溫縣盟書(沁陽盟書)

[拼音]：zimudiao

北曲的一種套數形式。它的特點，除引子與尾聲外，中間部分的各個樂章是由兩支曲牌迴圈交替構成，例如〔正宮·端正好〕套曲，常用如下結構形式：

端正好→滾繡球→倘秀才→滾繡球→倘秀才→滾繡球→倘秀才→滾繡球→倘秀才→煞尾

這種套曲，也可以稱為迴圈曲體。它來源於宋代的轉踏（亦稱纏達）。宋人吳自牧《夢粱錄》說：“唱賺在京時，只有纏令、纏達。有引子，尾聲為纏令。引子後只有兩腔迎互迴圈，間有纏達。”從宋人鄭僅（彥能）所寫的《調笑轉踏》看來，全篇都是一首詩體歌曲與一首詞體歌曲的迴圈交替。轉踏的這種迴圈曲體，後來為諸宮調所繼承，併成為北曲的曲牌聯套體形式中的一種曲體。它被北曲採用後，除嚴格保持〔滾繡球〕與〔倘秀才〕兩曲迴圈交替的形式外，還可以在兩曲之間插入別的曲牌，以豐富曲調的變化，但它的基礎仍然是迴圈曲體。

子母調是古人對這種迴圈曲體的稱謂。它最初出自元人燕南芝庵《唱論》：“有子母調，有姑舅兄弟。”後來，元人周德清在《中原音韻》中作了註解，他在〔滾繡球〕與〔倘秀才〕這兩支曲牌名之下，都分別註明為“子母調”。而這兩曲在正宮套曲中都是連用的，這就證實了子母調是指這種兩曲迴圈交替的曲體。