追求精緻相關作文20篇

追求精緻篇1

高一作文 ,1297字

“精緻”與“窮”，它們似乎是完全對立的兩個概念。從物質的角度來看，拮据的經濟條件是無法支援富裕精緻的生活的；從精神的角度來看，高雅情致的匱乏亦會阻礙平凡生活的昇華。但如果我們將思維放得更開闊些，打破橫亙在這兩個層面間的藩籬，那麼兩者就能夠很好地統一起來，即不在乎物質上的窮困與否，都要追求精神上的詩和遠方。

“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方”，這句曾火遍網路的話其實是著名音樂人高曉鬆的母親教育孩子時所說的。高曉鬆和妹妹確實也踐行著母親的教誨，用眼睛、用筆、用音樂感受著這個世界。雖然總有人在抱怨“生活壓力這麼大，我拿什麼追求詩和遠方”，但我仍然認為這句話不是獨屬於社會中上階層的淺唱低吟，而是吹進我們每個人心裡的溫柔清風。生活的壓力不應該成為我們蹲在井底的藉口，其實繁星就在頭頂那四方的天空，我們也許窮盡一生都無法飛出生活的井去摘下那璀璨星辰，但擁有精緻生活也許就只需我們時時去仰望。

沈復在《浮生六記》中可謂把精緻生活描繪到極致了。他沒有參加過科舉，四十餘年流轉全國各地；他半生潦倒，卻依然和妻子芸娘將清貧生活過得有滋有味。他會在盛夏時分流瀉下“白蓮香裡，清風徐來，令人心骨皆清”的喜悅；他會在床頭擺上一瓶親手插的花來點綴生活；他時而也會滿意自嘆“布衣飯菜，可樂終身”。他的快樂其實正源於最樸素、最本真的生活，在他眼裡，一草一木一鳥一獸都可以變得“精緻”，經濟的拮据又能侷限得了什麼呢？只要用心去發現，詩意與美好其實就在這生活的點點滴滴中。

除了留心身邊的美好，達到精神上的富足還有另一種方法，即自始至終對心之所向懷有最真誠的熱愛。外賣小哥雷海為斬獲《中國古詩詞大會》的冠軍，這來源於他對古詩詞的愛好與積累。工作的勞碌辛苦絲毫沒有消減他對古詩詞的熱情，那一首首詩詞已然融入了他的生活乃至生命。他曾回憶，沒有錢買書時，他就到書店把詩背下來，回家再默寫。在這位每天風吹日晒的普通快遞員身上，我們所能窺見的是他對生活發自內心的熱愛，是這世上最好的詩和遠方。

然而在一部分人眼中，書卷不是他們想要的精緻，平淡也不是他們靈魂的皈依，透支未來以博得他人一時的驚羨才是所謂“精緻”。這種“精緻”的背後其實是不願面對現實的膽怯和永遠活在他人目光中的虛榮。這不是“精緻窮”，而是“窮精緻”。曾有一名年輕女孩為了旅行照片拍出精緻的效果，一口氣在網上訂下七套服裝，在全部穿過結束旅行後，她卻找藉口退貨，令店主憤慨萬分。褪下“精緻”的面具，我們能看到的僅是她身上無處遁形的虛榮。真正的精緻是由內而外的，可又有多少像她一樣的年輕人執迷於物質，卻難懂這最簡單的道理呢？

其實追求精緻的過程，就是將美好不斷內化的過程。擁有精緻生活的人往往是不自知的，因為一切所謂詩意都已化為了生命的一番厚重。要知道，素衣之下，亦有詩和遠方。

追求極致，精益求精篇2

議論文 ,847字

我心有聖殿供奉著善良、尊嚴、高貴……這其中，我獨偏愛一種精神，它即便是描摹在枯黃的紙上亦熠熠生輝，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解釋起來就是，好的工匠總會以最高的標準要求自己製造出近乎完美的作品。當然“工匠精神”並不僅僅侷限於工匠，它是能擴大到任何領域的，是在反覆中前進，追求極致，精益求精的一種高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艱難險阻，擁有驚人的毅力。一個人、一匹馬，過灘涉水，翻山越嶺，用一個人的長征傳郵萬里。王順友不畏崎嶇山路，堅韌不拔，一心送信。二十年來，他追求極致，不曾送錯過一封信，他的投郵精準率高達百分之百。正是王順友這份毅力鑄就了他的“工匠精神”，也正是因為這份“工匠精神”才讓他被千萬人尊敬，才讓他獲得了“感動中國”的殊榮。

