貞風亮節意思
注音 ㄓㄣ ㄈㄥ ㄌㄧㄤˋ ㄐㄧㄝ ˊ
拼音 zhēn fēng liàng jié
釋義 猶言高風亮節。
成語出處 南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》：“高明遠德，系軌於時；貞風亮節，流聲累葉。”
簡體字 贞风亮节
常用程度 一般
感情色彩 中性
相似詞 高風亮節
教育部成語典
注音 ㄓㄣ ㄈㄥ ㄌㄧㄤˋ ㄐㄧㄝˊ
拼音 zhēn fēng liàng jié
成語解釋 義參「高風亮節」。見「高風亮節」條。
成語典故 此處所列為「高風亮節」之典源，提供參考。１、「高風」：《後漢書．卷二八下．馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汩吾西征。發軔新豐兮，裴回鎬京。陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮，哀好惡之無常。棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮1>先聖之成論2>兮，&c03981-001.jpg;3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。〔注解〕(1)沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。(2)成論：定論。(3)&c03981-001.jpg;：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。(4)高風：高超的風範。(5)忽：輕視、瞧不起。(6)務：致力從事。２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。〔注解〕(1)殷：殷商，朝代名。西元前１７５１?前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。(2)周：朝代名。西元前１１２２?２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十五年，史稱「東周」。(3)紹膺：繼承。膺，音｜ㄥ。(4)祉：音ㄓˇ，幸福。(5)三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名號，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。(6)侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
典故說明 此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，&c03981-001.jpg;名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２?３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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