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[拼音]：fansi

[英文]：reflexion

近代西方哲學中廣泛使用的概念之一。又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學概念是借用光反射的間接性意義，指不同於直接認識的間接認識。在17、18世紀的西方哲學中，這個概念只指有較高價值的內省認識活動，例如J.洛克把離開感覺形成內部經驗的心靈活動稱為反思：B.斯賓諾莎認為反思是認識真理的比較高階的方式。顯然，這時尚未對於反思概念本身作出具體規定。I.康德提出了正確規定反思概念的問題，並認為反思構成表象或概念在聯結中歸屬何種認識能力的主觀條件，特別是把審美與合目的性的認識能力明確規定為“反思的判斷”，作為聯結知性與理性的橋樑。但是，反思概念在康德那裡尚未達到辯證的理解。G.W.F.黑格爾在客觀唯心主義形式下，把反思變成一個把握髮展的辯證概念，完成了規定反思概念從而使之含義更加深刻的工作。他認為反思具有不同的層次。對於本質的認識，“設定的反思”尚停留在抽象的自身同一階段：“外在的反思” 則進展到把握區別與對立；只有 “規定的反思”才能從聯絡上把握對立面的統一。這樣，黑格爾在反思的認識上達到了一個飛躍，即反思本身也有一個過程。但是，反思只是作為一種從把握外在本質到把握內在本質的過渡。