道並行而不相悖相關作文20篇

道並行而不相悖篇1

高二作文 ,1464字

紐約時裝週展覽上，來自中國工作室設計的“綠色服裝”聚焦了全行業乃至世界的目光——傳統紡織材料的漂染過程中往往伴隨著大量汙染物的產生，而該工作室設計的一系列服裝採用廢品製作，將時尚與環保巧妙結合，帶給觀眾一場視覺盛宴。

近來，“綠色服裝”儼然成為大眾生活的潮流風尚。安徽19歲的女大學生用礦泉水瓶加工再利用自創“潮牌”，申請獲得專利，引發網友熱議。上至國際舞臺，下至民間百態，這一潮流已經席捲整個社會。循著時代的脈絡，我們不得不思考，這一“綠色旋風”究竟驟起於何處？

當今時代，玻璃高樓反射白光，車馬駢闐中橫流的物質堵塞了我們的視聽。毫無疑問，21世紀，我們生活在一個“快節奏”的時代之中。文明進步帶來了福祉，也讓我們與自然站在幾乎對立的兩側。面對時尚，我們追求材質的奢侈以及樣式的浮華，卻忽視了服裝業生產給生態環境造成的巨大壓力。紛繁錯雜的印花，是一道道刻在自然身上的傷痕，錦繡絲線裡，是樹木抽離根部轟然倒下的哀鳴。

對所謂的“誇飾”一擁而上，趨之若鶩，而將自身與自然割裂，主體與客體分離。人們心中恍然敲醒了警鐘，開始阻止自己被虛浮的時尚所綁架。於是當代時尚界的“弄潮兒”們開始“歸渡”，服裝設計者們，甚至是其他社會成員，開始身體力行推廣這一時尚。

古人對自然有著最虔誠而樸素的信仰，他們將草木作為精神招展的幡旆。心靈遠足的現代人開始效仿他們的質樸，這無疑是一次精神的回望，體現的是人與自然和諧相處的美麗關係。我曾閱讀過這麼一條新聞，在南美洲的古老部落裡，當地人喜歡穿青色的粗布短衣，以模仿樹皮的式樣。他們的族群至今儲存著祭祀自然之神的傳統。這，又何嘗不是一種時尚？人類之於自然，本來就是“毫末之於馬體”，由此凝視當下，以廢品代替化工纖維而締造的時尚，除了是對自身的反省，也的的確確還是一種對自然的強烈關懷以及尊重，這是一個社會道德素養提升的體現。

“綠水青山就是金山銀山。”人與自然和諧共生，是當今社會一個重大的命題。上海市率先興起垃圾分類在全國掀起熱潮，“幹垃圾”“溼垃圾”“可回收垃圾”“不可回收垃圾”……大量藝人以及綜藝節目都在積極推廣“垃圾分類”。在這樣良好的社會勢頭之下，時尚界這股“綠色旋風”又該刮向何處？幾天前，海天科技公司推出了“環保科技”主題服裝，運用科技，以人工種植的有機棉替代化工纖維，這無疑是在原有的變廢為寶上的一個再加工升級。科技感與美感的結合，人們不僅收穫了視覺上的滿足，也不用揹負上自然的“良心債”。這一時尚趨勢愈演愈烈，有可能會推動時尚界的一場革命。往後，相信時尚會更好地與環保結合，更富有創造性、創新性，而幸運的受眾，便是我們個體。

《中庸》有云：“萬物齊育而不相害，道並行而不相悖。”環保與時尚，向來不是兩個脫離關係的事物。推陳出新，兩種概念也能並行不悖。時代的發展往往伴隨著時尚的發展，但人們從來不是流行巨人腳下激起的塵埃，更多時候，他們也是捧著赤子之心走在一切之前的守望者。

青春因旅行而不同篇2

國三作文 ,759字

青春，青澀而美好，天真而單純，是一生中最美好的年華。

還記得幾年前，我追求名牌，盲目拜金，瞎玩敗家—完全拋下學業，不顧親情，喜歡泡檯球廳，喜歡泡KTV，喜歡泡在茶館打牌，沉溺於遊戲—開口閉口三句不離其中，所有錢財全砸到點卡上……

而現在的我，卻成為了“陽光形象代表人”。

那是在三年前，母親為了拯救我，帶我去了羅馬古城，讓我看一看遊戲中的羅馬城的現代，繁華與現實是有多麼不符。

我們來到羅馬鬥獸場，一座十分巨大但破敗不堪的建築闖進我的視野，我心中微微一震。順著石階看去：破碎的石塊，殘缺的牆壁，冰涼的石欄，依稀可辨的石座……細細品味著牆壁上的一個個洞，腦海中閃過一幅幅遊戲畫面，但我無論如何也無法將二者聯絡在一起。我恍然醒悟—“遊戲中是魔幻的，現代化的東西是騙人的”。很快，我又印證了這一點—羅馬城的真實模樣和遊戲中“落後破敗”的它截然不同。我的思緒像被某種東西拽了一下，突然間我開始厭惡遊戲，愛上旅行。

在巴黎市中心，我感受到了世間的繁華；在紐約時代廣場，我感受到了人們的忙碌和21世紀的發達；在澳洲艾爾斯巖，我感受到了世上萬物的神奇；在英倫博物館，我感受到了時代的變遷；在荷蘭的田間，我感受到了世界的和諧與美好；在非洲的草原，我感受到了自然的多變和殘酷……

因為旅行，我認識了多彩的世界，不再是沉溺遊戲時那樣的“空洞”；因為旅行，我學習了許多歷史文化和典故，不在是滿腦都是“胡編亂造的遊戲詞語”；因為旅行，我瞭解了各地的人文風情和淳樸善良，不再是整天想著“打打殺殺”了。因為旅行，我瞭解了人間的真善美，看清了假惡醜，我也認清了自己的意義，認識了自己的價值。因為旅行，我終於明白—青春不是用來瞎玩敗家的，而是要來豐富自己，充實自己的。我的青春因旅行而不同。

青春因詩行而不同篇3

國三作文 ,700字

青春是充滿詩意的。

青春的枝頭總長滿了各種各樣的花朵：有俏麗芬芳的，有鮮豔綻放的，還有靜默淡雅的，在微風中泛著漣漪。我的青春花朵屬於後者。正是書頁間清新的墨香，才有了眼前的淡淡平放。

