明勁的簡介
真正的以真氣作用發出的明勁,能使未練過硬功夫的人也能產生鐵砂掌般的威力。將一塊青磚立於桌面上,用手一揮,上半截粉碎,下半截紋絲不動。這絕不是本力大的人能夠做得到的。暗勁打人,有滲勁的效果。外面好好的,裡面已經傷著了,用手按一下西瓜,皮沒破,瓤全壞了。化勁則能直接傷人氣血。明勁傷人筋骨,暗勁傷人五臟,化勁傷人神氣。也叫氣打,意打,神打。整勁的內在基礎是打通任督二脈,暗勁的內在基礎是打通帶脈。而化勁的基礎是打通大周天。下面是小編為專門您整理好的:。
明勁,暗勁,化勁一說,各個拳種都有提及,尤其形意拳,心意拳等等最為推崇,而太極拳也有此種說法。太極拳對練拳境界一說,常見如:招熟而漸悟懂勁,懂勁而階級神明。
明勁的基本介紹
從招熟,懂勁,神明三個層次來闡述我們的練拳過程。然而,所謂,明暗化三勁學說,卻是從具體的勁法角度來說明的,兩種說法其實是一致的。
那麼,何謂明暗化,抑或具體到太極拳本身,太極拳的明勁,暗勁,化勁又是什麼呢?
其實歷來描述明暗化的文章很多,有很晦澀。其實大多目的就是隱藏保守,抑或根本不懂,在瞎說。說白了,明暗化非常簡單。
一句話:明勁就是拳頭打人,暗勁就是肘底打人,化勁就是全身打人。
明勁的再深度剖析
1.明勁拳頭打人:常人打人就是掄起拳頭就打,對了,就是這個勁。術語叫,梢節勁。拳頭打人,腳踢人。就是這個勁。只不過,我們習武之人是規範的練這個勁。不管你到了什麼境界,你即便到了化勁,打人的時候還是有明勁的。而這個明勁是根基,明勁練得不好,身體很難有力量。具體到太極拳,就是以丹田為中心,帶動四肢走大圈,大開大合。這是第一層境界。
2.化勁肘底打人:何謂肘底?這是一個統稱,意思是,我們開始練中節勁,我們要把開始練得明勁,蓄住。藏於中節。此勁可攻可防。所謂化法,顧法是也。但是,練了暗勁,並不會增加你的攻擊力,力量。根本的力量還在明勁。暗勁只是昇華了對勁得掌握。具體到太極拳,就是走中圈。
3.化勁全身打人:練到高層次,梢節,中節,根節,全身無處沒有力,渾身千斤力,挨住何處,何處擊。就是這個意思。到了化勁,把全身各處都練得能蓄能發。所謂蚊蠅不能落,一羽不能加。具體到太極拳,就是過度到小圈,最後以至於無圈。
真正練明勁之法
先站三體式片刻乃至半個時辰自感神氣圓滿,勁力通達,然後開架練拳。練時鬆中出力,自然舒和,以不憋氣,不使用拙力為要。初習者更不能求快,應一式一式地練,力求步穩身正周身不失鬆和均勻,呼吸不失自然,胸腔不能緊張,發力要求鬆緊得當。而且每次練完後必散步拍打以消火氣。練時先要鬆開周身,氣沉丹田,不必強求呼吸運力之法,以自然為要,一舉一動須合乎規矩,整齊不亂,鬆肩垂肘,撥頂提肛,虛心實腹,鬆腰合胯,動作舒展圓活而又不失自然。如此練習一段時期,周身自然和順,勁力自然通達。此時即須在練習時意念微注意肘部,動作到位後即要根節鬆,梢節緊,以求慢慢將沉墜勁,即爆炸勁練出來。練習大約一兩年後,即可帶著練明勁,但要注意發力時只能發出四五分勁,慢慢逐漸加大發勁力度與次數。發力時根節一定要鬆,中節一定要沉、墜、裹,鬆中出力、以柔用剛、以緩用急。