歷史上的無字碑

　　無字碑，也稱白碑或通俗的稱沒字碑，指無字的石碑，為碑刻中的一種很獨特的現象。無字碑的出現多由於一些主觀和客觀的歷史原因，比如因為墓主的好與不好無法言說，比如最初帶有預留性質而最終沒有完成，也可能原先有字，因為一些自然和人為的原因變成無字等等。無字碑並非毫無價值，像乾陵的無字碑和有來歷的碑刻，往往給人提供聯想的空間和思考的平臺。最著名的兩塊無字碑為泰山登封臺下無字的石碑和乾陵武則天無字碑。

　　在玉皇頂的大門下，登封臺的北邊。碑高5.2米，碑身上段稍細，頂上有覆蓋，碑色黃白，兩面無字。有人說它是無字碑，但也有人說它是石表或石函。“秦始皇泰山立無字碑，解者紛紜不定。或以為碑函，或以為鎮石，或以為欲刻而未成，或以為表望，皆臆說也。”

　　自古道：“人過留名，雁過留聲。”多少人為了留名，費盡心機自己樹碑立傳。那無處不見的墓誌銘，可謂應有盡有。然而在。正因其無字，所以特別引人注目。

　　第一塊無字碑位於咸陽市區向西北方，五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述聖紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。

　　無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重達百噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑首雕刻了8條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。碑的兩側有《升龍圖》，龍騰若翔，栩栩如生。碑座上有《獅馬圖》，其馬屈蹄俯首，溫順可愛;雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。

　　對於武則天立無字碑的原因，歷史上主要有三種說法。一說武則天認為自己功高德大，不是文字所能表達的。二說武則天自知罪孽深重，刻了碑文恐怕更招世人辱罵，還是不寫為好。三說武則天想讓後人去評說她的一生。這種說法與前一種說法恰恰相反。武則天對自己一生還是頗感自豪的。作為一個女流之輩，能在政治鬥爭中脫穎而出，併到達權力的巔峰。她要後人客觀地評價她的文治武功，雄才大略，而與自己有利益衝突的兒子李顯肯定不會對自己作出客觀、公允的評價。鑑於此，武則天要將無字碑交與後人，就是要讓後人對自己一生的功過是非作出評價。這三種說法似乎每一種都很有道理，至於哪一種說法是她的本意，現已無從考證。這三種解釋都不科學。

　　大家知道，無字碑是武則天死後立的，與她本人的活動沒有關係。我國古代的陵寢制度規定，皇帝的功績太大的，不立碑。而武則天是一個善於標新立異的皇帝，非要給他老公唐高宗立了一塊碑，上面刻了一篇文字：“述聖記”。武則天死後，帝王立碑成為一個新的傳統，她的兒子李顯就給她立了一塊碑。碑立好了，麻煩也出來了，上面的文字怎麼寫?這倒成了一個問題。武則天死後，唐王朝進入了歷史上最動盪的時期，皇帝就像走馬燈，幾乎所有的政治力量都曾登上這個舞臺，而每一種政治勢力對武則天的評價是不同的。直到唐玄宗天寶八載，她的尊號才最後定下來“則天順聖皇后”。這時離武則天去世已過去近半個世紀，在如此漫長的歲月裡，沒有人能夠給武則開一個定評，於是刻碑的事情，也就一拖再拖，最後不了了之。於是有了我們今天看到的無字碑。