太極拳中形意五行拳的要領

　　太極拳在我國曆史上已有多年，其中形意五行拳具有歷史性，也是太極拳的重要拳法。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　

　　五行拳法具有相生相剋的原理，這也體現了太極拳中的相互矛盾、互抵的關係，即陰陽變化，每個招式動作都有體現。

　　如相生學說，劈拳生鑽拳***金生水***，鑽拳生崩拳***水生木***，崩拳生炮拳***木生火***，炮拳生橫拳***火生土***，橫拳生劈拳***土生金***。

　　相剋學說，劈拳克崩拳***金克木***，崩拳克橫拳***木克土***，橫拳克鑽拳***土克水***，鑽拳克炮拳***水克火***，炮拳克劈拳***火克金***。

　　練習太極拳具有補腎強身的作用，太極拳的運動特點柔和緩慢，對內臟具有按摩的作用，堅持練習可達到延年益壽的作用。

　　另外，人秉五行之氣以成形，五臟各有所主，如腎主骨，心主力，肝主筋，肺主氣，脾主肉，懂得五行拳的相生與相剋學說理論，對養生及技擊有莫大之益處。

　　習練內家拳，如果光實踐練習而不明白理論者，是個瘸子;而有理論卻不去真實地去實踐之人，是個瞎子。只有理論與實踐的結合，才是完美的修行者。

　　五行拳“本諸勁力育心理，證之生理與衛生”，先求其規矩，後順其自然，是求練實戰技擊內功、勁力的最佳途徑與練法，練習的順序與太極拳的修煉順序基本相同，由招熟—懂勁---神明，只不過是門派不同、師傳不一而提法不同而已。

　　修煉太極拳要求周身一致，內外雙修，太極拳也是一項有氧運動，可以讓加快身體內外物質交換，提高身體免疫能力。

　　如有的形意拳派提到的五行拳中“身法和步法是修煉的第一階段，”其實，細分析，身法和步法無非就是形，也就是我們常說的外在之架勢。練習五行拳外不乖於形勁，內不悖於神氣，六合相抱，內外和順;技擊時，“勁”分懂勁和化勁。

　　我能將對方之來力“聽懂”之，知曉其攻防變化之意圖，然後將其化解，形成人揹我順之局面，此為“懂勁”，將敵人之攻擊化解掉，然後將其打出，是為“發勁”。

　　形意拳師所說的“心法”其實就是“神明”階段，雖然心法處處有，但修煉到上乘非神明而不足論矣。以我個人體會，形意拳的發勁在於身法，再進一步細說，發勁就在於人體的樞紐部位——脊柱。

　　在實戰時，充分利用脊柱發力，才能達到“點緊身鬆”，重創對手。真正想練好“五行拳”，除了重點練習五拳之首---劈拳外，還要將崩拳放在重點上進行練習，因為全部拳法及勁力技能都可以從劈拳、崩拳中演化出來。

　　同時在橫拳中求達五行合一，因為在五行拳裡，橫拳是最吃功夫的，也是極其特殊的單操拳法，“萬物土中生，”橫拳是將其他四拳之勁合而為一的特殊拳法，劈拳、鑽拳、炮拳和崩拳都可以由橫拳化生而出，只是拳勢外在的運動軌跡不同而已。

　　形意拳勢合陰陽，形於自然，以之鍛鍊身體可平肝益氣，使人的思想不因寵辱、譭譽而引起情緒上過大的波動，為人坦坦蕩蕩，內心無欺，喜從心生，“無我相、無他相、無眾生相”。

　　讓人活的自自在在、舒舒服服，進而促進氣血旺盈，經絡暢通、補益臟腑，自然達到滋潤保養， 頤養天年，長生久視。動靜以敬，指行為符合規範，有儀有節，這樣心火不會上升，其它各器官的功能也就能保持正常。

　　但切記，練拳不是萬能的良藥，在加強修煉的同時，還要注意飲食起居，平時自己要有個良好的心態，快樂自己，健康無限。

　　人們常說“養顏”，而我在這裡勸誡大家要“養言”，該說的話說，沒有用的話不要說，“禍從口出”，話多了可能要對別人造成傷害，同時對自己亦有損傷。從練拳的角度來說，少言益肺，身健體壯;多言肺勞，影響人的健康。

　　腎為先天之本，脾胃為後天之本。腎出於耳和二便，主骨;陰虧正是腎虛的表現，淡泊寡慾，節制房事，這是腎的保養所必需的前提條件，更為養生家所重視的環節。

　　以上五個方面，都是至關重要的養生法，心肝脾肺腎的功能增強了，體內正氣充足，邪氣不能侵體，疾病也就難以入內，延年益壽、命過百歲的理想與願望是可以實現的。

　　人有“五質”，即骨、氣、肌、筋、血;性有“五常”，即仁、義、禮、智、信;拳有“五綱”，即金、木、水、火、土。由“五綱”生化內勁則能變化“五質”，“五質”之變化必將影響“五常”。