結繩，甲骨，石鼓，竹簡，帛書，紙書……書的演變，見證了歲月滄桑的變換，上面書寫的有句詩詞，都傳承了這個古老東方國家的文化傳奇。

“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”一首宋詞傳承到盡頭，潮溼了多少人的心，充滿了婉約的情愁。

一彎清泉，沽沽而出而出，水光旖旎，從詩中，我渡到了王維在青春竹林間一聲聲古琴的高雅，讀到了嵇康在山野草廬中一次次打鐵的鏗然與力量，讀到了陶甕於東籬下悠然採菊的安適與寧靜，還讀到了陸羽靜靜的泡上一杯香茗的沉穩。他們在詩行中用親身經歷向我娓娓道來他們安寧閒適的生活。

一開始，讀這些詩只是老師留的硬性作業，可似乎漸漸地，我在這最美的年華中，因為這些詩行而有了些不同。

友人攜我去逛商場，之前對裝飾品頗感興趣的我，現在卻只在書店裡面停下腳步，進去用心感受書中的文字。之前總是在路上抱著手機的我，現在卻是收穫他人驚詫的目光，只因手持書卷。在月下踱步，又忽地回首低吟。之前總是愛捧本小說，一目十行地度過一個下午的我，如今卻以指尖點書，合上書，閉上眼，細細品讀詩中所含的真情。

那時，雖值青春卻天天沉浸在墨香中，感受著書中的平靜與淡然。

開始覺得物質的浮誇與虛華，感覺到只有讀書才能使自己昇華。

前人那份恬然，那份對名利的不屑使我銘記於心，青春因此有了不同。

就這樣，詩一路領我，一路陪我，一路隨我，用前人筆尖的精華一點點將這個世界展現在我面前，使我的青春有了不同。

成功的道路上需要鍥而不捨篇4

國三作文 ,826字

從古至今，成功人士，風流人物不計其數，為什麼他們能成功？失敗的人也是不計其數，為什麼他們會失敗？

人生有兩種選擇，一種是成功，另一種則是失敗，當然這兩種選擇是在你是否有理想的基礎上成立的。當你達到自己的理想時，你就成功了；當然，當你沒有達到自己的理想時，你就不能夠去做你想做的事，你會被迫做你不想做的事，成功的道路上需要鍥而不捨。

鍥而不捨需要刻苦，居里夫人在煤礦裡提煉出了鐳，著是一件多麼偉大的事情，這就要歸功於她的鍥而不捨的精神，具有鍥而不捨的精神會讓你有一種不可磨滅的氣質，也會讓別人對你另眼相看，但是，真正能做到鍥而不捨的人又有幾個呢？

鍥而不捨需要決心。牛頓在小的時候在家裡製作了一個風車，當他把風車帶到學校去的時候，並沒有獲得同學們的讚揚，而是得到了同學們的譏笑和諷刺，他說他想成為一名偉大的發明家，同學們說他只在做白日夢，並有幾個男同學把他辛苦製作的風車重重的甩在了地上，他非常的傷心，但是他也在自己心中裡下了決心，我一定要成為一位偉大的發明家，現在，事實證明，牛頓也是一個鍥而不捨的發明家，但是從他的鍥而不捨來自於它的決心。

鍥而不捨需要勤奮，發明家愛迪生也是一位成功人士，他發明了燈泡，為人類的生活提供了光明，使人們不再處於黑暗的環境下，他是一個勤奮的人，他堅持不懈，鍥而不捨，在經歷了種種挫折後，他的勤奮造就了他的輝煌成就。

成功的道路上需要鍥而不捨，需要有決心，勤奮，刻苦。在我們生活中，也會有這樣的問題，也與我們現在還不足以達到人生的頂端，而我們現在需要做的就是：做好我們眼前的每一件事情，當我們遇到挫折時，我們也許會想著要逃避，但是我們為什麼不能堅持，咬緊牙關，拼盡全力，讓自己達到人生的頂端，讓自己享受成功的喜悅。做自己最大的努力，最後一份力，我也絕不會放棄，我也會勇敢戰鬥，拼盡全力。

其實我們離成功很近，但是需要鍥而不捨，堅持不懈，克服一切障礙，努力向前，每天要告訴自己：別人可以，我為什麼不行？我一定會比別人做的更好。

成功的道路上需要鍥而不捨篇5

國三作文 ,826字

從古至今，成功人士，風流人物不計其數，為什麼他們能成功？失敗的人也是不計其數，為什麼他們會失敗？

青春因行走而不同篇6

國三作文 ,1050字

思多久，方為執著；行多元，方為遠見。行走在世界當中，不為追求路途的遙遠只為追求心靈的遠見，青春因行走而不同。

有人說，青春就應在虛擬世界裡縱橫廝殺，體驗一時的快感；有人說，青春就應埋頭在書海里苦幹，追求升學的名利……周圍人大多都是這樣，青春看似像不假思索的複製品—單調空白，直到開始行走我才體會到青春的不同之處。

不到羅馬，你是難以懂得靜若處子的廢墟娓娓道來的生動。站立在羅馬城的高處—血雨腥風的鬥獸場，殘破不堪的圍牆看似破破爛爛，遠處的巴洛克式圓頂的米色博物館，它斑斑的砌磚早已不知經歷了多少風霜……羅馬它不似遊戲中的浮華，反而顯得殘破，荒涼，蕭索。千年的浮與沉，千年的榮與辱，千年的勝與敗。早已賦予了羅馬太沉重的底蘊，不由得讓人心馳神往。因為行走我感受到了他人不同的歷史滄桑與人世浮沉。

走進街道，不足幾十米有婀娜多姿的維納斯，又隔幾步就有詭異多變的“冥王”哈雷斯，街心花園佇立的“海神”波寒冬的雕像，駕馭著海獸，單手握著那隨他身經百戰的三叉戟，在他面前的一池噴泉彷彿就是他住在的王國—大海……遺蹟看似破破爛爛，可儲存下來的文物著實表現著羅馬人對文化的熱愛與尊重。因為行走我懂得了對文化篤定的認可，一萬年尊重文化，我的青春因此不同……

