納稅地點
[拼音]：guojia
[英文]：state
階級統治的政治組織。
國家不是從來就有的，而是階級矛盾不可調和的產物。在原始氏族社會裡，沒有階級，也沒有國家。國家是在經濟發展到一定階段社會必然分裂為階級的時候，為了控制階級對立而產生的。國家與氏族組織的區別：
（1）氏族組織由血緣關係來劃分和維繫，國家按地區劃分。
（2）氏族組織沒有特殊的武裝力量，國家有武裝的隊伍和法庭、監獄等物質附屬物。
（3）國傢俱有掌握公共權力和徵稅權的官吏，他們作為日益脫離社會的權力的代表凌駕於社會之上。
國家的本質是一個階級對另一個階級的專政，國家作為負責維護社會秩序的特殊管理機器的表面現象，掩蓋了這一本質。剝削階級為了維護自己的統治，也極力散佈各種歪曲國家本質的超階級國家觀。如奴隸主哲學家柏拉圖依據古埃及人把靈魂分為心（理智）、胸（情感）和腹（貪婪、任情縱慾）的方法，在他的“理想國”中與此相對應地劃分統治階級、武士和勞動者 3個等級，試圖藉助人體器官的分工來論證等級森嚴的奴隸主國家的天然合理性。中世紀歐洲封建統治階級把國家的產生歸結於神的意旨，宣揚“君權神授”說。資產階級的啟蒙學者以“社會契約論”否定了“君權神授”說，在歷史上具有進步的意義，但他們還不能正確說明階級的本質。如有些人認為國家是由領土、人口和主權 3個要素構成，有些人把國家看作是調和社會矛盾的機關。只有馬克思主義把國家同階級和階級鬥爭聯絡起來，才在人類思想史上第 1次揭示出國家的真正本質。國家在階級社會中的作用在於保證經濟上佔統治地位的階級能夠在政治上也成為佔統治地位的階級。國家的這種作用通過執行各項國家的職能而得到實現。國家職能是：對內鎮壓被剝削階級的反抗，以保持剝削階級在經濟上、政治上和思想上的統治地位；對外防禦外來的侵犯和顛覆。此外，隨著社會化大生產的發展，近代國家還發展了組織、調節和干預經濟生活的職能。
人類歷史上出現過許多種不同性質和形式的國家。馬克思主義按照社會各階級在國家中的地位，即所謂國體，把國家區分為剝削階級國家和無產階級國家兩種型別。前者包括奴隸主階級專政、封建階級專政和資產階級專政的國家；後者指無產階級專政的國家。在一定歷史條件下產生的無產階級領導的各革命階級聯合專政的人民民主國家，也屬於無產階級國家型別。同一型別的國家可以採取不同的政權組織形式，即所謂政體，以反對敵人和保護自己。奴隸主專政國家採取過君主專制、貴族共和制和民主共和制；封建階級專政國家採取過君主專制和等級代表君主制；資產階級專政國家採取過君主立憲制、民主共和制。無產階級專政國家採取人民代表大會制和蘇維埃制。
國家作為階級統治的工具，必將隨著階級的消滅而自行消亡。階級鬥爭必然導致無產階級革命和無產階級專政。無產階級專政的國家肩負著消滅剝削和剝削階級的歷史使命。經過一個較長時期的過程，逐步徹底消滅了階級，消滅了工農之間、城鄉之間、體力勞動與腦力勞動之間的差別，國家的各種政治職能就會逐漸失去作用。當人類進入共產主義高階階段，國家將為更高階的社會組織所代替。
參考書目
列寧：《國家與革命》，見《列寧選集》第3卷，人民出版社，北京，1972。