2015哈佛大學勵志名言
1、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
2、苟志於仁矣，無惡也。
3、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
4、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
5、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
7、攻乎異端，斯害也已。
8、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
9、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
10、溫故而知新，可以為師矣。
11、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
12、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！
13、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
14、自古皆有死，民無信不立。
15、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，甯戚。
16、君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
17、古者言之不出，恥恭之不逮也。
18、民可使由之，不可使知之。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
20、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
21、歲寒，然後知松柏之後凋也。
22、父母在，不遠遊，遊必有方。
23、身而常逸者，則志不廣。
24、禮之所尊，尊其義也。
25、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
26、君子周而不比，小人比而不周。
27、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
28、不患貧而患不均，不患寡而患不安。
29、道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！
30、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
31、苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
32、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
33、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
34、射不主皮，為力不同科，古之道也。
35、有若無，實若虛，犯而不校。
36、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！
37、苦求不得，從吾所好。
38、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
39、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
40、匹夫見辱，拔劍而起，不足為勇也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
42、君子憂道不憂貧。
43、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
44、小不忍，則亂大謀。
45、有朋自遠方來，不亦樂乎！
46、天下有道則見，無道則隱。
47、君於惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
48、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
49、聖人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
50、天生德於予，桓雎其如予何？
51、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
52、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
53、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
54、子欲養而親不待。
55、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
56、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
57、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
58、善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。
59、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
60、足食，足兵，民信之矣。
61、工欲善其事，必先利其器。
62、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
63、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
64、可託六尺之孤，可寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！
65、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
66、內省不疚，未何憂何懼！
67、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
68、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
69、君子疾沒世而名不稱焉。
70、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
71、君子不重，則不威，學則不固。
72、知我罪我，唯其春秋。
73、唯仁者能好人，能惡人。
74、人不知而不慍，不亦君子乎？
75、出門如見大賓，使民如承大祭。
76、君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。
77、學如不及，猶恐失之。
78、若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
79、人無遠慮，必有近憂。
80、蓋有不知而作者，我無是也。
81、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
82、言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
83、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
84、不患人之不己知，患不知人也。
85、知之者不如好之者，（next88）好之者不如樂之者。
86、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
87、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！
88、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
89、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
90、始作俑者，其無後乎？
91、朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？
92、君子喻於義，小人喻於利。
93、夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其其取。
94、父母，唯其疾之憂。
95、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
96、予獨不食嗟來之食，以至於斯也。
97、顏子當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。
98、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
99、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
100、驕傲自滿只會使自已摔跟頭，唯有低調處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
101、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
102、巧言令色，鮮矣仁。
103、敏而好學，不恥下問。
104、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
105、君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
106、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
107、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
108、知者樂水，仁者樂山。
109、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
110、己所不欲，勿施於人。
111、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
112、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
113、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
114、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
115、益者三友：友直友諒友多聞。
116、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
117、君子於其所不知，蓋闕如也。
118、人而無信，不知其可也。
119、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
120、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
121、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
122、不義而富且貴，於我如浮雲。
123、夏禮吾能言之，杞不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。
124、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
125、不在其位，不謀其政。
126、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
127、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
128、道不同不相為謀，亦各從其志也。
129、齊一變，至於魯，魯一變，至於道。
130、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
131、里仁為美。擇不處仁，焉得知！