這樣練的好處是,較易體會丹田發力及勁力的陰陽變化,且絕無周身僵滯,頭暈目眩,火氣上升之苦。但須注意勁力雖柔,一定要做到鬆而不懈,和而不流,周身不失中正,姿勢尤須挺撥,不可軟塌。練明勁為外剛內柔,要求外形發剛勁,內意柔和自然。而練柔勁則要在周身和順後逐步做到外形雖柔,內意卻是堅剛,一舉一動,圓活而沉實,動作到位後,不管發勁與否,總帶著剛的意識,心中稍微一動,便從丹田發抖摟之力。
明勁無論是在站樁時還是在走架練勢中,五指都極力撐開,掌心勞宮穴的吸力過大過實,拇指根部的關節向外撐第的勁力極大,因而所體現出來的勁力,也就勁大力足、僵滯不活。練中要逐步將這種僵力,換為圓活靈巧之勁,鬆肩,肘尖要下垂,並使前臂中的尺橈二骨蘊藏一定的內勁,塌腕,勞宮穴宜內含,其吸力不可過實過大,要使五指彎曲成弓形,自然地相分伸出,練時要慢慢,用時要快要猛。明勁是形意的剛勁不是蠻勁,是"明白"的勁,是懂得的勁,是按規矩練出的上下相連整齊內外如一的勁,久練,自然會鬆,鬆中再出的勁才是真的剛勁,不是有多大勁使多大勁練出來的才是剛勁。練暗勁化勁後一樣有致命的剛勁,那是極柔後以至在虛無中發出的勁。
暗勁易筋練氣化神。拳中所用之勁,是將形氣神合住,兩手往後用力拉回縮力,其意如拔鋼絲。兩手前後用勁:左手往前推,右手往回拉;或右手往前推,左手往回拉,其意如撕絲綿;又如兩手拉硬弓。要用力徐徐拉開之意。兩手或右手往外翻橫,左手往裡裹勁。或左手往外翻橫,右手往裡裹勁,兩手往前推勁,如同推有輪之重物,往前推不動之意,又似推動而不動之意。兩足用力,前足落地時,足根先著地,不可有聲。然後再滿足著地,所用之勁,如同手往前往下按物一般。後足用力蹬勁,如同邁大步過水溝之意。明勁有聲,暗勁無聲。練之神氣要舒展而不可拘,運用要圓通活潑而不可滯。起似伏龍登天,落如霹雷擊地。起無形,落無蹤,起意好似卷地風。
暗勁是以劈拳來練的,慢慢的,渾身上下象蟲子一樣蠕動,尤其是丹田的蠕動。手往回收蓄勁時,全身都鬆了下來,長期習練此式,自然丹田飽滿,內氣充盈,全身放鬆。練時是以死步練習,逐漸過度到活步。純純粹粹是以丹田元氣來催化關節,發力等等。一種以前從沒有過的內勁漸漸在體內生長出來,出拳一點貫性勁也不借用,完全是從後腿蹬起的丹田力氣,與人動手一出手,自己覺得沒有怎麼用力氣,可是對方卻覺得受到很大的內力衝擊。
化勁即練神還虛洗髄之功夫也。是將暗勁練到至柔至順,謂之柔順之極處,暗勁之終。柔勁之終,是化勁之始。明勁暗勁,亦皆有劃勁。劃勁是兩手出入起落俱短,亦謂短勁。如同手往著牆抓去,往下一劃,手仍回在自己身上來,故謂之劃勁。練化勁者,與前形式無異,所用之勁不同。所練之時,將手足動作,順其前兩步之形式,皆不要用力,並非頑空不用力,周身內外,全用真意運用耳。手足動作所用之力,有而若無,實而若虛。腹內之氣所用亦不著意,亦非不著意,意在積蓄虛靈之神耳。呼吸似有似無。化勁練之周身四肢動轉,起落、進退皆不可著力,專以神意運用之。雖是神意運用,惟形式規矩仍如前二種。