陳式太極拳的通三關和備五弓
陳式太極拳將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統一的哲理和宗教、哲學、倫理、醫學、武學、藝術等精神資源融入武術之中,集技擊、強體、健身、益智和修性為一體,是符合人體運動規律的優秀拳種,屬於國家級非物質文化遺產。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!
陳式太極拳的通三關
太極拳身法上的“立身中正安舒”,與靜坐功、氣功的身法是一致的。練太極拳時,脊柱節節鬆沉,隨著動作的開合,會陰間的襠勁有上翻之意,百會穴虛領頂勁,而氣往下沉,內氣沿任督二脈自然流轉,用功日久後,可使任脈和督脈自然接通。因此,氣功中的“通三關”***尾閭關、夾背關和玉枕關***,在太極拳中是不求通而自通的。
“通三關”應從自然中不求而得,不可著意追求。通了“三關”,全身有舒服融和的感覺。但不必妄求,否則極易發生流弊。在陳式太極拳中,“通三關”的練法也有特定的姿式。在這種拳勢中,任督二脈可以用意互動運接。試舉陳鑫闡明的“閃通背”一勢來加以說明,供大家參考。當頭與肩往下栽時,臀部往上一挑,則督脈由會陰起,從長強穴逆行而上,過百會以至人中,任脈接住;下行以至丹田,入會陰,是引陽入陰,繞行一週。右手從襠下向上引時,任脈即從會陰起,由丹田逆行而上,以至承漿穴,右手隨身逆轉,手到下,督脈接住,從人中逆行過前頂後頂,由啞門、大椎順行而下,復至長強,入會陰,是由陰附陽,繞行又一圈。待右足退到左足之後,右手從下上引,則督脈又自會陰經長強逆行而上,已至頭頂百會穴,其時督脈上運已半圈;待下一勢以掩手肱捶合住,則督脈由百會下至人中,任脈接住,由承漿下行以至丹田,復入會陰,是已經繞行三週。閃通背一勢,督脈上下來回三過其背。
陳式太極拳的一身備五弓
在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中,全身整體勁的蓄髮相變是需要一身備五弓的。
一身備五弓指的是身軀猶如一張弓,兩手為兩張弓,兩足為兩張弓。五弓合一,即為全身的整體勁,“靜如山嶽,動若江河”,能蓄能發,滔滔不絕。“身似弓身勁如箭”,即是指的“五弓合一”。
身弓以腰為弓把,臍後腰脊命門穴始終以意貫注,中定而不偏倚搖擺,放勁時命門穴須往後撐。開門***頸椎第一節***和尾閭骨為弓梢,上下對稱,調節動度,加強其蓄吸之勢***武式的身弓,以大椎,即第七頸椎為弓梢之一,較暗門的調節動度小***。
手弓以肘為弓把,以意貫注於肘節,使之沉著鬆靜而有定向。手腕和項下鎖骨為弓梢,弓梢必須固定,前後對稱;手在鬆柔靈活中用坐腕來固定;鎖骨用意來固定,不使偏倚搖擺;鎖骨管著兩手的動向,鎖骨的固定是兩手固定的前提。
足弓以膝為弓把,胯骨與足跟為弓梢。足弓備,則膝節有力而微前挺,胯骨鬆沉而後撐,足根下沉而勁往上翻,腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下,有前必有後,有左必有右”,相反相成,對拉勻稱;這樣就能做到勁起腳跟,主宰於腰,通於脊背,形於手指。
五弓以身弓為主,手弓、足弓為輔,是以腰為軸,上於兩膊相系,下於兩腿相隨;上下相隨,中間自然相隨。每站一勢,須檢查是否五弓具備,是否形成“八面支撐”的蓄勢。
五弓合一是內外整體勁的具體規定。練拳或推手,一動勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有餘”的必要條件。
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