儒家思想中的企業文化精髓

　　企業文化的“德為先，和為貴，人為本”理念源於中國傳統文化，中國傳統文化中所蘊藏的豐富管理理念和文化精髓。下面小編就來和你探討。

　　之德為先

　　儒家認為：在心為德，施之為行，即一個人道德品質的最高標準在於做到“配德”。孔子所主張的“德”的基本內容是仁義。在今天的企業管理中，“德”的含義較其原意更加豐富，因為這已經成為企業道德的一部分。

　　作為企業的道德主要有三個重要標誌，第一個標誌就是企業經營方針的正確性。企業方針的正***八部營銷策劃公司***確性不僅是企業管理者和生產者內在道德的外化，更是企業對外形象的重要展示平臺，儒家常說“求財須有道，不義害自己”，“不久而富且貴，於我如浮雲”。

　　伊力特作為新疆建設兵團一家重要的國有企業，可謂是兵團的經濟主力，企業的成敗與否，直接關係兵團經濟發展指標的變化，樹立什麼樣的經營方針，生產什麼樣質量的產品，不僅關係到兵團經濟發展，更關係到人民群眾的生活幸福和生命安全。為此，伊力特將為滿足廣大人民物質文化生活的需要放在了突出位置，堅守自己的純糧釀造本色不動搖，深得廣大顧客的喜愛。

　　第二個標誌，就是一個良好的企業道德有利於提高整個社會的道德水平，從而會達到矯正社會不良風氣的功效。企業看似不大，人員流動也並不大，但是伊力特的聲譽卻如雷貫耳，原因何在?正是由於企業所生產的產品銷往全國各地為大眾所接受和認可，從而認識了真正的品德所在，即堅守承諾，保證質量;質量是命脈，質量是最好的品牌。

　　第三個標誌則重在一個“信”字，信，即誠實、講信用，與人交往言行一致，守信不移，童叟無欺。儒家講“言而有信，信之有理，信而能行”。在儒家看來，信***八部營銷策劃公司***乃是立民、立兵、立國之根本。企業講信譽，重在產品質量，貨真價實，不缺斤短兩，講效益重合同才能樹起信譽的大旗，才能得到更多經銷商、消費者的認同，也才能進一步促進企業的發展。

　　之和為貴

　　“和”是指和諧、團結一致。在儒家看來和是溫良恭儉讓的體現，是指不同事物的協調統一、和諧。孔子強調“禮之用，和為貴”，認為管理的最高境界是通過協調管理中的各種矛盾因素，以達到最佳的和諧管理狀態。

　　從管理的角度講，和就是協調。“和”在管理中的作用，根據企業實際，可以分成兩個層次。它在管理中的低層次作用，是化解人際間的緊張與衝突，有利於企業的穩定。它在管理中的高層次作用，是指企業成員間通過彼此的理解和溝通，實現同心同德，協力合作。

　　“和”是企業管理的最佳境界。一個企業的“和”，首先應該是管理者與員工之間的和睦關係，這也就是孔子所說的“和無寡”。

　　“和為貴”不僅是我國傳統文化的重要組成部分，對企業來講也算是“雙贏”的上策。在經濟全球文章來源華夏酒報化和資訊化背景下，企業孤立經營的傳統格局正在被打破，企業的競爭正進入利益共享的合作競爭時代。企業從單純的競爭到協作型競爭，從追求獨家利潤到互惠互利，從獨贏模式到“雙贏模式”乃至“多贏模式”。

　　之人為本

　　儒家認為“民為邦本，本固邦寧”，意思是說百姓是國家的根本、基礎，百姓安居樂業，國家***八部營銷策劃公司***就能太平。可見，百姓在古代社會中的定位和作用。《尚書。盤庚》記載：“重我民”“施實得於民”。孔子也強調富民、教民;孟子同樣堅信“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點。由此，可以看出古代強調政在得民，失民必定亡國滅身。

　　同樣對於企業來說，員工是企業管理中最能動、最活躍和最主要的因素。伊力特在企業的管理中充分重視人的管理，關心員工的需要，調動他們的積極性，使員工充分感受到作為企業的主人翁意識，使員工體會和感受到自己作為企業一員的重要性，使員工有歸宿感和榮辱感。

　　作為現代企業的管理者，企業在管理好財、物、資訊、時間的同時，首先必須抓住人的工作這個根本。要使全體員工明確自己的目標和職責，使組織目標和個人利益一致，從而發揮好員工最大的熱情、責任心和積極性，做好本職工作，實現目標。古人說：得人心者得天下，失人心者失天下。作為現***八部營銷策劃公司***代企業，首先要做好的就是人的工作，要做到以“人”為本，才能真正成就大業，這一觀點，也得到了眾多企業家的廣泛認可。