關於法制的黑板報版面效果圖
法律常識是每個人都需要遵守的，為了提高學生的法律意識學校也會定期製作一些黑板報。下面是由小編分享的法制的黑板報設計圖，希望對你有用。
法制的黑板報圖片賞析
法制黑板報資料：全國法制宣傳日
中共中央、國務院轉發的《中央宣傳部、司法部關於在公民中開展法制宣傳教育的第四個五年規劃》中確定： 將我國現行憲法實施日即12月4日，作為每年一次的全國法制宣傳日。 憲法是國家的根本大法，它規定了國家的根本制度和根本任務，是國家統一、民族團結、社會穩定的基礎，是公民權利的根本法律保障，是實現我國社會主義法制統一的基礎，是依法治國的基本依據，是治國安邦的總章程。在全體公民中開展法制宣傳教育，首要的任務，就是要進行憲法知識的宣傳教育，使廣大公民瞭解憲法、掌握憲法，增強憲法觀念，樹立憲法權威。因此，將現行憲法的實施日作為全國法制宣傳日，充分體現了憲法在我國政治、經濟、社會生活中的重要地位，體現了法制宣傳教育工作的基本任務，體現了“三個代表”重要思想的要求。
12月4日為一年一度的全國法制宣傳日。“加強法制宣傳教育，服務經濟社會發展”被確定為2009年這一宣傳活動的主題。
記者3日從司法部瞭解到，將2017年全國法制宣傳日的主題確定為“弘揚法治精神，推進依法治國”，是為了深入貫徹黨的十七大精神，繼續抓好“五五”普法規劃的落實，並通過宣傳活動，在廣大幹部群眾中傳播法律知識，弘揚法治精神，不斷增強公民在法律面前一律平等觀念、權利義務相一致觀念、公平正義觀念，牢固樹立並自覺踐行社會主義法治理念，全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家。
司法部有關負責人說：“黨的十七大報告明確提出，‘深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學法守法用法的社會氛圍’。弘揚法治精神，就是要在全社會和全體公民中，大力培育崇尚法治、維護法治權威的法治精神。弘揚法治精神，是新時期深入開展法制宣傳教育工作的重要目標和價值追求，是建設社會主義法治國家的重要思想基礎。”
據瞭解，2001年，中共中央、國務院轉發的“四五”普法規劃將現行憲法頒佈實施日即12月4日確定為全國法制宣傳日。從2006年開始實施的“五五”普法規劃要求，做好“12·4”全國法制宣傳日宣傳教育活動，集中開展以憲法為核心的法制宣傳教育。
2001年以來，我國各地、各部門以“12·4”全國法制宣傳日為契機，在每年11月中旬至 12月中旬，通過舉辦座談會、書畫展、網上論壇，印發宣傳資料，在報刊、廣播、電視、網路等媒體制作播出專欄、專版、專題節目等多種形式，開展了豐富多彩的法制宣傳教育活動，傳播了法律知識，弘揚了法治精神，促進了社會和諧。目前，“12·4”全國法制宣傳日正逐步成為我國公民熟悉法律、認知法律、維護權益的有效載體，成為展示中國法治建設成就，樹立我國良好法治形象的重要視窗。
法制黑板報內容：法制的柏拉圖思想
一、正義論與人治論
***一***正義之國與人的型別柏拉圖的哲學基礎是理念與現實的區分，在柏拉圖看來，世界由“理念世界”和“摹本世界”兩部分組成。理念是精神的，是第一性的，儘管它是無形的，但它是萬物的根源，是永恆不變的真實存在;而摹本世界，則是有形的，虛假的，變化不定的，只能算是理念世界的影子。人由於分享理念程度的不同，相應地便分別具有了金、銀、銅鐵的三種不同的性質，人也就具有不同的型別和品質：金→哲學家→智慧銀→勇士→勇敢銅鐵→生產勞動者→節制然而，節制的品質不僅應當為生產勞動者所擁有，也應當成為所有三種人的品質，因為一個國家必須保持和諧協調，只有當人們各盡其職、各守其位時，國家才可能產生“正義”的品德，成為正義之國。當個人的三種品質***慾望、激情和理智***在個體中協調執行秩序井然時，個人就成了正義之人。