攤……
一大早，爺爺奶奶就告訴我，今天全家去給太公上墳。太婆親手包起了清明餃，媽媽準備了水果、飯菜，爸爸帶上了太公生前最愛喝的白酒……
剛到墳地，一股濃郁的“清明香”就撲鼻而來：有的墳前正點著蠟燭和香，擺放著祭奠供品;有的墳前留有一堆紙錢燃燒後的灰燼;“噼噼啪啪”的鞭炮聲，“嗤——嘭——”的炮仗聲此起彼伏……爺爺懇求太婆說：“媽，我們不放鞭炮，不燒紙錢行嗎?”太婆樂呵呵地對爺爺說：“沒事，你爸也是個文化人，他能理解的。”一聽這話，我們七手八腳地採了一大束野花，小心地放在太公的墳碑前，讓花香帶著我們的思念一起飄進太公的心田。爺爺和爸爸用鐵鍬把墳上的荒草盡力鏟去，又添上許多新土，彷彿是在為太公的房屋添磚加瓦。那泥土的清香，無聲地訴說著太公一生的辛勞，也捎去了我們美好的祝願。太婆、奶奶和媽媽把供品擺放在墳前，三柱清香，九碗小菜，六盞白酒，三碟水果，最顯眼的是那一隻只清明餃，活像一個個碧綠的小娃娃恭恭敬敬地跪在盤子裡，和我們一起喃喃地說著往日的點滴，許下自己心底的願望。
酒過三巡，我們即將下山，可那飯香，那菜香，那酒香，那淡淡的艾香，彷彿追隨著我們對太公的思念，縈繞著，糾纏著，久久不忍離去……