這兩者造句

1) 個體的存歿如此短暫，融入社會的思潮，修正改變，爾後死亡。

2) 在這裡奮鬥過的勇士，無論存歿，已經使這片土地變得更為聖潔，我們微薄的力量已不足以對它有所揚抑了。

3) 三千世界，存歿參商，白骨如山，公子紅妝。朝小誠

4) 時大雪滿峨眉,甚寒,思父母,不知存歿,莫如之何,朝夕誦”金剛般若”,三年畢,下山,父母家裡無恙,乃曰:金剛般若誠不我欺也。

5) 我們哀悼死者，並不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。周作人

6) 我們哀悼死者，並不一定是體察他滅亡之悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

7) 還有人專程飛來北京,找我致謝,說喪葬禮俗改革得好,存歿均安。

8) 他活了25年,又“走”了有25年,面對這位詩人的生死存歿,我們是否真的瞭解他、理解他?誰能真正從他的詩中讀懂其全部祕密?不得而知。