這意味著理性支配慾望，精神支配肉體;所以，從這個意義上說，柏拉圖所說的正義就是一種道德正義。
***二***法律與正義的關係在柏拉圖看來，一個人品性中，都具有“較善”和“較惡”兩部分。如果較善的那部分佔優勢，就控制住“較惡”的那部分，他就成為自己的主人;如果他接受不良的教育，或者受壞人的薰染，他便成為“自己的奴隸”。當惡性膨脹時，就只好服從外在的權威，這個外在權威就是法律。對於柏拉圖來說，法律就是一種社會行為準則，它是公道與正義的標誌。但是，法律的正義與道德正義不完全相同。法律正義是“訴訟正義”，是指通過法律機器的正常運轉而獲得的後果或判決。因此，法律正義是為道德正義服務的。
***三***哲學王與人治柏拉圖認為，哲學王通過知識進行統治，比法律統治具有很大的優越性，法律遠不如和哲學家的智慧相比。因為：***1***哲學家所掌握的是一種真理，它比國家機關所制定的法律要高明得多;***2***“法律者強者之所好”，而現實中的法律並不必然體現正義，而惡法並非真正的法律;***3***法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。而哲學家的知識可以隨機應變;***4***一切社會都需要和諧，而這隻有哲學家通過智慧才能達到這一目標。
二、法制論：立法與守法思想
***一***立法過程論在柏拉圖看來，立法是一個“清刷”的過程，即必須對原來的舊制度和人們的品質清洗一番，方能制定出新的法律。在立法時，先應當確定憲法大綱，然後是制定法律和規章。柏拉圖重視成文法，而認為習慣是來源於普通人的習俗。
***二***立法原則論根本的原則是依照公正的理念制定法律，並應依全體人民的幸福為依據。就立法的重點而言，著重於培養公民的法律精神。
***三***守法論柏拉圖從歷史的角度追溯了人類社會的發展歷程，認為國家形成於契約。而契約的核心就是對法律的遵守，這就意味著，只有守法的美德才是符合國家的本性的。柏拉圖認為，對於有意志的公民來講，法律的統治並不具有強迫性，而是體現了國家的良善願望。他認為：“如果法律能完全導致至善或至少是能部分地達到這樣的目的，這些法律我們都應該執行。”對公民的教育也是要引導他們執行和遵守法律;法律必須擁有權威，國家官員的權力必須受到約束，所謂良法須由良吏來執。
三、柏拉圖法律思想的主要評價第一，法治主義思想是西方法律傳統源遠流長的一個傳統，對西方近代法治主義的復興具有深遠的影響，併成為羅馬法的重要思想基礎;第二，概括了古希臘政治哲學的精髓：最好的政治是難以實現的，而防止最壞的政治是可能的，這就是，必須運用至高無上的法律進行統治。第三，關於“混合政體”的研究以及“分權原則”的論述，被學者譽為三權分立的原型。第四，集體主義方法論也開創了後世以集體為單位研究國家、法律學說的先河，在柏拉圖的理念中，個人只是城邦的工具和手段，並無獨立存在的價值。
四、柏拉圖的生平與著作柏拉圖***公元前427～公元前347年***，生於雅典的一個貴族之家。他的父母都是名門望族的後裔，母親更是著名的政治改革家梭倫的後代。由於出身高貴，自幼即受到良好的教育。從20歲起受教於蘇格拉底，從事哲學學習和研究。曾一度渴望在政治上嶄露頭角，但公元前399年蘇格拉底被處死刑，使他放棄了從事政治的願望。後流亡國外，40歲後回雅典並創立了“阿卡德米學園”。在學園中，柏拉圖一邊講學，培養人才;一邊著述，宣講其哲學和政治哲學，前後達41年之久。該學園在歷史上延續了900年，是全希臘文化知識的中心。柏拉圖是歐洲歷史上第一位保留下完整著作的思想家，前後共著對話25篇。有關政治法律理論的著作主要有三部，即《理想國》***成於壯年***、《政治家篇》***成於中晚年***、《法律篇》***絕筆***。一般說來，《理想國》代表了他對政治和社會的主要理想，而《法律篇》則是面對現實所寫成的有關法治的著作。