追求“工匠精神”需要有對工作的熱情，需要以滿腔熱血熱愛工作。“嚴謹精準，追求極致”是日本壽司第一人—小野二郎對待工作的態度。他曾說：“你必須要和你的工作墜入愛河……我的工作還沒有達到完美的程度，我會繼續攀爬。”在小野二郎超過五十六年的壽司職業生涯中，他始終潛心研究，將全部的精力心血傾注於壽司之中並追求精益求精。我想這就是這位壽司之神做出無人能及的壽司的祕訣。如果我們能保有這樣的熱情並持有“工匠精神”，在反覆摸索中追求極致，那麼成功便能指日可待。

現下的社會，物慾橫流、燈紅酒綠。在這樣的大環境下，人們往往極易浮躁不安，常常沒有耐性，對任何事情僅一知半解便心滿意足地草草了事。這成了整個社會的通病。但越是這樣的時候，我們就越該呼喚“工匠精神”。它就像錢鍾書一日只作五百字精華，它就像楊瀾隻身前往美國精進，這就是追求極致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我們浮躁的心變得如水般平靜，因為它會時刻告訴你，“你做得還不夠好。”只有保持這樣的“工匠精神”才能從生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，請將“工匠精神”置於心中聖殿，請把它奉若神明，相信它必定會以自身“追求極致，精益求精”的聖潔的光輝照亮你不斷前行的人生。

追求讓人生更精彩篇3

國一作文 ,698字

人生能有幾回搏，追求完美，追求執著。相信，明天的我們將會更加美好！人生就在，青春如此，浪費了就不再回來。那就做好現在，那就把握命運。也許努力了，奮鬥了將會是不同得明天。也許努力了，就不會遺憾，即使遍體鱗傷，我也心甘情願。追求，讓人生更加精彩，追求，讓人生無怨無悔。把握現在，把握最初！

追求

也許，追求了將會是另一番收穫，也許追求了，青春就無怨無悔。現在的我們還很年輕，現在的我們正是奮鬥的時刻。正值花般的青春時光，真的是最幸福的時刻。如果這時候我們懶惰了，如果這時候我們就放棄了自己，也許以後的以後竟會後悔莫及。的確，現在大好時光正值追求，為了夢想，為了心中的守護，大膽的追求。努力奮鬥。自己的青春自己做主，相信自己我能行！

堅持

也許，說著容易做起來卻很難！或許，沒有人能夠堅持到底吧；或許，堅持了就會有不同的收穫。或許，堅持了就會有不同的回報！堅持並不是一兩天練出來的。那是經過自己長期堅持不懈的努力所成熟的！堅持現在，現在苦點，累點。其實都不算什麼。重要的是自己應該做到持之以恆。不能夠輕易地說放棄。如果對自己都放棄了，那將來呢？那以後呢？那是否自己沒救了。過早放棄自己是最自己不負責任。永遠堅持，永遠不許說放棄。做到現在，做到最初！相信自己我能行。不然就可能會遺憾終身了！可能是生命中的一件憾事！

人生正因為有了追求，才會有不同的人生，人生中，正因為有了追求，我們的青春才不會留下任何遺憾！反之，現在我們在享受著一切，到長大的我們可能將會是一事無成。什麼都做不好，也許成長漫長，我們才要更加的去努力做好！只有這樣，人生無悔，青春無悔！

追求，讓人生更加精彩！大膽搏擊長空，不負美好時光！

古代文人的精神追求篇4

國二作文 ,743字

推開心靈的窗戶，遙望彩霞滿天，來到盛唐兩宋的時代，文人騷客，先賢聖哲們，紛紛傳來人生的追求，猶如暗夜的明燈，應領著我前行。

劉禹錫在仕途失意後，被貶到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知縣知道後，為了教訓他，將其住房面積減半，但他看到新居那裡依山傍水，岸柳婆娑，寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”這副對聯，知縣看到後又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中，但他依舊不改初心，身居陋室，卻感“何陋之有”，寫下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鳶，不做目光短淺的鼠，有著高尚的情操。仁為先，德為首，這是他的追求。

“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”的周敦頤身處世俗時，卻“出淤泥而不染，濯清清漣而不妖”，他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明，身處世俗選擇了做隱士，而是直面世俗，選擇了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其潔身自好，報效國家。清廉正直，這是他的追求。

本該“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的清照，卻因國破家亡而“悽悽慘慘慼戚”；本該“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的清照，卻因奔波思念，而“簾卷西風，人比黃花瘦”。儘管她是“九萬里風鵬正舉”經天緯地之才，但終究還是“學詩謾有驚人句”；儘管她“生當作人傑，死亦為鬼雄”，但終究還是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。但是，她用一顆滾燙的追求的心直面困難，不畏顛沛流離，不懼千辛萬苦，不怕苦難重重。心向光明，這是她的追求。

巴里摩爾曾言“要是一個人還有追求，他就沒有老，直到後悔取代了夢想，一個人才算老。”劉禹錫的仁為首，德為先，周敦頤的清廉正直，李清照的心向光明，都經引領著我前行。我們不能少了心靈的耕耘，不能少了精神的追求，我們要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