行走在圓明園，在我心中讓我心生漣漪的不是那氣勢磅礴的福海也不是宛如珍珠般的瓊島瑤臺，而是久經磨難的西洋樓遺址。西洋樓遺址在夕陽中慢慢褪去影子，而我也望著這殘破不堪的廢墟靜靜地沉思，摩挲著如粗糲般斑駁倒下的米白色大理石柱，想想昔日蔚為壯觀的西式樓閣不禁心中嘆恨：“如果歷史可以重演……”可惜歷史永遠都不會重演，多少“圓明四十景”騰蛇乘霧終成土灰？—“杏花春館”“鏤雲開月”“廊然大公”“方壺勝境”……全部都在侵略者手中毀滅。毫無溫度的石柱刺痛了我的神經—“一定要發憤圖強使國家振興，再也不讓被毀滅的歷史重演……因為行走，我懂得了珍惜現在並眺望未來。

青春是明麗的，但我的青春因感受歷史的滄桑，而帶上了獨特的氣息，既讓我美麗，也讓我沉穩而淡泊。青春是沉甸甸的，似飽滿的穀穗，因為尊重文化，我的青春就如豐收的穀倉，既讓我睿智，也讓我充實而自信。青春是熱血的，因為懂得珍惜現在而眺望未來，我的青春就更加熾烈，既讓我仰望星空也讓我腳踏實地……行走讓我懂得了太多，本應迷茫的青春，因行走的青春而變得豁然開朗。

青春正是有了行走才會擁有璀璨的記憶，因為更加絢麗而非平庸，我的青春才會因此不同。

青春，因行走而不同。

青春因行走而不同篇7

國三作文 ,1408字

記得最喜歡看他人旅行後記下的遊記，手指摩挲在光滑的紙張上，品讀上面的文字，卻總無奈感嘆大千世界之廣，而自己行走在其中又何其渺小。

終有一天與人說起，說起這廣陌的土地飽含著我的太多向往。每次都將目光傾於紙面的字間，將那逐字中拼湊的場景於心中想象，總是覺得那樣足矣，滿足於腦海中自以為對風景的瞭然，便匆匆去掀開下一站的篇章。

記得那時候很喜歡朱自清那篇《槳聲燈影裡的秦淮河》。多想去南京行走，親自去探看那兼十代繁華之地，卻每次都覺時間匆促，來不及憧憬就已忘記，而時過幾日又想起來，又開始心動，可還未等我遺憾嘆息，友人竟說：“既值青春，何不行走隨心？”我愣住，許是頓悟，便沒有言語轉身離去，走時依於輕聲呢喃。

許是這樣，我終踏上了南京的土地，沒有多做停留地，我匆匆向那前淮河畔趕去。

臨近夜幕時到達，看著眼前的巷子，不得不感嘆人確是多的，滿眼竟全是紅得耀眼的花燈，高掛商家的門頭，而那門頭無論是明或暗，一律懸著燈綵，燈的明暗，彩蘇的粗細全都不一，但這燈綵實在勾人，我一路走去，竟未發覺已到河旁，河畔的薄霧湧起，如夢似幻地，在這夜幕垂下之際，河上大大小小的船便隨河水流淌而點起了燈火。我看得朦朧，總想向前去探個究竟，卻不料觸到冰涼的石欄。石欄上的雕紋已被時間風化，但仍貯存著，存於這浩渺的空間裡。細細看去，我竟看到那元朝時兩岸的烏衣巷，朱雀橋，桃葉渡紛紛化作酒風流；看到那隋唐時文人騷客為此憑弔，詠歎“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”看到那明清時華燈燦爛，金粉樓臺，鱗次櫛比，畫舫凌波，槳聲燈影。這歷史的印記如水霧笛聲般從河水的微漪中湧出。如是想著，竟能看清那碧陰陰的淮水中封存著從古至今傳承於這方土地上的一切。原來行走至此，一切便都瞭然。

當這行走的腳步愈發快速，愈發深刻，心境竟也愈加嚮往，嚮往著更多附於不同土地上的風情與過往。

而我也終行走於國外。

羅馬的鬥獸場，破碎的旗幟如血般鮮紅，佇立於黃昏之下，風輕拂過，我竟在震撼之餘些許懼怕，懼怕這最原始的生存法則。踏入其中，幾是無人，可清晰看到那斑駁圍牆上古老的劃痕，似是歷史的痕跡烙於這裡，同時，也烙於心上，角落中早已沒有乾涸的血跡，但那石臺柵欄下，卻依稀能看到曾有鬥士在這煉獄中存活，而其外呢，許是貴族們與高處的座臺上揮著手帕高呼催促的聲響。喧鬧不絕，而拿抹隨於落日一齊停留盤旋於這高空中不曾散去的悲痛呼喊。象牙白的建築中是血與悲傷逆流成河。我不禁予那人民敬意，即使於這般境地，卻未曾改變放棄，依與這不盡的猛獸拼搏，可憶起羅馬於歷史上的興衰，每一次的興起都是何等悽切，但羅馬人呢？他們用每一份智慧與血肉拼湊成這於歷史長河中幾近永駐的國家，這獨一無二的羅馬。

從那時起，我們走在江南煙雨去體會那才子佳人的故事；行走在羅馬古城體會那抹象牙白中的興亡；行走在威尼斯體會寧靜小巷中的腳步，那彷彿把世界走通的腳步。

終明白那份獨特的心境與文化的傳承，而那份不同，許是原來目光僅覆於紙面上的我不曾經歷與看到的，青春的回憶不再是感嘆自己對於千年歷史的渺小，是那份走在世界各地的心境與思考。

終看到我不僅行走於那方土地，還行走於這每片土地不同的過往與歷史之中。

青春不可駐存，但那存於記憶中的行走的印記永不消逝，同這史詩一起，在歲月裡伴著荒唐一起流淌過，行走於無盡的道路上，行走在這年月的更替中，行走於青春正當的年華。一切，竟都融合在一起，一同變化著，滋長著。

青春，因行走而不同。

青春因行走而不同篇8

國三作文 ,727字

每個人的青春都因各事而不同。而我愛行走，愛用腳步來測量每一寸土地，我的青春也正因如此而不同。

行走在光滑的柏油馬路上，昏暗的路燈將影子無盡拉長，身邊時而有一兩輛汽車呼嘯而過，望著道兩旁的高樓大廈似乎陪伴它們的只有那柏油馬路，原先的土路已被柏油路取代，它好像是時代轉換的見證品，新時代的標誌。

