運動與體溫調節

[拼音]：toushixue

[英文]：perspective

在平面上再現空間感、立體感的方法和與此相關的科學研究。有廣義和狹義兩種解釋：廣義透視學泛指各種空間表現的方法；狹義透視學特指14世紀開始逐步確立的描繪物體、再現空間的線性透視和其他科學透視的方法。現代對於人的視知覺的研究拓展了透視學的分析領域。隨著對世界各種文化的瞭解，人們認識到受更多的文化結構制約的各種透視畫法，從而也擴大了透視學的範疇。

廣義透視學

廣義的透視學方法在距今 3萬年的舊石器時代的洞窟壁畫中就有所運用。線上性透視出現之前，已經出現了多種再現空間的方法：

（1）縱透視。在平面上把離視者遠的物體畫在離視者近的物體上面。中國古代構圖法中稱高遠法。最典型的是埃及墓室壁畫的構圖，遠景作為一條橫帶完全置於近景橫帶之上。

（2）斜透視。離視者遠的物體，沿斜軸線向上延伸。

（3）重疊法。前景物體在後景物體之上。

（4）近大遠小法。將遠的物體畫得比近處的同等物體小。

（5）近縮法。在同一個物體上，為了防止由於近部正常透視太大，而遮擋遠部的表現，為此有意縮小近部，以求得完整的畫面效果。在佛寺中常見把大佛塑造得往上逐漸膨大，實際上就是近縮法的運用，使人在其下仰視時避免過度的近大遠小變化並得到完整的視覺印象。

（6）空氣透視法。由於空氣的阻隔，空氣中稀薄的雜質造成物體距離越遠，看上去形象越模糊，所謂“遠人無目，遠水無波”，部分原因就在於此。同時還存在著另外一種色彩現象，由於空氣中孕含水氣，在一定距離之外物體偏藍，距離越遠偏藍的傾向越明顯，這也可歸於色彩透視法。晚期哥特式風格的祭壇畫，常用這種方法造成畫面的真實性。

（7）色彩透視法。因為空氣阻隔，同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明，距離遠則色彩灰淡。

線性透視學

線性透視的方法是文藝復興時代的產物，即合乎科學規則地再現物體的實際空間位置。最初研究透視時曾以透明玻璃板放在眼睛正前方作為畫面，通過這個透明畫面去看景物，依樣在平面玻璃板上把立體形狀描繪下來，所得的形狀就是透視形。這種系統總結研究物體形狀變化和規律的方法，是線性透視的基礎。後來畫家們不滿足於依靠感官去認識世界，還要求用理性去解釋世界。15世紀義大利畫家、建築師L.B.阿爾貝蒂認為數學是認識自然的鑰匙。他的畫論專門敘述了繪畫的數學基礎，論述了透視的重要性。同期的義大利畫家皮耶羅·德拉弗蘭切斯卡對透視學最有貢獻，他曾致力於總括與其同代的畫家的經驗並作出理論上的結論，把透視學發展到相當完善的地步。德國畫家A.丟勒把幾何學運用到藝術中來，使這一門科學獲得理論上的發展。到18世紀末，法國工程師蒙許所創立的直角投影畫法，完成了正確描繪任何物體及其空間位置的作圖方法，即線性透視。L.達·芬奇還通過例項研究，創造了科學的空氣透視和隱形透視，這些科學成果的總稱，即為透視學。

透視學的研究範圍

物體對眼睛的作用有 3個屬性，即形狀、色彩和體積，其因遠近距離不同而呈現的透視現象主要是縮小、變色和模糊消失。與此相應，透視學研究包括3個部分：

（1）研究物體的透視形（輪廓線），即上、下、左、右、前、後不同距離形的變化和縮小的原因，稱為線性透視研究。這是繪畫透視學著重研究的部分。

（2）研究距離造成的色彩變化，即所謂色彩透視和空氣透視的科學化。物體的顏色隨著遠近差別變化，比空氣暗的物體愈遠愈顯得淡；比空氣亮的物體愈遠愈顯得不亮；空氣愈低愈厚，愈高愈稀；所以畫遠山頂深底淡。在白色背景上，暗的物體會顯得小一些；反之，在暗的背景上，白色物體比在亮的背景上會顯得大一些。

（3）研究物體在不同距離上的模糊程度，即所謂隱形透視。例如處在同樣距離處，物體小，映入人眼的夾角（視角）就小，視角越小就越不容易知覺，所以遠方的物體細部就會隱去。物體越遠越模糊。

現代繪畫透視著重研究和應用的是線性透視，而線性透視重點是焦點透視，它具有較完整較系統的理論和不同的作圖方法。焦點透視只描繪一隻眼固定一個方向所見的景物，與此同時的有散點透視，它的焦點不是一個而是多個。散點透視有縱向升降展開的畫法，中國畫論稱為高遠法;有橫向高低展開的畫法，稱為平遠法；還有遠近距離展開的畫法，稱為深遠法。