愛情公寓名言名句
1、我知言，我善養吾浩然之氣。
2、不以規矩，無以成方園。
3、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
4、君子莫大乎與人為善。
5、恭者不侮人，儉者不奪人。
6、生於憂患而死於安樂也。
7、養心莫善於寡慾。
8、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
9、人有不為也，而後可以有為。
10、不以規矩，無以成方圓。
11、賢者在位，能者在職。
12、上有好者，下必有甚焉者矣。
13、國君好仁，天下無敵焉。
14、尊賢使能，俊傑在位。
15、憂民之憂者，民亦憂其憂。
16、君子不怨天，不尤人。
17、士無事而食，不可也。
18、無父無君，是禽獸也。
19、禍福無不自己求之者。
20、盡信書，則不如無書。
21、得道者多助，失道者寡助。
22、不恥不若人，何若人有？
23、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
24、我知言，我善養吾浩然之氣。
25、權，然後知輕重；度，然後知長短。
26、人之易其言也，無責耳矣。
27、人有不為也，而後可以有為也。
28、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
29、大人者，不失其赤子之心者也。
30、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
31、權、然後知輕重；度、然後知長短。
32、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
33、形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。
34、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
35、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
36、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？
37、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
38、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
39、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
40、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
41、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
42、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
43、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
44、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
45、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
46、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
48、仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。
49、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
50、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
51、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
52、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
53、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
54、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
55、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
56、庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓殍，此率獸而食人也。
57、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
58、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
59、有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
60、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
61、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。
62、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
63、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
64、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
65、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
66、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
67、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。
68、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
69、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
70、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。。
71、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
72、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。
73、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
74、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
75、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
76、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
77、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
78、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
79、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
80、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
81、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
82、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
83、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
84、離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
85、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
86、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
87、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
88、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
89、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。
90、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。