雖然周身動轉不著力,亦不能全不著力,總在神意之貫通耳。拳無拳,意無意,無意之中是真意。拳打三節不見形,如見形影不為能,隨時而發;一言一默,一舉一動,行止、坐臥、以致飲食、茶水之間,皆是用;或有人處,或無人處,無處不是用,所以無入而不自得,無往而不得其道,以致寂然不動,感而遂通。道藝之用者,心中空空洞洞,不勉而中,不思而得,從容中道,而時出之。拳無拳,意無意,無意之中是真意。心無其心,心空也;身無其身,身空也。忽然有敵人來擊,心中並非有意打他,隨彼意而應之。寂然不動,感而遂通,無可無不可。化勁成就的標準是,好象與萬事萬物都有血緣關係,有耳聰目明返老還童之效。化勁階段就出了虎豹雷音,這是生命更新的聲音。到了化勁階段,打人也要用浪頭,但浪頭下後繼的勁道無窮盡,所以變化也無窮,打人跟變魔術似的,身形沒有邊,這是有了神變。
第一層練拳術之呼吸,將舌捲回,頂住上顎,口似開非開,似合非合,呼吸任其自然,不可著意於呼吸,因手足動作合於規矩,是為調息之法則,亦即練精化氣之功夫也。第二層著意于丹田之內呼吸也。又名胎息。第三層此呼吸雖有而若無,勿忘勿助之意思,即是神化之妙用也。明勁時呼吸來往巨集大,自己能聽到聲音,暗勁呼吸仍然巨集大,但已聽不到聲音,化勁雖以輕如鵝毛置於鼻端,呼吸出入不有微動,而做到內胎息。
明勁是小學功夫。進退起落,左轉右旋,形式有間斷。暗勁是大學之道。上下相連,手足相顧,內外如一,迴圈無端,形式無有間斷。陰陽混成,剛柔相合,內外如一,謂之化勁。如此不見而章,不動而變,無為而成,寂然不動,感而遂通也。拳中內外如一之勁用之於敵,當剛而剛,當柔則柔,飛騰變化,無入而不自得,無可無不可。
耿誠信幼年練拳肝火太盛,血氣甚旺,往往與人無故不相和,視同道如仇敵,常常自煩自惱,此身為拙勁所拘,不知自己有多大力量。練初步明勁之功夫四五年之時,自覺周身之氣質,腹內之性情,與前大不相同,回思昔年所作事,對於人所發性情言語,時時心中甚覺愧悔。此後習練暗勁又五六年,身中內外之景況,與練明勁之時又不同。每見同道之人,無不相合。遇有技術在我以上者,無不稱揚之,此時自己心中之技術,還有一點吝嗇之心,不肯輕示於人。嗣又遷於化勁,習之又至五六年功夫,由身體內外剛柔相合之勁而漸化至於無,至此方覺腹內空空洞洞、渾渾淪淪,無形無象,無我無他之境矣。自此方無有彼此之分,門戶之見,遇有同道者,無所不愛。或有練習未及於道者,無不憐憫而欲教之。偶遇同道之人相比較者,並無先存一個打人之心在內,所用所發皆是道理,亦無入而不自得矣。
易骨,骨髄飽滿,骨生稜,常人與之輕觸即如鐵石軔刀痛入骨髄,此腎氣飽滿象,其人內勁必暗、必寸微動即可摧人;易筋,真傳內家者整身以精氣神充滿一身如桶,此為身筋手臂大腿,以精氣充滿整手臂整腿都是無形之筋,周身如一體之韌,周身精氣充添全形如筋,故曰周身一太極,周身一丹田,其人沾人即跌,周身一如也;洗髄,周身精氣不只充沛更飽滿,至無微不至,其氣滲入骨髄,飽滿骨髄,更飽滿上丹田神室,破初關,過重關,由拳入道,而有神鬼靈感與超人之身法,騰挪變化,靈知如神,身形如鬼魅。