雷諾阿，P.-A.

[拼音]：Babilun-Yashu Shidai kaogu

巴比倫與亞述時代是西亞的奴隸制帝國時代。年代在公元前2000～前 539年。這一時期的兩河流域主要是巴比倫帝國與亞述帝國，按年代順序則有古巴比倫、亞述、新巴比倫幾個時期。

考古簡史

1842年，法國人P.-┵.博塔(1802～1870)發掘尼尼微城址，次年又在豪爾薩巴德發掘亞述時代的宮殿。1845年起，英國學者A.H.萊亞德發掘尼姆魯德的亞述宮殿，併發掘阿蘇爾城址和尼尼微城址。這個時期多為發掘亞述帝國時期的宮殿，目的是尋找可以搬走的寶物，談不到科學發掘，也不注意對遺址的保護。1890～1900年美國人發掘了尼普爾城址，1899年德國學者R.科爾德威(1855～1925)開始發掘巴比倫城址，另一德國學者W.安德烈(1875～1956)自1903年起發掘阿蘇爾，他們運用比較先進的發掘方法，取得了較大成果。第一次世界大戰後，巴比倫和亞述時代的考古續有進展，1922年在英國考古學家L.吳雷的主持下，英美聯合發掘烏爾城址；20年代末到30年代初，美國學者主持發掘伊拉克東北部的努濟城址和豪爾薩巴德城址；1933年，法國學者A.帕羅發掘馬裡城址。1942～1945年，伊拉克政府發掘杜爾庫里加祖城址。60年代，英國學者D.奧茨發掘伊拉克的裡邁城址。在考古發掘迅速興起的同時，古文字學的研究也不斷髮展。1802年，德國人G.F.格羅特芬德(1775～1853)首次釋讀出古波斯楔形文字的幾個國王名，但他的成果直到1893年才公諸於世。1847年英國學者H.C.羅林森(1810～1895)成功地釋讀貝希斯頓銘文；在19世紀後半葉，經過羅林森及愛爾蘭學者E.欣克斯等的努力，逐漸形成亞述學這一新的學科，主要研究亞述與巴比倫時期的歷史、文字及物質文化。這些成果促進了歷史學和考古學的發展，使人們對亞述與巴比倫時期的文化面貌、社會生活等有了進一步的瞭解。

古巴比倫時期

前18世紀，巴比倫統一兩河流域南部，至前12世紀，加喜特巴比倫王朝滅亡，是為古巴比倫時期。伊夏裡遺址的神廟，烏爾城址的雙層民房，裡邁遺址中的建築裝飾與拱頂結構，哈馬爾遺址中的建築和馬裡王宮等，都是這個時期的重要遺蹟。而哈馬爾出土的法律文書、馬裡出土的大量泥板文書及漢穆拉比法典碑等，都是反映這一時期社會歷史的珍貴材料。赤陶雕像、模製圓筒印章、哈馬爾出土的守門泥獅等則是寶貴的藝術品。約前1600年，加喜特人統治巴比倫，這一時期的遺蹟有杜爾庫里加祖城址、烏魯克遺址中帶特大轉角扶壁的神廟等，在庫里加祖的宮殿遺址中，發現許多金飾物和彩色玻璃製品。模製磚是此時建築中的創造，帶有浮雕的界碑是此時的重要文物，碑上的文字說明國王對其臣民頒賜土地。這一時期農業與手工業均較發達，手工業行業見於漢穆拉比法典者凡10種，實際當不止此。當時已有較發達的對外貿易，出口農產品、織物、油類，進口金屬、寶石、木材、象牙等。

亞述帝國時期

前2000年後，亞述在兩河流域北部興起，其發展又可分為古亞述、中亞述、新亞述3個階段。在阿蘇爾城址已有古亞述時期的建築遺蹟和遺物。約前1500年，米坦尼王國滅古亞述後稱霸兩河流域北部，在努濟城發現了這一時期的宮殿和神廟，以及一般居址，還出土了許多泥板文書及黑底白彩的彩陶。前14世紀，米坦尼衰落，亞述復興，稱為中亞述時期。前10世紀末，亞述向外擴張，到前8～前7世紀形成了版圖龐大的亞述帝國，是為新亞述時期。尼姆魯德、尼尼微、豪爾薩巴德等都是這一時期的重要遺址。在這些遺址中發現了巨集偉的宮殿、神廟及其他建築。著名建築有尼尼微的王家圖書館、豪爾薩巴德的宮殿、尼姆魯德的武庫等。遺址中還有大量的金屬器、象牙雕刻、青銅製品、壁畫，著名的雕刻品如沙爾馬尼瑟爾三世黑色方尖碑、阿蘇爾納西爾帕二世紀念碑、人首帶翼的公牛或獅子的守門石像、象牙雕刻女性頭像等。在尼姆魯德發現木頭和象牙做成的“書”，面積為33.8釐米×15.6釐米，表面塗蠟後寫字，共15頁，各頁之間用金鉸鏈相連。亞述帝國時期在浮雕上取得了巨大成就，雕刻的主題一般是國王戰勝敵人，也有國王狩獵的場面。