行走在麗江古巷中，淡黃的牆壁與灰黑的瓦相照應著。導遊帶著一群年輕人如潮水般，從這裡湧向那裡。它們留下的只有鏡頭下貪婪是身影，高音喇叭中無盡的喧鬧，以及潮水湧過後留下的垃圾。用手觸控那留在牆壁上的自己，我彷彿感覺那每一筆都如同刻在它的心上一般，因為我感受到了它無聲的哭泣，哭人們不懂它。古代部分街道的遺址與新建的道路融為一體，使我們銘記那歷史的風塵，它受盡了歷史的滄桑，只為留下來，給我們講述原來發生的事以及人。它是一本真正的古書，一本記錄了無數風雨的書。

行走在北京的衚衕中，倚著那坑窪的牆面，清風拂面，耳邊傳來悠揚的的二胡聲，時而歡快，時而婉轉。彷彿身與心已與這個環境融為了一體，躲在樹裡的蟬，在大樹蔭下乘涼，下象棋的人，提著鳥籠四處遊走的老人，無論他們在哪我都能感受得到。在衚衕裡待上一天，瞭解到的民俗比書中看到的要強的多，因為它本身就是民俗的一個起源地，一個初始點。

行走在草原，感受到一望無際的遼闊；行走在海邊，感受到大海的寬廣胸懷；行走在黃土高坡感受到當地人民的豪放……行走在不同地方，感受到的也自然不同。行走的地方多了，所感觸及看到的東西也會發生改變，也會不同，我的青春因行走而不同。

青春，總是這樣打著歲月的印記，當歷史的風塵成為心底的一部分，當沿途風景成為眼睛裡的一部分，當點滴改變成為生命中的一部分，青春，註定烙上印記。而我的青春因行走而不同。

讀《知道並不等於掌握》有感篇9

讀後感 ,741字

有一篇文章，在我人生的道路上點亮了我；在我迷茫的時候指引了我；在我遇到挫折時幫助了我；在我迷失方向時，給我指出了一條陽光大道，讓我走向成功！這篇文章的名字叫——《知道，並不等於掌握》。

這篇文章主要寫了：一位摔跤高手的一個徒弟以為自己學會了師傅的全部絕技，便向他的師傅發起了挑戰，他被他的師傅打得落花流水，還反駁群眾說：“師傅沒教他。”最後，師傅語重心長地對他說：“知道，並不等於掌握。”

這篇文章讓我想起了我自己親身體驗的一件事。

那次，爸爸帶著我去放風箏。爸爸滔滔不絕地跟我講放風箏方法，他說：“放風箏時要集中注意力，不能走神，如果走神了，風箏就可能跟雲朵“遠走高飛”去了，當風箏起飛時，你要跑起來，給風箏加速，同時要把繩子放開，讓風箏越飛越高……”十分鐘以後，爸爸終於說好了，我只說了一聲：“早就知道了，還用你說，我可是放風箏的高手！”

之後，我便放起風箏來，可這風箏偏偏跟我作對，始終飛不起來。我心想：我的方法一定不會錯的。於是，我又試了十幾次，風箏還是飛不起來，我氣得一屁股坐在地上，把風箏扔在了一旁。

這時，爸爸的風箏飛得好高呀。沒辦法，我只好向爸爸請教。爸爸語重心長的說：“你這臭小子，就知道你沒聽。”之後，爸爸對我又講接解了一次要點。這時，我在瞬間明白了“知道，並不等於掌握”的意義。

我們不能像文中的徒弟一樣自以為是，你知道了，不一定懂了，不一定領悟其中的精髓了。只有真正掌握了、領悟了，能靈活運用了，才是真正掌握了。

知道，並不等於掌握。

讀《知道並不等於掌握》有感篇10

讀後感 ,546字

當我看到這個名字時，心裡便有許多問號：為什麼說知道，並不等於掌握呢？我好奇地看完這篇文章，終於明白了這個問題。

這篇文章寫了一位摔跤能手的徒弟學會了他的所有招數，於是開始得意，有個人找了個機會讓師徒二人進行一場比賽。徒弟信心滿滿，可最後竟輸了，師傅最後說了一句話：“知道，並不等於掌握。”

讀完文章，我明白了：要學會樣東西，先要去知道，去了解，再時去運用，如果你光知道，而不懂運用，那還有什麼意義呢？就像一個上知天文下知地理的人考試時不懂這個要用什麼知識，那個要運用什麼知識，所以，學樣東西，重要的不是瞭解，而是運用啊！

今晚，天空黑黑的，沒有一顆星星，它猶如孩童那黑漆漆的眼睛，映出了我的影子，這讓我想到了我自己。

是啊！我明白了知道，並不等於掌握的道理，可我真的學會去運用這個道理嗎？

平日裡，我雖然看了很多課外書，懂得了很多東西，可我卻無法運用，這些知識彷彿藏在記憶的深海中，不讓我發現。就像我去奧數班學會了很多方法，考試時卻一個也用不出來。而別人，可能僅僅只懂得幾個道理，可他們卻能運用的滾瓜爛熟，所以，我會把我學過的，再記一遍，直到會運用，我要學會學以致用的方法，將方法牢記於心，去靈活運用。

知道，並不等於掌握，只有掌握住了一樣東西，才能算真正的學會。

鍥而不捨，金石可鏤篇11

國小五年級作文 ,402字

荀子《勸學篇》有這樣一句名言：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”這也是我最喜歡的一句話。

愛迪生是很幸運的。他經歷了1000多次的實驗，終於發明了電燈。他沒有選擇放棄，而是選擇了堅持，如果他在前幾次的失敗中選擇了放棄就不會有電燈，人們的夜晚也只能沉浸在無盡的黑暗中。

這種鍥而不捨的精神，鼓勵著很多人。人們眼中的科學家、文學家很多都是從平平凡凡的、充滿荊棘的小路走過來的，有些人看著前方無盡的小路，放棄了，退縮了，而這些科學家、文學家，他們則是義無反顧地走了下去，終於看到了寬闊的大道。

