靈寶派

[拼音]：huangchang ticou

西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結構。“黃腸題湊”一名，最初見於《漢書·霍光傳》。根據漢代禮制，黃腸題湊與玉衣、梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但經朝廷特賜，個別勳臣貴戚也可使用。20世紀70年代，在北京大葆臺、河北石家莊、湖南長沙、江蘇高郵等地，相繼發現了儲存有黃腸題湊的西漢諸侯王王室墓。為研究漢代黃腸題湊的結構以及“題湊”之制的演變和有關喪葬制度，提供了實物證據。

根據《呂氏春秋·節喪》和《史記·滑稽列傳》，墓葬中的“題湊”結構，至遲在戰國時已經出現。但迄今對戰國墓中題湊的形制和用材均缺乏瞭解。據已有的漢代考古材料可知:“題湊”在結構上的基本特點，一是層層平鋪、疊壘，一般不用榫卯；二是“木頭皆內向”，即題湊四壁所壘築的枋木（或條木）全與同側槨室壁板呈垂直方向，若從內側看，四壁都只見枋木的端頭，題湊的名稱便是由這種特定的構築方式衍生出來的。“黃腸”則因題湊用的木料都是剝去樹皮的柏木枋(椽)，以木色淡黃而得名。黃腸題湊皆發現於豎穴木槨墓中，但題湊木的長、寬尺寸及疊壘層數並不一致。

目前所知年代最早的木構題湊，1978年發現於石家莊小沿村西漢初年的墓中。西漢早期的長沙象鼻嘴 1號墓和陡壁山曹墓(見長沙漢墓)，是目前可以確認的黃腸題湊的早期例證。這兩座墓的黃腸題湊形制清楚，用材、尺寸、堆壘方法均比較明確。西漢中期的大葆臺漢墓1號墓，用15000多根柏木椽疊壘成的巨集大題湊，高達3米，直抵墓室頂部，其內設有迴廊及前、後室，結構上更具獨立性，可視為黃腸題湊的成熟形態。西漢晚期的高郵天山1號墓的黃腸題湊，形制複雜，儲存完整。題湊木彼此用榫卯嵌合，同時又全部嵌置在一個框架結構中，形成一個與墓室連為一體的牢固整體。構築方法與題湊的原型已頗不同，成為西漢中、晚期黃腸題湊的一個新型別。

迄今尚未發現東漢時期黃腸題湊的例項。公元 1世紀末的河北定縣北莊中山簡王劉焉墓，在磚室墓的四周和頂部用特製的石塊構築“題湊”。其後，石材題湊亦不復見。可見，題湊之制在東漢時期隨著大型多室磚墓的盛行已趨於消弭。