攜手追求，走向生活，誰怕，一蓑煙雨任平生。

古代文人的精神追求篇5

國一作文 ,835字

在浩如煙海的歷史長河中，閃爍著一顆又一顆璀璨的明星，散發著耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來到文人墨客的身旁，用一顆赤誠的心，去探索，去思考，他們的精神追求。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細品劉禹錫的《陋室銘》，字裡行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”在那樂觀豁達的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”豁達樂觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”走進周敦頤的《愛蓮說》，走近這位北宋哲學家——在追名逐利的鬧市中，守著自己心愛的蓮，守護自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合汙，他堅守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠揚。正如黃庭堅所說，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風霽月。”

如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨後明月，似人間清流。

千古文人憑藉一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩篇。

從“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；再到“眼中無一個不好人”的赤子蘇軾……

文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風，堅守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。

穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？

精神追求成就更多美好篇6

國三作文 ,1083字

外界的陽光、空氣和水會孕育一隻破殼的幼鳥，而幼鳥對藍天的嚮往追求，終使他伸展更遼闊的翅膀，翱翔在天際，飽覽更多自然美景。其實，人也如此，物質保障了我們的生存，而只有擁有更高遠的精神追求，才能扶搖而上九萬里，閱覽更多美好。

追求祖國的壯麗山河，終添斑斕的一筆。出身書香門第衣食無憂，卻從未停下過丈量山川的腳步。他本身處富裕之家，本可過著富人式的幸福美好生活，但是他卻有更高的精神追求，走遍祖國的每個角落，看盡世間美好。披上斗笠就此離家，一路上，他體味東坡詩中“小舟從此逝，江海度餘生”的灑脫，也同文人墨客一般細細研墨，享受墨香嫋嫋，在山巒疊嶂間寫下對自然深切的記錄，得來精神上的陶冶。數十載如一日地不懈追尋，無數文字從筆尖流淌，最終合成一卷，命曰《徐霞客遊記》，而在無數閱歷過後他——徐霞客，也在他的歲月中添上不可磨滅的精神印記。披月戴霞，是徐霞客對閱盡山川獲取美好的不懈追求，從而為他撐起了愜意生活的小舟，舟行碧波上之上，讓他懂得人間萬物震撼之美。

生活中尋覓人生真諦，終悟生活之清歡。作家韓少功酷愛自然，在每年的前六個月他在作家協會中儘自己作家之本分，讓生活得以保障，但是在六月之後，他便放下一切的擔子進入湖南腹地，如一支響箭般直射他所愛的蘆葦塘邊，在煙雨行舟中感受自然的風從耳邊刮過，聽水草叢邊的聲聲蛙鳴，正因為如此，他才寫出了那些震撼心靈的文字，同時也給他的心靈帶來無盡的陶冶。不僅如此，歷史上無數個名字的背後，是他們在物質保障之餘，有著對精神世界的不斷追求：三毛、顧城、林清玄。他們懷有對精神無盡的仰望追求，最終才得生活的至味清歡，而人生之理，何嘗不是如此？

對精神價值的追求，讓生活盛開美麗之花。

回看今日，雷鋒精神的踐行者郭明義，本來只是一名普通幹部，家庭條件算是小康，但是，當他無意中瞭解到還有許多人未成功脫貧，生活困難，“願為人民的螺絲釘”成為了他畢生無悔的追求，他義務無償獻血長達十餘年之久，社群中，總是他默默無聞留下來打掃的身影，最終，他也在不斷奉獻中找到了生活精神之美，讓他更加樂觀生活。或許不只，我們所聽聞打動的遠遠不只於此，武漢姑娘馬旭數十年如一日為家鄉建設無償捐款，“微塵”對精神的不懈追求，成就自己慈善之心的精神追求。如同郭明義一樣，他們對精神領域的追求為他們的生活的百花園中更添上了美麗的花朵，讓生活的色彩更加豔麗。

人是一株思想的葦草，而正因為有精神的追求，有對精神三間小屋的追尋，我們的生活才會色彩更鮮豔，迎來百花園中燦爛的陽光。

精神追求讓生活更美好篇7

國三作文 ,904字

一個人沒有了水和食物，他活不過一個星期；而一個人沒有了精神，他便只是一根小小葦草，毫無意義地為了生存而生存了。在物質保障的生存基礎上，我們應更加追求精神的美好，讓生活更精彩。