如果沒有鍥而不捨的精神，恐怕諾貝爾也只能對爆竹感到驚訝；愛迪生也不會擁有那麼多的專利；蒲松齡，也只能永遠名落孫山。

鍥而不捨，需要毅力，不能半途而廢，不然，只能碌碌無為。

鍥而不捨，需要勇氣，不能看著前方曲折的小路而放棄自己的一生。

未來的路充滿挑戰，努力吧，年輕的朋友。讓我們銘記“鍥而不捨，金石可鏤”。

體育不相信淚水篇12

國小五年級作文 ,622字

“更快、更高、更強”，這是奧林匹克的口號。

它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永遠前行的奮鬥精神和不畏艱險、敢於攀高峰的拼搏精神。面對強手，要發揚勇往直前的大無畏精神，敢於鬥爭，敢於勝利。每一天都要不斷戰勝自己，超越自己，去實現新的目標，達到新的境界。

人們崇尚體育精神，敬佩它，以它為榮。它讓我們一次次的挑戰自己，肩負著大家的期望，祖國的榮譽，用咬牙堅持的毅力去撐起一個奇蹟，用汗水去證明自己的實力。

體育不相信淚水，體育只相信汗水。這是每個運動員都堅信的話。走進奧運，每一次比賽、練習，都是汗水揮灑。我們顧不得擦，只好繼續咬著牙拼，任憑汗水在空中飛舞。

運動員們每一次在臺上輝煌燦爛，背後都凝聚著無限艱辛，更何況也並不是每一次都會順利取得成功。付出自己最大的努力，也並未取得最好的成績，這時運動員們都會鼓勵自己：“我要依舊堅持前行，在下一次展現出更優秀的自己。”但心裡還是特別愧疚和後悔、失落。他們並不是因為別人的嘲笑和諷刺而慚愧，而是覺得對不起一路陪伴鼓勵的教練、家人，還有自己。

在今年的里約奧運會首日比賽中，孫楊在男子400米自由泳比賽中，以0。13秒之差屈居亞軍，與中國首金失之交臂。結果出來後，他極力隱藏自己失落悲傷的情緒，咬緊下脣，讓下巴微微抬起，把奪眶而出的眼淚直逼回去。他明白，讓眼淚落下並沒有什麼用，自己只有更加刻苦，讓汗水代替淚水，才會在下一次的比賽中把失去的驕傲重新奪回。

加油，運動員！加油，中國隊！加油，奧林匹克！

“群”而不群篇13

高二作文 ,1330字

腦海中總會浮現這樣的畫面：遠古時代的人類，過著氏族生活，茹毛飲血，鑽木取火。他們群居在一起，一起採集，一起狩獵，一起在黑夜中圍著堆火長嘯，一起在黎明後對著朝霞當歌。

或許早已註定，人類便是群居的一族。祖先早在造字時，就已參透了“人”的含義：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社會。

二十一世紀是資訊縱橫的時代，猶如一張“大網”將一切的一切溝通聯絡。即時通訊工具的興起和普及，更是將人們之間的距離拉近。足不出戶，便可以與至交肺腑感言；夜深人靜，仍可以與閨蜜盡情購物。沒有空間與時間的限制，這種虛擬的群居似乎流行開來。

網際網路世界，“群居生活”更是豐富。當網載小說一有更新，便有“讀書群”爭相遊閱；當豪車名跑展出時，會有“愛車群”傳覽照片，吐槽效能；當假期將至，能有“旅遊群”熱烈討論大好河山、風光名勝。這種足不出戶的網路服務，確實為我們帶來了便利。這種蝸居，不是群居，卻勝似群居。在網路資訊聯絡下，無論是天南海北、天涯海角，亦或是隔牆之距，近在咫尺，無論男女老少、相識與否，只要興致相投，儘可以自成一群。於是，這種意義上的群居，也能滿足於心靈的支撐，思想的釋然。

這種群居，自然是社會發展進步的一種體現，但如果虛擬下的群居生活影響了現實中的群居生活呢？是不是有點本末倒置了呢？

曾經見過這樣一個場景：老同學聚會，圍在一桌子美食前，卻無人動筷，無人喧鬧，寂靜得令人窒息。只見一個個許久未見的老同學，低著頭，雙眼直視著那富麗堂皇的螢幕，手指飛速地點著鍵盤，嘴角還不時顯現一絲笑痕。走近一看，有的在群裡聊得正歡，有的上微信侃得正熱。我不禁感慨：既然都是群聊，為何不在現實中動動嘴，張牙舞爪般大話一番，逗得在場之人捧腹大笑？為何偏偏在那虛擬中用手指拼出那字元，然後又對著那毫無生氣的文字傻笑呢？

眾所周知，虛擬是為現實服務的。所謂的虛擬下的群居，更是為了現實中人們能更好的交往。遙記得孔子攜弟子游玩於泗水河畔，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，那般熱鬧和諧。也記得歐陽修與客漫步滁州郊外，“環滁皆山也”，在這幽美的山光水色中，臨溪而漁，釀泉為酒，觥籌交錯，杯盤狼藉—與民同樂。那時沒有網路，沒有虛擬的群居，只有傾心的交往，以成段段佳話。而如今，虛擬下的交往熱火朝天，現實中的群居卻日漸冷淡。究其原因，或許因為虛擬社會的約束太少，以致人們在虛擬中無所顧忌，暢所欲言；而正是虛擬社會有著比現實社會更美好的條件，因而人們都幻想著活在虛擬之中。久而久之，虛擬的群居一步步蔓延，而人們的思想也漸漸地活在虛擬中，於是，現實的群居變得無味無趣。

但是，我們終歸還是要活在現實中的。

哪怕現實生活荊棘叢生、崎嶇蜿蜒，我們只要擺正自己的心態，積極向上，便可以體會到真實的樂趣，更何況現實中群居的生活有時也會很美好。

總之，網路虛擬的群居放鬆了人們的思想，但同時也在固定著、轄制著人們的思想。照此下去，現實生活中更多的，便是面無血色的行屍走肉。魯迅《狂人日記》最後寫道：“救救孩子！”或許，我們也應該自救吧！

