國際收支貨幣分析法

[拼音]：Miandian meishu

[英文]：Burmese art

緬甸位於亞洲中南半島西部，比鄰中國和印度，美術上自古受這兩大文明古國的影響。

緬甸的史前文化包括舊石器時代、新石器時代和青銅時代。舊石器時代遺存僅知安雅辛文化，有手錛、砍斫器、石片刮削器等石器。新石器時代遺蹟大多分佈於伊洛瓦底江流域，除了石器的製法和種類獲得發展外，還發現有巖洞壁畫。它以赤鐵礦為顏料畫成，內容以動物形象最多，包括野牛、魚、鹿、象、野豬等，其次有人的掌印，還有一幅畫顯示太陽從兩山峰間升起。青銅器多采集於撣邦，有10餘處，器類有錛、斧、矛、鑽、環。器形與中南半島其他國家及中國南部所出同類器物相近。

進入歷史時代後的公元前3世紀，在緬甸的南部，就有受到印度文化洗禮的孟人，以直通為中心居住。直通位於錫唐河口，很早就流行錫蘭的佛教，成為上座部系小乘佛教的中心地，佛教由此滲透到緬甸內地。今存有城牆、大小佛塔數座，還出土有佛像和印度教神像。

在緬甸北部是藏緬語系的驃國。驃國的遺址殘留於卑謬等地。卑謬位於伊洛瓦底江下游，為5～9世紀驃國的首都。故都呈圓形，以周長約13.5公里的城牆圍住，中央有長方形的王宮遺址，城內外有一些高大的佛塔和小型寺廟。諸寺的出土物以銀製鍍金舍利容器、銅製四臂觀音像為最早，還出土有銅製樂人小像群。

1044～1287年，驃人建立了蒲甘王國，以初祖阿奴律陀征服直通為契機，通過嚴格的錫蘭系小乘佛教統一以往雜亂的印度系宗教，熱衷於造寺造塔，被稱為造寺王朝。蒲甘位於伊洛瓦底江中游，傳說始建於845年，但真正繁榮是成為蒲甘王國的首都後，大小佛塔和寺院等遺構、遺址，集中於約6.5公里見方的地方，約5000處，代表著緬甸美術的鼎盛期。

蒲甘王國1287年為元朝滅亡後，緬甸南部海岸的勃固，在13～16世紀成為撣人的據點，16～18世紀中葉成為緬甸人東塢王朝的首都，有許多佛塔和佛寺，但大都經後人修復。

18世紀以後，緬甸先後受到英國和日本的侵略，至1948年獨立。其間，上下緬甸統一，大光於1755年改名仰光，成為緬甸政治文化中心。它的歷史與著名的仰光大金塔（瑞大光塔）密切相聯絡。這個塔據說起源於珍藏釋迦牟尼親授佛發的窣堵波，一直被視為最神聖的地方。14世紀以後，歷經幾度擴建和塗金，頂上還加傘蓋。在3層大臺基上置鐘形塔體，上部尖細聳入雲霄，頂上的傘蓋發光。

整體上看，緬甸的美術以寺塔建築為主體。寺塔建築大體上為高塔型（統稱為巴高達），但有佛塔形式和寺塔形式兩種。前者稱為澤蒂，是相當於印度的窣堵波的鐘形佛塔，基壇重疊數層，頂上最初為錫蘭式圓錐型相輪，以後成為載著細高的飛提的形式。後者是祭祀佛像的佛堂，屋頂部作成悉卡羅式或澤蒂式高塔，從12世紀起出現。它們都有多種變形，均為磚瓦結構，抹灰漿裝飾表面，高大壯麗。此外也有木構多層塔，伴有華麗的色彩和繁縟的裝飾。古代遺構除集中於蒲甘以外，在卑謬、若開邦地區等也有若干。

緬甸雕塑主要遺品屬於蒲甘時代，殘留於同地諸寺。它限於釋迦或過去四佛的佛像，以披透薄大衣為特徵，顯示出與波羅朝代的印度有親緣關係。在最有名的阿難陀寺（約1090）中，本尊的四佛（只有兩佛是原始的）為木雕塗金巨像。同寺中有大量石雕的佛傳圖、施釉藥的陶板本生圖，出現若干以同樣的琉璃版本生圖裝飾基壇的現象。在各處的巨大佛坐像、涅槃變相，大體上為磚構粉刷，缺乏美術價值。蒲甘諸寺中有不少壁畫，雖多剝落，但可窺見11～13世紀繪畫之一斑，而至為珍貴。大體上以佛傳和本生故事為主，風格接近中國西藏而不是印度。