唐裝之衣魂
“唐裝”不是唐朝服裝的發展，而是中式服裝的通稱。早在20世紀初，在當時國內“中西服裝並行不悖”的社會大背景下，不僅海外華人這樣稱呼中國式的傳統服裝，而且在粵港澳一帶同胞中亦以唐裝、西裝識別中西打扮。這主要是因為國外都稱華人居住的地方為“唐人街”，那“唐人”穿的衣服自然就應該叫“唐裝”了。另外，唐代是中國的盛世，也是中國人的驕傲。海外華人身在洋人中間，穿上這種“唐裝”，表示不甘被埋沒，因此這也是一種強化和表現自己的符號。
唐裝是以立領、敞領、斜襟、對襟、盤花扣、織錦緞等為特徵的“古裝式樣”，可以說是滿裝的延續和改良。唐裝的款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；三是對襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤扣，釦子由紐結和紐袢兩部分組成。從面料來說，則主要使用織錦緞面料。同時唐裝還飾有中國傳統的圖案——五色土、龍、鳳、仙鶴、蝴蝶、牡丹、荷花、龍字、壽字、福字……或團花或散花。
而今成為社會當紅潮流的唐裝，其實是傳統風格的中國式服裝。其作為時尚，在整體上又相容著一些現代元素，也就是說現在穿著的唐裝已經進行了很多改良。據餘鶯（APEC會議各國元首所穿唐裝的主要設計者之一）所說，現在的中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊肩，那樣肩部就不夠美觀；傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，現在的中式服裝都改成收腰的了；過去的裙子下襬非常窄，走路只能邁碎步，現在把裙襬做大了，便於活動；還有像旗袍，傳統的開襟特別高，現代人儘管比過去開放得多，但穿起來還是有點彆扭，所以開襟就低多了。所以說，現在的唐裝是傳統和現代的結合品。它既吸取了傳統服裝富有文化韻味的款式和麵料，同時又吸取了西式服裝立體剪裁的優勢，使古老的唐裝重新登上了時尚舞臺。
在此我們想通過唐裝的色彩、圖案、制料等內容來探尋中國傳統文化，從而使人們重視傳統文化，繼承傳統文化，並將其融入到現代社會中，使中華文化代代相傳，生生不息。
唐裝與傳統裝飾文化
1、唐裝的色彩體現了傳統裝飾的色彩觀念
色彩作為一種物理性現象與傳統文化觀念相關聯，被作為一種象徵手段加以比附。色彩與特定的觀念相關聯的原因，與人的時間活動有著這樣或那樣的關係，客觀自然界生命迴圈的特徵也表現在自然界有規律的色彩的變換上。星轉鬥移、四時交替、日月晨昏、天地互映，這一切自然現象把自然裝扮得五彩斑斕，先民對大自然的現象予以描述、總結並加以附會，將色彩分為青、紅、黃、白、黑五種：“青，生也。象物生時之色也。”“赤，赫也。太陽之色也。”“黃，晃也。晃晃日光之色也。”“白，啟也。如冰啟時之色也。”“黑，晦也。如晦冥之色也。”（劉熙《釋名》卷四）人們從自然現象中獲得了這五種基本的色相，並體會到這五色與早期人類的生產、生活時間有著密切的利害關係，所以被中國古代視為五種“正色”，並賦予其吉利祥瑞的意義。中國傳統裝飾由於較多地使用正色，從而成就了豔麗濃烈、豐富鮮明的色彩氣象。現今流行的唐裝也基本上是正色：以斑斕的紅、藍、黑色為主，兼有明黃、金黃、墨綠等。體現了中國傳統裝飾的色彩觀念。如：
青色為植物初生之色，象徵著青春和生命。
