一呼百諾意思
注音 ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ
拼音 yī hū bǎi nuò
釋義 諾：答應的聲音。一聲呼喚就有許多人答應。形容權勢顯赫；僕從很多。
成語出處 唐 拾得《詩》：“人生浮世中，個個願富貴；高堂車馬多，一呼百諾至。”
簡體字 一呼百诺
常用程度 常用
感情色彩 貶義
成語辨形 ～與“一呼百應”有別：～比“一呼百應”適用範圍小；僅在“一呼百應”形容聲勢顯赫；僕從眾多時才相同。
相似詞 一呼百應
英語翻譯 be ready to go into action in their hundreds
教育部成語典
注音 ㄧ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ （變） ㄧˋ ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋ
拼音 yī hū bǎi nuò（變）yì hū bǎi nuò
成語解釋 在上位者一呼喚，在下位者則連聲應諾。形容恭敬順從。語本《韓詩外傳》。後用「一呼百諾」形容權勢顯赫，隨從盛多。
【語義說明】形容權勢顯赫，隨從眾多。
【使用類別】
用在「地位顯要」的表述上。
【成語造句】<01>老將軍一直很懷念過去那一呼百諾的軍旅生活。
<02>看他身邊那些狐群狗黨，一呼百諾，就知道他不是個正經人。
<03>想當年，他一呼百諾，多威風；到如今，寒燈孤影，好悽涼！
<04>古時官吏出巡，往往侍衛儀仗前呼後擁，一呼百諾，好不威風！
<05>即使你過去是個一呼百諾的大將軍，也必須順應眼前的局勢，扮演好馬前卒的角色。
成語典故 《韓詩外傳》（據《群書治要》卷八引）智如原泉，行可以為表儀者，人師也；智可以砥礪，行可以為輔檠者，人友也；據法守職，而不敢為非者，人吏也；當前快意1>，一呼再諾者，人隸2>也。故上主以師為佐，中主以友為佐，下主以吏為佐，危亡之主以隸為佐。〔注解〕(1)當前快意：在人面前投合對方的心意。(2)隸：地位卑賤或供人役使的人。
典故說明 「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
近義成語一呼百應 前呼後擁 威風凜凜
反義成語形單影隻 無人問津