一毛不拔意思
注音 ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
拼音 yī máo bù bá
釋義 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇；自私。
成語出處 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
簡體字 一毛不拔
常用程度 常用
感情色彩 貶義
成語辨形 拔，不能寫作“撥”。
成語故事 出處《孟子 盡心上》楊子取為我，拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛，摩項放踵，利天下，為之。釋義一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。故事墨子，名翟，是站國時期的大思想家，是墨家學派的創始人：他主張“兼愛”，反對戰爭。差不多與墨子同一時期，有一位叫楊朱的哲學家，反對墨子的“兼愛”，主張”貴生”“重已”，重視個人生命的儲存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。有一次，墨子的學生離滑釐問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹?”“天下人的問題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑釐又說：“假使能的話，你願意嗎?”楊朱默不作答。當時的另一位大思想家、儒家學派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的，而墨子主張‘兼愛’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情願的。”
英語翻譯 unwilling to give up even a hair
日語翻譯 非常(ひじょう)にけちである
教育部成語典
注音 ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ （變） ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
拼音 yī máo bù bá（變）yì máo bù bá
成語解釋 一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子．盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。△「愛財如命」、「摩頂放踵」
【語義說明】形容人非常吝嗇。貶義。
【使用類別】
用在「吝嗇愛財」的表述上。
【成語造句】<01>他就像隻鐵公雞，一毛不拔。
<02>這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。
<03>一個人要真是一毛不拔，有誰會喜歡他？
<04>沒想到他平日一毛不拔，也會捐錢賑災。
<05>這種一毛不拔的人，誰會願意跟他來往？
<06>如果社會上人人都一毛不拔，還有什麼人情味可言！
<07>他雖然很富有，但卻一毛不拔，從不參加公益活動。
<08>看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是一毛不拔的鐵公雞。
成語典故 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子1>取為我2>，拔一毛而利天下，不為也。墨子3>兼愛4>，摩頂放踵5>利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」〔注解〕(1)楊子：楊朱，生卒年不詳，字子居，戰國時衛人。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想正好相反。(2)為我：即貴己學說，一種個人主義的學說，為戰國時楊朱所主張。(3)墨子：墨翟（西元前５０１?前４１６），戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。(4)兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。(5)摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
典故說明 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
近義成語視錢如命 愛財如命 鐵公雞
反義成語一擲千金 仗義疏財 解囊相助 慷慨解囊