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[拼音]：Feng Weimin

明代散曲家。字汝行，號海浮。山東臨朐人。自幼隨父遊宦南京、平涼、石阡等地。聰穎好學，才華富瞻，與兄惟健、惟重及弟惟訥同以詩享名齊魯間，時稱“臨朐四馮”。世宗嘉靖十六年(1537)中鄉試，累舉進士不第，居家25年。曾得罪山東巡按段顧言而遭逮治。後任淶水知縣。又因懲辦“豪民”而為勢族所不容，謗詬四起，謫鎮江府學教授，又遷保定府通判、魯王府官等，隆慶六年(1572)棄職歸，築“即江南”亭於冶源別墅，因稱海浮山人，日與朋輩觴詠其間至終。

馮惟敏雖然出仕十餘年，但官小事雜，很不得志，在散曲中抒寫了他的憤世樂閒的感情，他的“歸田小令”寫得很真摯。他的散曲，能跳出只寫弔古厭世、談禪歸隱、林泉逸興，男女風情的窠臼，將題材拓展到社會生活的諸方面，豐富了曲作的內容。

首先，他的一些暴露政治黑暗和社會弊端的作品。有諷刺統治集團腐朽無能，顛倒是非曲直的，如〔清江引〕《八不用》、〔朝天子〕《解官至舍》;有譴責貪官汙吏刻剝罪行的，如〔醉太平〕《李中麓醉歸堂夜話》、〔新水令〕《十美人被杖》；有揭露上層社會爾虞我詐、賢愚不辨的，如〔端正好〕《徐我亭歸田》、〔一枝花〕《對驢彈琴》;有對科舉制度表示不滿的，如〔粉蝶兒〕《辭署縣印》、〔折桂令〕《下第嘲友人乘獨輪車》；還有指斥江湖術士騙錢害人的，如〔朝天子〕《四術》等。其次，他還有不少關心農事、同情農民的作品，如〔胡十八〕《刈麥有感》、〔折桂令〕《刈谷有感》、〔玉江引〕《農家苦》，以及《喜雨》、《苦雨》、《苦風》、《喜晴》（以上皆〔玉芙蓉〕）等。此外他還有一些曲作，如〔端正好〕《呂純陽三界一覽》、〔耍孩兒〕《骷髏訴冤》、〔耍孩兒〕《財神訴冤》三組套曲，借神鬼反映現實社會，抒發憤懣之情。這些作品都表現了一定的思想深度。而象“嘲謔”一類的篇什，則失於頹唐，暴露了作者消極的一面。

馮惟敏散曲的藝術風格，以真率明朗、豪辣奔放見長，但也不乏清新婉麗之作。他的作品大量運用俚語俗諺，不事假借，極少雕飾，幽默詼諧，氣韻生動，保持了散曲通俗自然的本色美。有時他將經、史、子、集中的書面語詞入曲，任意驅遣，渾然天成，毫無生硬枯澀之弊。總之，從基本方面看，他的成就遠遠超過同時代的作家，使明代散曲達到了新的高峰。對於馮曲，歷來論者評價較高，如王世貞說：“北調……近時馮通判惟敏，獨為傑出，其板眼、務頭，攛搶緊緩，無不曲盡，而才氣亦足以發之；止用本色過多，北音太繁，為白璧微纇耳。”（《藝苑卮言》）

曲作《海浮山堂詞稿》4卷，收小令170首，套曲近50首，屬北曲。有嘉靖四十五年(1566)馮氏家刻本，今所見本是萬曆間馮氏後人刊本，而仍用原序。全書依年分類，編次井然，各曲之後時有自記，蓋作者晚年手訂之本。附錄《玉殿傳臚》、《僧尼共犯》雜劇 2種。又有任中敏編《散曲叢刊》本，即據“家刻本”覆印，然刪去雜劇 2種。另有明代汪氏環翠堂刻《坐隱先生選本》，此本妄改之處甚多。又有凌景埏、謝伯陽以九種刊本校勘標點的“中國古典文學叢書”本《海浮山堂詞稿》。傳世著述尚有《石門集》 1卷(又名《別駕集》)、《馮海浮集》1卷，以及與王家士、祝文合纂之《臨朐縣誌》4卷。此外，尚著有《山常輯稿》、《山堂詩稿》、《保定府志》等，均佚。