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[拼音]：Liangshan Yizu nulizhi

[英文]：slave-owning system of the Yi nationality in Liangshan

1956年以前在中國四川、雲南兩省交界處大小涼山彝族聚居區記憶體在的奴隸制度。彝族是中國西南地區的少數民族之一，在18世紀中葉以前，大部分已逐步從奴隸社會向封建社會過渡。唯在四川南部與雲南毗連的大小涼山的彝族，由於生產力水平低下，奴隸制等級關係形態仍然保留下來。

涼山彝族以經營農業為主，養畜為輔，漁獵不佔重要地位。不少農具還是木質，鐵器靠外區輸入，耕作粗放。社會分工不發達，手工業沒有與農業分離，本民族市場與商人階級尚未形成。

社會等級結構

涼山彝族社會劃分為茲莫、諾合、曲諾、阿加、呷西五個等級。茲莫和諾合是不同等第的世襲貴族。茲莫是受過封建王朝冊封的世襲土官（土司、土目），在中華人民共和國建立前他們直接的統治區只佔涼山彝族地區的1/10。諾合，漢語稱黑彝，自認是彝族主體。據1959年調查，茲莫、諾合共佔總人口的7％。他們絕大多數為奴隸主，佔有大量奴隸、被保護民、土地、牲畜、工具等。極少數經濟地位下降，但等級特權仍然保留。

曲諾，漢語稱白彝，人數最多，約佔總人口50％。大部分世代相傳，並分化成家族，亦有由阿加贖身上升、尚未形成家族的。曲諾一般佔有土地，擁有獨立的家庭經濟，可以佔有娃子（奴隸）；但他們必須認諾合或茲莫為主子，這種關係不以是否租種主子土地為轉移，而是直接的人身隸屬，不能遷離主子轄區，需承擔隸屬性負擔。主子可將曲諾轉讓，甚至藉口殺害。貧困的曲諾可下降為阿加或呷西，亦有少數可上升為奴隸主，但不能改變對主子的人身隸屬關係。

阿加意為“門裡門外”，漢語稱安家娃子，約佔總人口的33％，多由呷西婚配後轉化而來。他們為主子服農業勞役，亦由主子分給小塊耕食地；他們有自己的簡陋居室，可積累微薄財產，極少數積累較多亦可上升為奴隸主，但人身完全屬於主子。有彝根和非彝根之別，彝根受到較緩和的待遇，非彝根則可被折賣，下降為呷西，或毋需有任何藉口即被殺害。

呷西意為“火塘旁的手腳”，漢語稱鍋莊娃子，約佔總人口的10％，大部分是被俘、買來或從阿加中抽出來的單身男女。他們處於彝族社會最低層，住在主子家中，從事生產和家務勞動，生產物全歸主子所有。其人身可被任何較高等級的成員佔有，亦分為彝根和非彝根，後者可被任意買賣屠殺。部分呷西可積蓄私房，但須接受主子的支配或代管。

統治和剝削形式

涼山彝族在歷史上沒有形成過統一政權，奴隸主階級主要依靠分立的土司衙門和黑彝（諾合）氏族首領（頭人）對奴隸群眾進行分割統治。敵對家族、部落之間的械鬥頻繁，也時有反抗外圍漢族統治者的鬥爭，戰俘成為奴隸主獲取奴隸的重要來源。在土地所有制上，涼山彝族有自己的特點。貴族佔有絕大部分土地，而占人口半數的曲諾也佔有部分土地，並普遍存在土地買賣和典當。貴族除將半數以上耕地留下自營，役使呷西和剝削曲諾、阿加的勞役外，也撥給阿加一些耕食地，還有部分土地出租，收取實物地租。不過在整個生產關係中，人身隸屬和奴隸勞動是主要的。1956～1958年，在中國共產黨領導下，涼山地區實行民主改革，奴隸制被徹底廢除。