客話本字

[拼音]：Shengxiang Pohuai Yundong

[英文]：iconoclasm

8～9世紀在拜佔廷帝國發生的破壞基督教會供奉聖像、聖物的運動，其實質是反對正統教會統治勢力和教會修道院佔有土地的政治鬥爭。基督教內長期存在聖像崇拜，而反對聖像崇拜的社會力量也在拜佔廷帝國境內發展。尤其在帝國亞洲領土內，因受反對偶像的伊斯蘭教和異端教派（如保羅派）影響，人民中反對聖像崇拜者頗為普遍。7世紀以後，拜佔廷帝國內憂外患，城鄉凋敝。而正統教會和修道院則兼併土地，聚斂錢財，成為社會各階層怨恨的目標。

小亞細亞軍事貴族出身的皇帝利奧三世（717～741在位）在基本解除阿拉伯人侵襲的威脅後，著手推行內政改革。為贏得民心，控制教會，並沒收部分教產以充裕國庫、安置軍士，乃於 726年釋出禁止崇拜聖像的詔令，凡抗拒者其財產充公，是為聖像破壞運動之始。利奧三世之子君士坦丁五世（741～775在位）擊敗聖像崇拜派的武裝叛變後，又在對阿拉伯帝國的戰爭中取得勝利，進而乘勝採取嚴厲措施對付聖像崇拜派。基督和聖徒的塑像、圖形一律被清除，堅持聖像禮拜的教會和修道院的土地、房產、財物皆被沒收。許多修道院變成軍營，強迫男女修道士還俗婚配。沒收的土地，或充公用，或分賜軍事貴族，或作為軍士份地。部分教產，亦任保羅派佔有。因此，遭到城市貴族、君士坦丁堡大主教和羅馬教皇的堅決反對。

8世紀的聖像破壞運動，持續61年。787年，皇太后伊林娜攝政時召開尼西亞會議，宣佈恢復聖像崇拜。813年皇帝利奧五世即位，反聖像派重新得勢。815年召開的宗教會議再次禁止崇拜聖像。此後直至 842年，聖像破壞運動仍在皇帝支援下進行。但在人民起義的威脅下，帝國政權需要同教會內的聖像崇拜派妥協。843年，皇帝邁克爾三世（842～867在位）的皇太后狄奧多拉攝政時，再次宣佈恢復聖像供奉，大批聖像破壞者以異端罪被處死。聖像破壞運動從此結束。

聖像破壞運動是構成基督教東西方教會分裂的原因之一。羅馬教廷始終供奉聖像，並用絕罰手段對付聖像破壞派。查理曼帝國皇帝查理大帝，雖未公開反對教廷，但未執行教廷關於嚴禁聖像破壞的諭令。