沙漏中的流沙緩緩停住，我們流連魏晉，看陶淵明悠悠然歸山林。陶淵明有才華，有學識，再加上一點八面玲瓏阿諛奉承，帶著腐臭味的高官厚祿還會不降臨？可是，陶淵明是那個“不為五斗米折腰”、“採菊東籬下”的陶淵明，他在世人皆醉中獨醒，在同流合汙中獨立——朝廷黑暗配不上他淡泊恬靜的靈魂，他追求的，是往返山水、無車馬喧的放懷。陶淵明躬耕隱居，自給自足，好不快活，為了明月清風凌霜傲雪，為了心曠神怡靈魂盪滌，丟那幾兩金銀又何妨？在慷慨大自然的懷抱裡，陶淵明不用擔心吃不飽穿不暖，也不用因小人結黨營私見風使舵而提心吊膽。他悠閒安適，日子自然就變得如詩畫般清雅凝練，質樸存真。

鐘錶的指標咔嗒定下，我們駐足丹麥，看安徒生一支筆點亮世界。安徒生在一間小小的紅房子中，用他的生花妙筆勾勒出一個又一個悽美溫柔的故事。他生前的作品，只被當作是幼稚的兒童讀本，以便宜的價格賣出來養家餬口。事實上，安徒生的文筆與想象力足夠讓他批量生產出刺激新鮮奪人眼球的暢銷書，使他大紅大紫，但他沒有這麼做。小女孩火柴中轉瞬即逝的希望，小美人魚為愛義無反顧的抉擇，是能永遠撼動人心的。他選擇將這些暖色的哀婉思緒用天真無邪的筆觸記錄下來，讓人們在紛繁浮華中，留一方淨土，尋回消逝的心底柔軟。許多富貴顯赫一時的人已消失在歷史的浪潮之中，而安徒生放棄了看似有用的部分財產名譽，換來了一座人類文學與精神的里程碑。他自己呢，傾注了身心而感到充實滿足，那些悲傷與嘲諷也在創作所帶來的巨大精神愉悅前不值一提，歲月也因此成了永恆的童話。

很多人每天吃好喝好睡好，卻將自己的精神真我囚禁於方寸之間。現在，我們應取掉曾經戴上的枷鎖，翻山越嶺，勇攀高峰。只有這樣，我們才能一覽眾山小，放眼精神領土，目睹我們從未見過的無邊光景。

物質保障是我們生存的基礎，而精神追求會讓生活更加明麗燦爛。一塊麵包，一株水仙，才是人生應有的境界。

精神追求讓生活更美好篇8

國三作文 ,1005字

前幾年，電視劇《偽裝者》熱播時，主演胡歌名聲大噪，引起許多人的關注。可是就在這名利雙收之時，胡歌卻選擇了出國深造，去學習更高的表演技術和知識，去追求自己的夢想。在金錢與名利的物質財富得到滿足後，胡歌並未停滯於此，因為他有著更高的精神追求。誠然，物質保障為我們提供了生存的基礎，但想要追求更美好的生活，我們就應有更高的精神追求，不為物質所束縛。

名利、金錢是大部分人所追求的，而在滿足了自己的物質需求後，跳脫出其束縛的圓圈，去追尋更高的精神境界的人卻是少之又少。而胡歌做到了，他將表演的夢想作為自己的精神追求，從中獲取持續前進的動力與信念，去追求更美好、更高尚的生活。倘若在物質保障得到滿足後，他便像其他一些人一樣停滯不前，沒有精神上的追尋，他就會陷入那個束縛的圓圈，在時代的洪流中成為一個平庸的人，過上重複而乏味的浮華生活，失去對生活的希望與憧憬。

精神追求如物質保障一樣，對於人來說中必不可少的，因為它讓我們飽有對生活的希望，讓我們在不斷的追求中創造更美好的人生。

稀罕默德曾說：“假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。”為什麼要換一朵水仙花呢？水仙花又不能吃。可是它是我們的精神追求的象徵，是我們的信念的象徵。假如一個富豪，他有一千塊麵包，沒有精神追求，他也終只是一個存有大款鈔票的ATM機，一具沒有靈魂的行屍走肉。

精神追求，是陶淵明“一片冰心問杯盞，笑看東籬菊蕊黃”的灑脫悠靜，是蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”的清逸閒適，是李白“舉杯邀明月，對影成三人”的瀟灑自得。

回望今昔，我們被稱為“最幸福”的一代，因為我們生於和平年代，避開了中國曾經的戰爭殘酷與民不聊生，生長於物質生活充裕的今天。在物質生活得到滿足的情況下，我們同樣應有自己的精神追求，應有自己的夢想，有自己的信念和思想，這樣才能對生活充滿希望與憧憬，去追求更美好的生活。倘若不然，則只能重複於無味的日常中，失去對生命意義的追求和興致。精神追求讓我們的生活色彩變得更加豐富美好。

“亦餘心之所向兮，雖九死其猶未悔。”精神追求讓我們的心靈有所歸屬。從而能在擁有了富足的物質保障的基礎上，不為其所束縛，去追求更美好的生活。

精神有了歸屬，生命就有了意義。讓我們在精神的追求中獲得更美好的人生！