　　故習練五行拳可變化人的性情氣質。練習形意五行拳，以內勁為宗，法簡效巨集，技理合於醫理，功、法和一，近之於正道。在練功上要講究科學性和實效性，內養五臟，外練五拳。

　　形順，內五行合，周身俱養，邪氣避之，頤養身心;形逆，氣奴傷體，臟腑紊亂，疾病侵之，病魔纏身。“外”即練習者外在的間架結構，俗稱架勢，在行拳練功時勢正勁遒，形順氣舒，符合拳理標準，這樣才能使技擊與生理不悖。

　　“內”即指人體內的精氣神方面，要求在演習拳功時，做到內氣鼓盪、外形飽滿，內外和順統一，神志清爽。拳順心虛、氣勻神行，外靜內動，以氣催形，以形導氣，氣形合一，外柔內剛，意氣相連。

　　達到練習形意拳，一招一勢都要以心神行拳，也就是形於手、妙在心，招招連貫勁整，式式不斷架順。在技擊實戰過程中，其要竅在於有意於無意之間，即古譜所謂的達到“拳無拳，意無意，無意之中是真意，”這樣才能在交手時。

　　技由心生，皮肉如棉，筋骨如鋼，勁力生芒，隨敵而變，臻至自由無羈之境界，所謂“法無定法，萬法歸一”是也。

　　有人以為五行拳是一個基礎拳，就是簡單的幾個動作技法而已!沒有什麼多重要的東西。這是特錯大錯的臆斷和無知的觀點。

　　五行拳是形意拳的根本，也是形意拳重要的五種單操技法功夫，他遠遠不是可有可無的拳術，它外形簡單而內涵十分深奧，所求者甚多，它主要是練形***身法、步法***、勁和意三種。

　　在對敵實戰時，五行拳的五種拳法可不是一成不變的單式，而是內意豐富、環環相扣、變化無窮的技擊法。不得明師傳教，不去刻苦練習，沒有超人的悟性，是很難將功夫練到身上的，甚至有人可憐的練了一輩子形意拳，也沒有得其箇中三味。

　　形意五行拳內功正經

　　卷一 總論

　　內功之傳，脈絡甚真，不知脈絡，勉強用之，無益而有損。前任後督，氣行滾滾。井池雙泉，發勁循循。千變萬化，不離乎本，得其奧妙，功乃無垠。

　　尻尾升氣，丹田煉氣。氣下於海，光聚天心。頭正而起，肩平而順，胸含而閉，背平而正。足堅而穩，膝曲而伸，襠深而藏，肋開而張，氣調而勻，勁鬆而緊。

　　先吸後呼，一出一入，先提後下，一升一伏;內有丹田，氣之歸縮，吸入撥出，勿使有聲。下收穀道，上提玉樓，或立或坐，吸氣入喉，以意送下，漸至於底。

　　通透穿貼，鬆悍合堅。按肩以煉步，逼臀以堅膝，圓襠以固胯，提胸以下腰。提頦以正項，貼背以轉鬥，鬆肩以出勁。橫勁豎勁，辨之明白，橫以濟豎，豎以濟橫。

　　五氣朝元，周而復始，四肢無首，收納甚妙。天地交泰，水升火降，頭足上下，交換如神，精神光芒，動則飛騰。

　　卷二 納卦經

　　乾坤頭項效法乾，取其剛健純粹。

　　足膝效法坤，取其鎮靜厚載。

　　巽兌肩背宜於鬆活，是乃巽順之意。

　　襠胯宜於緊靠，須玩兌澤之情。

　　艮震胸要竦起，艮山相似;肋有呼吸，震動莫疑。

　　坎離坎離之卦，是乃身內之意也，可以意念，不可以言傳。

　　卷三 神運經 總訣四章

　　第一章神運之法煉形而能堅，煉精而能實，煉氣而能壯，煉神而能飛。

　　第二章神運之體先明進退之勢，復究動靜之根。

　　第三章神運之用擊敵有用形、用氣、用神之遲速。

　　被擊者有僕也、怯也、索也之深淺。

　　第四章神運之意縱橫者肋中開合之式，丹田呼吸之間。

　　卷四 地龍經地龍真經，利在底功

　　全身煉的，強固精明。伸可成曲，住亦能行。曲如伏虎，升比騰龍。行住無跡，伸曲淺蹤。身堅似鐵，法密如龍。

　　翻猛虎撲，搏疾鷹捉。倒分前後，左右分明。門有變化，法無空形。前攻用手，二三門同。

　　後攻用足，踵膝通攻。遠則進擊，近則迎接。大胯著地，側身而成。仰倒若坐，尻尾單憑。高低任意，遠近縱橫。