對於這種不群之“群”，我們心中定要有虛擬與現實間的度量……

勇往直前而不忘初心篇14

國三作文 ,1142字

工作五年了，但是心裡挺累挺迷惘的，剛參加工作時，感覺自己心裡有很多的想法，恨不得一天能工作12個小時，晚上經常半夜睡不著覺，就是因為還在想著第二天的課該怎麼上比較好，那個學生又該做做思想工作了，但是慢慢地，很多話學生開始不聽了，很多內容這樣講學生都走神了，講了好幾遍，小測還是慘不忍睹，慢慢的從關注學生的發展變成更在乎成績了，慢慢開始把自己放逐了，慢慢變成了教學的機器……。

內心在掙扎，生活在茫然中度過，有時候想想也很不甘心，但是就像涸轍之魚，徒留一種無力感，抱怨過考試製度，抱怨過學生一茬比不上一茬，抱怨家長太不關注自己的孩子了，就是忘了抱怨自己，所以週六聽了黃春老師的話，心裡有一些東西似乎開始清晰。

我想概括起來說就是要勇往直前，還要不忘初心。

黃老師明顯就是一個勇往直前的人，他在一所學校呆了好幾年，感覺這樣的工作環境不能提升自己了，就毅然決然的去了全國最好的初中，很有魄力，我能想到的是人要能逼迫自己，很多成功是被“逼”出來的，我可能做不到這樣，但是我可以逼迫自己在工作中給自己創造更好的環境，和同事融洽的相處，多關注教學上的最新動態，學習新進的理念，少關注一下家長裡短，多讀書，多提高自己，主動學習，而不是把時間就浪費在無聊的事情上。

在工作上有了好的想法，大膽實踐，遇到難題，想想怎麼去解決，我覺得黃老師有一句話我很贊成，有的課即使你的水平沒有別的老師高，但是隻要你願意投入情感，對待問題，你是抱著想解決的心去面對的，你上出來的課也比照本宣科好很多，我在生活中深有體會。剛畢業那幾年，上課都是我先學一遍，備好課再去上的，很緊張，心理很沒有底，有時上到某個問題或者環節，我自己都有點糊塗，有點疑問，我就憑著我對教材的理解，憑在我的切身體會去給學生講，很多時候我的情緒都很激動，我以為學生都看出來我在這個問題上的捉襟見肘，但是事後和學生交流，他們都說老師你講的真好，我都感動了，而有的時候用同事的很棒的課件，環節都很清晰，我講解的也很清晰，但是感覺很多學生不為所動，應該就是我的感情沒有到位，其實自己上著也很沒有意思。

所以我想了一下，老師這個職業是有點特殊，老師要真正對學生負責，就要不忘初心，要時刻溫習自己當初參加工作時的想法，不管教育制度怎麼變，考試製度怎麼變，我們都應該在我們力所能及的範圍內，給孩子提供更大的舞臺，發掘孩子更多的優點和潛能，眼觀放長遠一點，不要只看到中考，不要只看到能考上高中的孩子，中後遊的學生更需要老師的關注，我們表揚他們一句，多關注他們一下，可能就讓這個學生終生難忘，可能就是他努力下去的一點理由，想到這，深感教師的重要，所以不能忘記初心。

講座讓人受益匪淺，但也要化為實際行動，我會努力帶著這份初心，勇敢向前，做最好的自己，做更好的老師！

簡約而不簡單的生活篇15

高一作文 ,1204字

簡約是內心的自由與平和。簡約而不簡單，這樣的生活態度是一種境界，體現著一個人的智慧與品位。

人生如此的匆匆，何嘗不去做一些簡單而又令自己的靈魂變得高尚的事情呢？這，就需要我們在生活中引入簡約的觀念，不得不承認，簡約的確可以讓生活過得更加優雅，更加愜意。

曾經在無意中讀道法國著名隨意女作家多米妮克洛羅的《簡單生活的藝術》，書本主要闡述了：簡單的生活不是要節衣縮食或者過一種毫無誘惑力的生活，相反地，是要擁有更加富裕、有趣、充實、長久的生活。生命逝去越多，我們就應該精選自己的生活，不要徒勞地讓生活變得複雜，給自己的生命留出空間吧！簡化生活，淨化心靈，提高生活的品質。自己要想成為一個什麼樣子的人，過上怎麼樣的生活，我們必須要有清晰、正確、合理的構想。

那，對於我來說，是一種生活的領域，是一種靈魂的構造。

在這個現代化世界的進化史中，由2300萬年到1800萬年前的出現到現在人類高度發達的文明時代，對於每個人從未停止過的索取，大自然都是“有求必應”的，這更滋長了人類的貪慾。人類賴以生存和發展的環境不斷髮生變化，資源、環境、人口等社會經濟和政治問題日益尖銳和全球化，出現了許多影響人類生活、生產、甚至影響人類生存的種種問題，即所謂的環境問題。然而，作為人類中的一份子，在1987年，聯合國發表了《我們共同的未來》一書，該書首次提出了可持續發展的概念，並指出可持續發展是在不斷提高人們生活質量和環境承載能力的同時，既滿足人們當前生活的需要，又不損害下一代生存和發展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社會效益和經濟效益。此後在近年來，黨的十六大和十七大分別提出走新型工業化道路和建設生態文明，都是在不斷的落實可持續發展的理念。作為一位新時代的公民，我們應該要充分認識當前國家與地方以及全球環境問題的嚴峻性，提高保護人類共同家園的意識，要認識到“世界上只有一個地球家園--所有人也只有一個身體，節約迴圈使用好各種東西。

人源於自然，而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的物件，使直接的自然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與自然的協調、共生與互利。

馬克思哲學認為：在物質生產時，創造主體往往會自覺不自覺的由於“按照美的規律來建造”，使個人和社會的審美意識和藝術趣味輻射和滲透到所創造的物件上去。然而，簡約生活就是最好的詮釋。

在一個適當的時期，學會返璞歸真，這，是一種追求。懂得善用資源，追求生活的簡約之美，讓臉上充滿陽光，心底一片平靜，乃世間萬物的最高境界。

所以，親愛的人類，請用實際的行動去證明一切吧！

願得一本撒哈拉，白首不相離篇16

高一作文 ,870字

喜歡一個人靜靜的，一杯清茶、一樹蔭涼、一卷書香、一份安然；於陽光斑灼，於流水清清微風拂拂，於歲月正好時，讀你。

在素白年代的指尖上，輕輕翻閱屬於你一人的撒哈拉；在眉心，在筆尖滑落白紙的剎那，慢慢抒寫你的風情；於午陽正媚，花兒正豔時，以溫柔飄逸的姿態，細細記錄你的浪跡。你這風一般，火一樣古怪的女子。