黑色在上古時代被中國的先人認為是支配萬物的天帝色彩。夏、商、周時天子的冕服為黑色。後來隨著封建集權專制的發展，人們把對天神（黑色）的崇拜轉向對大地（黃色）的崇拜，所以形成“黃為貴”的傳統觀念。
黃色是我們中華民族的代表，我們的母親河——黃河的顏色就是黃色，黃河是我們中華民族的發源地。我們中華民族又是黃色人種。其次，黃色是中國曆代皇帝的專用顏色，不論是皇帝的“龍袍”，還是皇宮的裝飾、用具都是以黃色為主。可以說黃色既代表“權力”又代表“霸氣”。再次，黃色是中國最崇拜的神物“龍”的基本顏色，它也是中華民族的吉祥物，既代表神聖，又代表吉祥。
紅色是中國的顏色，是喜慶的顏色，紅色有很多種。中國紅：是最具中國傳統的色彩。尤其家逢喜事都要大量使用紅色，因為只有熱烈的紅色才最能表達人們心中快樂的心情。玫瑰紅：今年除中國紅之外，玫瑰紅色是唐裝中最美的色彩。夾有紫色氣質的玫瑰紅色比紅色少一些激昂，但又多了一絲神祕和優雅。深紅色：色彩比大紅暗一些的深紅色除具有紅色的底蘊之外，沉穩及雍容則又更勝一籌。
白色在中國許多民俗活動中象徵著慘淡悲哀，是一種不吉利的色彩。而西方婚俗中則崇尚白色，如白色的婚紗，白色象徵純潔。現在唐裝並不乏白色之作，說明唐裝也融入了西方的、流行的因素。
色彩的象徵性在中國傳統文化史上與人們的認知方式相聯絡，並影響了人們的價值觀念和營造觀念。
2、唐裝的圖案體現了傳統裝飾的吉祥意念
一個民族的裝飾特點滲透著一個民族深厚的文化底蘊。由於中西文化的差異，中西裝飾在對圖案的選擇上也呈現五花八門之勢。義大利文藝復興時期流行華麗的花卉圖案，法國路易十五時期，受洛可可裝飾風格的影響，流行表現Ｓ形或旋渦形的藤草和輕淡柔和的庭院花草放樣。中國則以團花狀的圖案表示吉祥的祝願，如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠等團花，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發著“龍的傳人”的情感；又如鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳穿牡丹等圖案，反映了人民對美滿生活的希望。
中國的唐裝圖案也以中國傳統裝飾紋樣之一的團花為主。所謂團花，就是花紋呈四周放射或旋轉式紋樣，可以由牡丹、梅、蘭、竹、菊等花卉分別表現，也有福、祿、壽、雙喜等文字圖案，還有“萬”字花、蝙蝠、石榴等圖案。這些圖案都是中國傳統裝飾用來象徵吉祥、喜慶的符號。如蝙蝠取音“福”，石榴取意“多子”。最高“級別”的，莫過於龍、鳳圖案了，這些歷代只有帝、後專用的符號，如今已歸還百姓。龍因為威武勇猛，並且多與氣候天象相聯絡，加上古代帝王對它的神權附會，它便在文化上獲得了神聖、勇猛、吉祥的審美意義，成為吉祥圖案中長盛不衰的裝飾主題。鳳以其百鳥之王的位置與婉約美麗的女性寓意，也成為吉祥圖案中的永恆題材。龍的威嚴與鳳的淑美，二者常被結合描繪成大團花、小團花或雙龍戲珠、鳳舞牡丹、龍鳳成祥的紋樣，用織花、提花、繡花、貼補花的工藝和豐富的色彩，讓美盡情揮灑，讓吉祥盡情流溢。
唐裝能否長久流行，我們認為並不在於服裝的形態如何，而在於如何更新。如果只是簡單地把老祖宗開發的東西拿出來，這絕對不是弘揚民族文化。我們需要做的是把我們的傳統服裝和我們的現代生活方式、現代審美情趣結合起來，創造出既是中國的又是現代的民族服裝，並在傳統服飾設計中融入西方時尚元素，即走一條時尚加民族特色的道路。