法門寺寺院導遊詞

　　法門寺，又稱法雲寺，位於中國陝西省寶雞市扶風縣法門鎮，始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為“皇家寺廟”。下面是小編為大家整理的，歡迎參考!

　　法門寺導遊詞篇1

　　法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

　　1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地湧出多寶龕，照古騰今無與並”，在沉寂了1113年之後，2499件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間!地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。法門寺始建於東漢末年恆靈年間，距今約有1700多年曆史，有“關中塔廟始祖”之稱。

　　景區由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多藝術佛像、園林雕塑小品等幾部分組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

　　山門廣場區域面積約15萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經堂、旅遊精品購物、遊客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實施一應俱全。山門廣場建築設計風格大氣恢巨集，北接佛光大道，寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

　　穿過圓融門我們就步入了佛光大道，佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區的景觀主軸。佛光大道分別設有經幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，我們將山門比喻為“此岸”***現世***，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔***佛國***，這樣一輪迴即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。

　　法門寺導遊詞篇2

　　法門寺，位於寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮，始建於東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高聖物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教聖地。如今的法門寺分為兩部分：唐代風格的舊址建築群***法門寺院和珍寶館***與令人爭議的新建文化景區。你可以從舊址買票入內，也可以在新建的文化景區西側的山門廣場買票進入。

　　作為遊客，如果想看遍法門寺的全部珍寶，那麼舊址的法門寺院內的地宮、珍寶館以及文化景區內的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍，因為三枚“影骨”***用玉石按照真骨的形狀和大小而特製的，起到保護真骨的目的***存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內展出;而最為珍貴的“佛指***真身***舍利”，則被安放在文化景區最東側的合十舍利塔內，這座新建的建築，某年不幸的被評為十大最醜建築之首。

　　如果你是從文化景區西側的山門廣場進入景區，那麼呈現在你眼前是長約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側的盡頭就是合十舍利塔，大道上有觀光車可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在農曆每月的初一和十五、週末和重大節假日才對外放開放。

　　文化景區的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內的真身寶塔下，就是發現“佛指舍利”的地宮，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來，你還可以在清淨的寺院中隨意逛逛，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風格建築。

　　在旁邊的珍寶館***也稱博物館***內，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚歎。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、祕色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造，有些珍寶的製作工藝已經失傳，有的是全世界僅有的，體現了當時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。

　　法門寺周邊有餐飲和住宿服務，多數遊客會選擇返回西安住宿。在文化景區西側附近有家佛光閣大飯店，可以在這裡吃到特色素食，不過價格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇，或者你也可以自帶乾糧。

　　法門寺導遊詞篇3

　　法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。法門寺旅遊區是國家AAAA級景區，始建於東漢末年恆靈年間，距今約有1700多年曆史，有“關中塔廟始祖”之稱。山門，佛寺院的大門，由於佛寺院多居山林，故名“山門”，一般是三門而立，中間大兩邊小，象徵“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”，故“山門”也稱“三門”，也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館***珍寶館***等四大部分。

　　據專家考證，法門寺始建於北魏時期約公元499年前後，現寺內尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺後不久樹立的。當時稱“阿育王寺”***或“無尤王寺”***。隋朝時，改天下佛寺為道場，阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時期，它以皇家寺院落的顯赫地位，以七次開塔迎請佛骨的盛大活動，對唐朝佛教、政治產生了深遠的影響。唐初時，高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年***619年***，秦王李世民在這裡度僧80名入住法門寺，寶昌寺僧人惠業為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間，把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大曆三年***786年***改稱“護國真身寶塔”。自貞觀年間起，唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進行擴建、重修工作，寺內殿堂樓閣越來越多，寶塔越來越巨集麗，區域也越來越廣，最後形成了有24個院落的巨集大寺院。寺內僧尼由周魏時的五百多人發展到五千多人，是“三輔”之地規模最大的寺院。

　　法門寺佛光大道

　　佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區的景觀主軸。佛光大道分別設有經幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，我們將山門比喻為“此岸”***現世***，佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔***佛國***，這樣一輪迴即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位於佛光大道東側的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀聖蹟，其主旨表現人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非聖化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現佛陀由凡入聖的偉大精神;而西側的林蔭道中為您呈現的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐後佛教的發揚光大，如漢傳佛教淨土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

　　法門寺文化景區佛光閣

　　法門寺佛光閣位於法門寺的新文化景區內，是西北地區唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標準投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別緻，裝置齊全，設計獨特，禪修房中設有專門為參禪者打坐的禪臺。講經堂、禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設施一應俱全。

　　法門寺文化景區膳緣居

　　佛光閣中設有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個獨立包間，在這裡您可以享受到專業大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務。

　　法門寺十大之最

　　一、地宮出土的佛指舍利***一個金骨和三個影骨***，是世界上目前發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高聖物。

　　二、法門寺地宮，是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。

　　三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

　　四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。

　　五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說

　　六、地宮中出土的雙輪十二環大錫杖，長1.96米，是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。

　　七、地宮中發現的13件宮廷祕色瓷，是世界上目前發現的年代最早，並有碑文證實的祕色瓷器。