多少被塵封的撒哈拉沙漠中的傳說，在你凝眸間入詩入畫；多少你於它流逝的曾經，你用筆墨把它鐫刻，栩栩如生。一望無際的黃沙，你如脫繩的野馬般遍沙奔跑。一路是迷失沙漠的小孩，一路是深夜公路招客的妓娼，世界那麼俗，你卻能平淡看待，與他們縱情高歌。還記得黃沙為證，豔陽目睹之下你們共結連理的簡約婚禮。這場愛的追逐，幾經波折、顛沛流離，而你卻能依舊滿載而歸。當頭頂皓月送來千里之外的思念時，你把滿腔奔流的情感發洩於筆端，書成一封載著沉沉的離思的箋兒，恭敬地交託給鴻雁。風吹衣袖，月如鉤，一花一世界，花落催人憔，紅塵阡陌，你終是割不下那股血親……

生命中，總會有一種傳奇，可以讓人細細品讀；總會有一場緣分，讓人衝動下筆。是的，我願讀你，無怨無悔；我願寫你，心甘情願！流光剪影，感謝歲月的恩寵，讓我有幸走進你和你的撒哈拉。關於你那些，於我或深或淺的遺痕，我將任其隨著清風飄蕩，隨著河流淌洋。如你一樣風情火種流浪。到那時，便靜坐一隅，安然念你如初；任你筆下的水墨丹青，於我眉梢嫋嫋生香……

許是流浪太久，許是心扉上鎖太久，許是如孤雁離群太久……許是有一萬個“太久”的源由。在燈紅酒綠的臺灣中，在車水馬龍的街道上，在清風送爽不見月的墨夜下；你如同窗外的簾燕，在歸途中幾度東方發白、日落星沉，卻是久久徘徊不願歸。我知道，只有深入大漠裡，看日出日落時一群群飛奔野羚羊的美景時，才能讓你暫忘現實生活的枯燥和艱苦。但你終是紅塵女子呀！你怎樣粗曠狂野，怎樣風情萬種，卻終究是經不住紅塵的問候，一道凌晨的休止符讓你那顫抖了歲月的愛以及那晃動了流年的足跡都作了古……

文尾杯空，唯剩茶香齒間笑，任夕陽無情直墜……

這一生，只愛紅塵三毛……

這一世，願得一本撒哈拉，白首不相離。

生活不相信如果篇17

高二作文 ,1511字

【篇一：生活不相信如果】

日夜更替，春去秋來，人生已過十幾個春秋，十幾年的生活感悟，方知，生活沒有如果，歷史亦是如此。

一個人獨坐著空想，望著窗外下雨的天空，回憶著逝去的年月，思索著，剎那間的靈感，覺得大自然很豪放。如太陽，大把的陽光普照著地球；河流，大把的水注入海洋；風的拂面而過也從不留下痕跡……越想越覺得自己更大方了，為什麼呢？時間從自己手中流逝，卻從沒有挽回的意識。那種奢侈的感覺不是一般人所能做到的，而我卻做到。逝去的時間如一場電影，是那樣的逼真。時間的逝去讓人感傷，看著自己在浪費時間覺得可笑，時間觀念容易產生假設的念頭，而我不敢有怨言，為此，我從沒對自己說：“如果當時……”，因為生活告訴我，生活沒有如果，歷史亦是如此。

徜徉在流芳百世的名句清流中，翻閱著復古的典籍。《淮南子》有云：“聖人不貴尺之壁，而重寸之陰”。漢樂府民歌《長歌行》亦云：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”。一代田園詩人陶淵明曾吟：“盛年不從來，一日難在成。及時當勉勵，歲月不待人”……

時間的飛逝讓人感到可怕，而生活就是要把握時間，猶如是一場競爭激烈的籃球比賽。觀眾的吶喊加油、隊友的擊掌、朋友親人同學的相視一笑，是給自己在賽場上比拼最好的鼓勵，那鼓勵將成為馳騁賽場的動力，努力比拼，把握住賽場上的每一秒，因為那可能將成為你絕殺對方的機會。那樣，才不會在賽後給自己留下“如果當時……”的遺憾了，反而，可以在賽後朋友的評價中自信的說：“是的，當時就是這樣。”

生活是現場直播的，不可能有重播，把握住時間，方可打造不凡的人生，才不會給自己留下“如果當時……”的後遺症了。

過去的就讓他過去，因為那將無法挽回，就當成為歷史。

生活不相信如果，歷史亦是如此。

【篇二：生活不相信如果作文】

相信大家都讀過海倫凯勒的《假如給我三天光明》，相信大家都知道生活是很現實的，它不容許我們假設，因為海倫並沒有看見光明……

儘管如此，但卻並沒有減少我們在生活中提出的假設的數量，生活中的假設與與我們的成長成正比，與日俱增。

小時候，看著同學手中美味的棒棒糖，我便會想：如果我也有棒棒糖，哪怕是很小很小的一塊，也會很甜。但生活就是那麼現實，沒有就是沒有，所以只能眼巴巴地看著同學在舔棒棒糖，自己躲在一旁咽口水……

“好漂亮的芭比。”說著，便順手把玩伴手中的芭比娃娃搶了過來。那時的我並沒有覺得自己的唐突，而是把娃娃抱在懷裡不肯鬆手，心想：如果這個漂亮的芭比是我的，那該多好啊！可是，生活依舊那麼現實，芭比娃娃還是從我手中被拿走了，因為它不屬於我……

後來，我長大了。我開始讀書，開始變得懂事，我認真地學習著。但當我捧回一張差一分就滿分的試卷時，媽媽卻嘆息了一下，淡淡地說：“如果是滿分，那該是很美好的。”“但就只差一分，這就不美好了嗎？”我開始疑惑“或許是吧，一分之差，事物就會有缺陷，就會變得不甚完美。但有為什麼要用如果呢？”我有一次感到茫然，有一次陷入深思……

