平民慈善是社會風尚的一面鏡子閱讀答案

　　平民的慈善是最可貴的慈善，是社會風尚的一面鏡子。它讓我們看到了這個社會積極、陽光的一面，也看到了人性中最光輝的一面。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《平民慈善是社會風尚的一面鏡子》閱讀材料

　　汶川特大地震牽動著每一個人的心，災難發生以後，全國人民捐贈熱情如潮。“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我們中華民族的傳統美德。災難襲來，13億人與災區人民同甘苦、共患難，再次展現了中華民族博大的胸懷、堅毅的精神。這次災難將中國的平民慈善推向高潮。

　　孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”慈善，似乎是“達官貴人”們的事。確實，慈善需要一定的經濟基礎。可是，在這次抗震救災中，儘管有人捐贈5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發地從全國各地趕往災區做志願者，認領孤兒的熱線電話也被打爆……可見，慈善並不是富人的專利。民政部救濟司司長王振耀曾說：“中國人的風尚，為何不能用金錢表現?平民慈善不開發，中國的慈善如無源之水，無本之木。”

　　平民的慈善，是最可貴的慈善。每增加1塊錢的慈善支出，對於一個富人和一個窮人來說，它的效用是不一樣的。一個家產只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個非常有愛心的人;而一個有數百億資產的大富翁，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢?從理性角度來看，一個乞丐是絕對不會去施捨的;相同的道理，也只有充分盈餘的人才會有能力在經濟上去幫助別人。但是，“惻隱之心，人皆有之”，慈善作為一種以愛心為基礎的道德事業，儘管受經濟規律影響，但同樣與社會和道德風尚緊密相連。受市場經濟的負面影響，社會上有不少唯利是圖、見利忘義的行為。可是，在這次汶川大地震中，大家有錢出錢，有力出力，通過慈善救助，營造出了一種誠信友愛的社會氛圍。顯然，從個體來講，平民捐助的錢並不多，但是，平民慈善超越了施捨和恩賜的狹隘含義，而具有了建立在人格平等基礎上的團結互助、共同進步的新內涵。

　　“平民慈善”是社會風尚的一面鏡子。它讓我們看到了這個社會積極、陽光的一面，也看到了人性中最光輝的一面。現在，隨著我國經濟的快速增長和消費時代的來臨，老百姓的可支配能力越來越高。廣大老百姓參與慈善救助活動，也從某種程度上反映出人們理性的財富觀念。卡耐基說：“在鉅富中死去是一種恥辱。”西方人樂善好施源於理性的財富觀和基督文明的價值觀。在我國，傳統的儒家學說認為，義是人的立身之本，精神追求應重於物質追求。不散不聚，“積善之家，必有餘慶”，正所謂“行善積德”，對個人而言，這也算是一種價值體現和精神滿足了。 ***選自《濟南日報》，有刪改***