段玉裁

[拼音]:Shen Deqian

清代詩人。字確士,號歸愚。長洲(今江蘇蘇州)人。從23歲起繼承父業,過了40餘年的教館生涯。但他熱衷功名,從22歲參加鄉試起,總共參加科舉考試十七次。乾隆四年(1739)中進士時,已是67歲老翁。官至內閣學士兼禮部侍郎。77歲辭官歸裡。在朝期間,他的詩受到乾隆帝的賞識,常出入禁苑,與乾隆唱和並論及歷代詩的源流升降。沈德潛這種受到皇帝“隆遇”的特殊地位,使他的詩論和作品,風靡一時,影響甚大。

沈德潛年輕時曾受業於葉燮,他的詩論在一定程度上受葉燮的影響,但不能繼承葉燮理論中的積極因素。他論詩的宗旨,主要見於所著《說詩晬語》和他所編的《古詩源》、《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》、《清詩別裁集》等書的序和凡例。他強調詩為封建政治服務。《說詩晬語》開頭就說:“詩之為道,可以理性情,善倫物,感鬼神,設教邦國,應對諸侯,用如此其重也。”他提倡“溫柔敦厚,斯為極則”(《說詩晬語》捲上),鼓吹儒家傳統“詩教”。在藝術風格上,他講究“格調”。他的所謂“格”,是“不能竟越三唐之格”(《說詩晬語》捲上),“詩至有唐,菁華極盛,體制大備”,而“宋元流於卑靡”(《唐詩別裁集·凡例》)實質上與明代前、後七子一樣主張揚唐而抑宋。所謂“調”,即強調音律的重要性,他說:“詩以聲為用者也,其微妙在抑揚抗墜之間。讀者靜氣按節,密詠恬吟,覺前人聲中難寫、響外別傳之妙,一齊俱出。朱子雲:‘諷詠以昌之,涵濡以體之。’真得讀詩趣味。”(《說詩晬語》捲上)又說:“樂府之妙,全在繁音促節,其來於於,其去徐徐,往往於迴翔屈折處感人,是即依永和聲之遺意也。”(同前)

沈德潛的詩,現存2300多首,有很多是為統治者歌功頌德之作。《制府來》、《曉經平江路》、《後鑿冰行》等反映了一些社會現實。但又常帶有封建統治階級的說教內容,如《觀刈稻了有述》,一方面反映天災為患,民生塗炭的情景:“今夏江北旱,千里成焦土。荑稗不結實,村落虛煙火。天都遭大水,裂土騰長蛟。井邑半湮沒,云何應徵徭?”另方面卻又勸百姓要安貧樂道:“吾生營衣食,而要貴知足。苟免餒與寒,過此奚所欲。”因此多缺乏鮮明生動的氣息。近體詩中有一些作品如《吳山懷古》、《月夜渡江》、《夏日述感》等,尚清新可誦,有一定功力。

沈德潛所選各種詩選,儲存較豐富的篇章,流傳頗廣,到今天還有參考價值。《古詩源》收錄了不少古代民歌,在當時頗難能可貴。選本中的評語,在品鑑詩歌藝術方面,有一些精闢見解。

沈德潛的著作,除上述各選本外,有《沈歸愚詩文全集》(乾隆刻本),包括自訂《年譜》 1卷、《歸愚詩鈔》14卷、《歸愚詩鈔餘集》 6卷、《竹嘯軒詩鈔》18卷、《矢音集》4卷、《黃山遊草》1卷、《歸愚文鈔》12卷、《歸愚文續》12卷、《說詩晬語》 2卷、《浙江省通志圖說》1卷、《南巡詩》1卷等。