現在的我終於懂得了當初媽媽為什麼要用“如果”。生活中，有著許多的不如意，同時也有來自各方面的壓力。然而，不堪重負的人們為了躲避壓力，或者是為了推卸自己的責任，都紛紛的提出了種種假設，孰不知，這只是假設，永遠都不會搖身變為現實，但人們仍然心甘情願，儘管大家都知道生活中的如果是不可信的……

是的，生活是現實的，它沒有如果，所以生活中的我們不應該相信如果的存在。而是應該像海燕一樣—讓暴風雨來得更猛烈些，勇敢地接受來自生活的種種考驗。我們應當正面迎接挑戰，而不是躲在背後進行假設，進行自我安慰。

誠然，生活沒有如果，因為它是現實的，所以，生活不相信如果。

商榷調動而不隨意改動篇18

高二作文 ,1091字

如果說個人是一滴水，那麼集體則是浩瀚的海，如果說個人是一片雲，那麼集體則是廣闊的天，如果說個人是一棵樹，那麼集體則是繁盛的林。當有一天水與大海有了分歧，雲想掙脫藍天懷抱，樹也開始自我陶醉，正如演員擅自改動劇本，表演藝術家和劇作家各執己見之時，我們有必要深入思考：怎樣才能建立有序且有生命力的集體？

一個優秀的集體應是互相尊重的。在過去的一年中，“曼德拉”一詞再次成為國際年度符號。生於部落酋長家庭，被指定為酋長繼承人，但他卻表示自己“決不願以酋長身份統治一個受壓迫的民族，而要以一個戰士的名義投身民族解放事業”。是尊重，讓他心懷大愛，領導了優秀的團體進行了數次反對種族歧視的民族民主運動，完成國家的政治轉型。尊重有如沙漠裡的一汪清泉，滋潤著人的心靈，使每一個團體聚是一團火，散是滿天星，迸發出無窮的力量。然而話劇演員隨意改動劇本，且不說是否恰到好處，這本來就是對藝術創造者、對合作者的不尊重。因此，當我們身處集體之中，請牢記尊重是獻給別人的最好禮物，是溝通的前提，是構建優秀集體的必要條件。

一個高效的集體應是團結合作的。眾人拾柴火焰高，先人的智慧充分說明了團聚合作的重要性。當我們在集體中遇到問題時，或就某一問題意見不統一時，應主動提出自己的意見，和同伴共同商榷，在討論中改進方案，使集體在高效的工作中取得更大的成功。我國的航天事業之所以取得偉大功績，是航天人無私奉獻、團結合作、銳意進取的結果。然而前進的道路是曲折的，也曾失敗過，無數個日夜的汗水瞬間化作一縷青煙，或許只是由於其中某位同伴的小小失誤，一切還要再回到原點。但是他們沒有互相指責，橫眉冷對，而是認真反思走過的錯誤，在經驗教訓中摸索前進。他們深知，肩上扛起的是國家，也因而心中不念的是個人，腦中秉承的是團結，手上奉行的是合作。

一個進步的集體應是創新包容的。如果說個人是有思想的舞者，那麼集體則提供了一個更為廣闊的舞臺。美國的矽谷聚集了無數頂尖人才，以其開拓性、創新性引領全球高新技術產業向前發展。為什麼矽谷能夠取得如此大的成功？因為它有一顆鼓勵創新，包容失敗的胸懷。它是一方真正的舞臺，告訴每一個奮發向上的舞者，要敢於提出不同見解，充分奉獻著智慧，舞出人生的個性！就算你失敗，只要還有探索的熱情，我們永遠是你背後最堅實的力量！於是，無數執著的逐夢者在那裡實現了理想，也用個體的成就推動了整體的繁榮，使矽谷在它開拓的領域中令人難以望其項背。

互相尊重，團結合作，創新包容，當我們真正將這些落實於集體生活中時，我們就會發現，高效有序的集體已經建立。為此，我們可以對話劇社的成員們說出自己的見解：要商榷調動，而不隨意改動。

勿以善小而不為篇19

國二作文 ,789字

中華文明源遠流長，在這條長河中，雷鋒精神順著河流，一路流淌，滋潤著千千萬萬的中國人。所經之地孕育著道德之花，澆灌著幸福之樹。

我閱讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書，被文中雷鋒記錄的點滴感染了我的心靈，我彷彿看到了他，重新認識了他。掩卷沉思，彷彿自己長大了許多，因為我接受了一次“心”的教育。

雷鋒出生於貧窮家庭，接受黨和政府的關愛，在日記中他多次提到要回報社會。實際上他也這麼做了，看到工地工人在運磚，他悄悄的加入隊伍中拼命的幹活，不求回報，甚至連姓名都不想留下。他學習毛主席著作，練習開車技術，能夠從老一輩身上汲取知識。“今天，我為了人民的利益、階級的利益、革命的利益，多學點本領就是更為必要了。”1960年，雷鋒擔任校外輔導員，他幫助一個調皮的學生，改正壞習慣，非常有耐心，既像老師，又像一個要好的朋友。

在我們班上，有很多“小公主”、“小王子”，在學校不愛勞動，經常因為一點小事吵架，有一次，竟然為了地上一片紙屑是誰的大吵起來。我想他們更應該讀讀《雷鋒日記》：“力量從團結來，智慧從勞動來。行動從思想來，榮譽從集體來。”

“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”雷鋒在寒冷的冬天把手套送給了別人，自己手凍得像針扎一樣。利用休息時間給戰友洗被單、補被子……點滴好事，匯流成溪……

記得有一次，我到“好又多”商場買東西，看到一位小朋友邊跑邊把他身邊的商品弄亂，跟在他身後的阿姨或許怕他搞更大的“破壞”，沒有來得及整理就追小朋友去了。我過去隨手把小朋友弄亂的商品重新擺放整齊。這時，一位商場的阿姨走過來，對我是一番表揚。通過這件事，我深刻體會到做好事並不難，也不一定是大事，也許是隨手把垃圾扔進垃圾箱；也許是在車上給老爺爺、老奶奶的讓座；也許是借給同學的一塊橡皮……

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“做好事並不難，難的是一輩子做好事。”但願雷鋒精神永遠閃爍著光芒，引領後來人。