古代名醫故事

　　正所謂醫生父母心，醫生用他們的技術挽救了一條條生命。下面是小編為大家準備的，希望大家喜歡!

　　一

　　扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年***公元前四O七年***，卒於赧王五年***公元前三一O年***。他為什麼被稱為“扁鵲”呢?這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。於是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

　　扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記?扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。

　　有一次，他到了晉國***今山西、河北、河南一帶***，正碰到了晉國卿相趙簡子由於“專國事”，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫***官名***們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房裡出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對他說：“病人的脈搏照常跳動，你不必大驚小怪!不出三日，他就會康復的。”果然過了兩天半，趙簡子就醒過來了。準確地用切脈診病是扁鵲的首創。著名歷史學家司馬遷高度讚揚說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”近代歷史學家范文瀾也說：扁鵲“是切脈治病的創始人”。

　　二

　　華佗，字元化，又名敷，約生於公元2世紀初，死於建安十三年***208***以前，沛國譙***今安徽亳縣***人。他是東漢傑出的醫學家，尤其擅長外科麻醉手術。

　　華佗年輕時曾遊學徐州，“兼通數經，曉養性之術”，但多次謝絕朝廷命他做官司的徵召。他長期堅持在民間行醫，走遍了包括安徽、山東、江蘇、河南等省的許多地方，深為百姓敬仰和愛戴。晚年華佗被曹操徵召到許昌，為其治療頭風病。由於華佗不願作為曹操的侍醫，便託故告假歸家，並數次拒絕重返許昌，終為曹操所殺害。

　　華佗臨死前，曾將所著醫籍交獄吏收藏，但“吏畏法不敢受”。華佗無奈，只得“索火燒之”。因此，華佗的著作未曾得以流傳。現存《中藏經》一書，傳說為華佗所作。並有自稱為華佗外甥的鄧處中為該書作序，說此書是從華佗寢室遺藏中獲得。經考證，並非華佗手筆。至於《華佗神醫祕傳》和《華佗神方》均系偽作。華佗弟子吳普著有《吳普本草》;李當之著有《李當之藥錄》;樊阿喜鍼灸。這三個弟子均成為有名望的醫家。

　　華佗在公元 2世紀發明麻醉劑——“麻沸散”，是世界醫學史上一個偉大的創舉。他用“麻沸散”做全身麻醉，進行開腹手術。據《後漢書?華佗傳》記載：“若疾髮結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既可縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月間皆平復。”他是世界上第一個用全身麻醉做手術的人，比西方發明麻藥早1600多年。

　　華佗主張運動以治療疾病。據《三國志》記載，華佗曾對他的弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞之不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，並利蹄足，以當導引。”他堅持體操運動是強身之本，認識到運動可以促進血液迴圈，加快新陳代謝，並用自己創造的五禽戲治病：“體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕鬆便，腹中欲食。”

　　三

　　皇甫謐出生於公元215年，東漢時***朝那***今甘肅靈臺***一個貧苦的農舍中。初取名靜，後改謐，字士安。年輕時拜鄉里著名的學者席坦為師，數年以後，他已成為一個遠近聞名的學者。他認為，不求名利才會無損於生命;不追求富貴，才能獲得深厚的道行。因此，儘管郡守曾請他出仕，舉薦他為孝廉，相國也徵召他去做官，他都拒絕了。他甘心一生玩味經典冊籍，為將知識傳播他人而著書立說，為後世立言。他40歲時，不幸得了風症，半身麻木，右腿肌肉萎縮，服寒食散又藥物中毒，身發熱，寒冬時尚須袒露身服食冰雪，夏天則更煩悶不堪，並伴有咳嗽、喘、浮腫和四肢酸重，時刻處於病危之中。疾病的折磨考驗了他的意志，求生的慾望又促使他研讀醫學典籍，而鍼灸治療風症的效果使他更對針灸學感興趣，於是他廣泛研讀鍼灸文獻，終於成了一位鍼灸大家。

　　當時醫學經典著作頗多，但經絡胞穴並不統一。於是他把當時風行的《黃帝針經》、《素問》及《明堂孔穴鍼灸治要》叄部書進行了比較研究“使事類相從，刪其浮詞，除其重，論其精要”，著成《黃帝部鍼灸甲乙經》10卷，。又稱《鍼灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》，約完成於公元259年。南北朝時改為12卷本。原書以天干編次，主論醫學理論和鍼灸之法，故以《鍼灸甲乙經》命名。《鍼灸甲乙經》是現存最早而較完整的鍼灸學著作。前部分闡明臟腑、經絡、腦穴、診法病;後部分論述各病證及鍼灸法。它是中國晉代以前鍼灸學成就的總結性文獻。