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[拼音]：Habeimasi

[英文]：Jürgen Habermas (1929～)

德國哲學家、社會學家。1929年6月18日生於杜塞爾多夫。1961年獲大學教授資格，任教於海德堡大學。1964～1971年在法蘭克福大學講授哲學、社會學，並協助T.W.阿多諾指導法蘭克福社會研究所，成為法蘭克福學派第二代的代表人物。1971年到施塔恩貝克任普朗克科學技術世界生存條件研究所領導人。現任法蘭克福大學哲學系教授。主要著作有：《公共領域的結構變化》(1962)、《理論和實踐》(1963)、《知識和人類旨趣》(1968)、《技術和作為意識形態的科學》(1968)、《社會科學的邏輯》(1970)、《合法性危機》(1973)、《文化與批判》（1973）、《歷史唯物主義的重建》(1976)、《溝通與社會進化》(1979)、《溝通行動理論》(1981)等。

知識旨趣說

為了論證法蘭克福學派批判理論的必要，駁斥實證主義把科學看作唯一知識的主張，並揭露這一主張為資本主義社會辯護的後果，哈貝馬斯在《知識和人類旨趣》中提出，知識的產生根源於人類的旨趣（利益）。人類有三種旨趣：對環境進行技術控制的旨趣；相互交往和相互理解的實踐旨趣；從虛妄意識形態束縛下解放出來的旨趣。相應地也有三類知識：由技術旨趣產生的經驗—分析知識；由實踐旨趣產生的歷史—解釋知識；由解放旨趣產生的批判知識。哈貝馬斯通過“知識旨趣說”表明，作為經驗—分析知識的科學只是知識的一種，而代表批判知識的批判理論作為解放旨趣的反映是絕對必要的。實證主義把科學誇大為全部知識，否認歷史—解釋知識。

技術統治論

在《合法性危機》中，哈貝馬斯進一步表明，經驗—分析知識和技術控制旨趣的統治地位，造成了資本主義社會的危機。由於國家對經濟干預的日益加強並試圖把政治問題變為“技術問題”，由於科學在滿足國家技術控制的要求方面的作用日益明顯，造成了一種新的“技術統治的意識形態”。這種意識形態在資本主義社會中經濟的、政治—行政的和文化的三個子系統中，造成了四種危機。其中，“經濟危機”是經濟系統不能生產足夠的產品滿足人們的需要；“合理性危機”是政治—行政系統的決策不能滿足解決社會問題的需要。哈貝馬斯更強調文化子系統中的兩種危機，認為今日資本主義社會的危機主要在文化上，而不是像馬克思時代那樣在經濟上。兩種危機是“動機危機”──社會成員缺乏相互理解因而對社會生活的參與程度大為降低；“合法性危機”──社會成員對政治決策普遍失去信任。為了克服動機危機和信任危機，批判理論必須重視互動過程和溝通過程，亦即“溝通性的互動”過程。人們相互間的理解和意義是在溝通過程中產生的，只有通過溝通行動才有可能把人類從被統治中解放出來。行動者之間的溝通問題成為哈貝馬斯批判理論的核心。

溝通行動論

哈貝馬斯的批判理論在《溝通行動理論》一書中表現得更為成熟、完善。其基本觀點可以概括為：

（1）“溝通行動”是“公共領域”更加成熟和理論化的形式。他早期提出的“公共領域”，意味著通過對共同關心的問題的自由討論和理性辯論解決意見分歧，無須服從習慣、教條和其他勢力。他認為大量出現於18世紀的公共辯論講壇，如俱樂部、咖啡館、雜誌、報紙等就是這樣的公共領域。在論述“溝通行動”時，他系統地提出了四種行動型別，即目的論的、規範的、戲劇的和溝通的。溝通的行動包含著行動者用來達到相互主觀性理解的要素，再生產出“生活世界”，即“傳送文化與組織語言的解釋模式的儲藏庫”。在“溝通行動”中，理論色彩大大加強。“溝通行動”和“公共領域”的目的相同，“溝通行動”就是要召回由於科學技術發展、國家干預加強、金錢拜物教出現而大為縮小的“公共領域”。

（2）溝通行動理論表現出一種理論綜合的傾向。它吸取了從K.馬克思、M.韋伯、É.迪爾凱姆直到G.H.米德、T.帕森斯等不同思想家的觀點。美國社會學家J.H.特納指出，哈貝馬斯的著作是以一種批判的眼光、借鑑其基本思想的方式在各種思想家的摘選中漫步。當漫遊結束時，其最終結果是一種富有創造性的、綜合了各種思想的批判理論。另一位美國社會學家T.麥卡錫也指出，哈貝馬斯通過一種較為獨特的將理論建設與對“經典”的社會思想家的思想進行重建相結合的方式，發展了自己的思想。在《溝通行動理論》中，哈貝馬斯還將巨集觀的系統研究與微觀的互動研究結合起來。在這種研究中，他引進了現象學的“生活世界”概念並加以重新定義，認為社會整合取決於系統和生活世界過程間的平衡。當經濟和國家的系統過程以金錢、權力等為中介，侵佔和支配了“生活世界”(意義、理解、相互直觀性)過程時，社會整合就會出問題，就會出現“生活世界再生產”的危機。只有創造一種不受金錢、權力等系統中介的干擾而進行溝通的環境，在經濟和政治活動場所恢復“公共領域”，才能重新平衡系統和生活世界，解決危機。

影響和評價

哈貝馬斯的知識旨趣說、技術統治論、溝通行動論等學說，對社會批判理論進行了獨特的闡發和論證，並表現出一種社會學理論綜合的趨向，在當代西方社會學理論中獨樹一幟，在學術界產生了一定的反響。哈貝馬斯對資本主義社會進行了激烈的批判，但他依靠溝通行動來糾正資本主義社會危機的藥方，終究沒有跳出烏托邦的改良主義的窠臼。