木蘭圍場

[拼音]：Xiaoxitian

中國佛教寺院。位於北京北海西北隅，是“極樂世界”的俗稱。建成於清乾隆三十五年(1770)。當年是乾隆帝60歲生日，次年是他母親80歲生日，為此特在三海御園的北岸闡福寺以西興建萬佛樓一組佛寺為祝壽紀念，極樂世界在萬佛樓南部，位於同一軸線上。這組建築的象徵性很強。總平面呈正方形，十字軸線對稱，東西南北各有1座琉璃牌坊，每座牌坊正對1座石橋，通向正中的重簷方殿。殿周圍繞水，四隅又各有1座方亭。方殿體量高大，面闊7間，通長34.74米，通高25.47米，下簷擎簷柱高達7.05米。殿內中心是 1座表現西天極樂世界須彌山的大型彩塑，上有佛、菩薩和八百羅漢，以及山形海浪，現已拆除。這種十字軸線對稱，按井字形劃分，中心一個主體，四隅各附一個附屬建築的構圖形式，在佛教建築中最初見於印度佛陀迦耶大塔。初建於 8世紀中葉的西藏桑鳶寺，主殿烏策大殿（重建於17世紀末）有5個屋頂，就按這種構圖排列，據《西藏王統記》所敘建寺的設計思想，是用它模仿須彌山，即佛經中描述的佛的駐地。另外，密宗中的曼荼羅本為法壇，其佈局體現了佛國世界的模式，也採用了這種構圖，後來演變成喇嘛教的金剛寶座。所以凡是與須彌山、曼荼羅、金剛寶座涵義有關的建築，都採用了這種構圖形式，有時是塔群，有時是殿閣屋頂，有時是組群建築。極樂世界就是其中的一種，5座方形殿亭象徵須彌山，周圍環水象徵山外大海，殿內的泥塑更使它的涵義具體化。從藝術處理來看，中心建築體量高大，突出在北海西北角，與瓊島白塔遙相呼應，加強了空間環境的整體性。整組建築造型豐富，且有假山曲水點綴其間，在嚴肅中有趣味，豪華中有幽靜，符合皇家園林中宗教建築特有的性格。