變與守相關作文20篇
淺談求變與守舊 篇1
高考作文 ,891字生活每一天都在變化著。科技飛速發展，時代日新月異。新興事物與傳統事物在發展的洪流中激烈地碰撞，究竟誰去誰留呢？誠然，我們需要不斷地創新改變，但傳統的事物有它獨特的風姿意蘊，定不能被全盤否認。
俏皮直率的哈林一直以來都欣賞曲風與眾不同，具有張揚個性的歌手，第一季中的吳莫愁就是他的得意門生。而導師那英鍾愛重現經典，精益求精，一首首耳熟能詳的歌曲被選手們演繹得淋漓盡致，讓觀眾聽得如痴如醉。兩位導師有著截然相反的風格態度，但都以他們高超的音樂素養的專業度用心教導學員，打造出一次次高水準的現場表演。這才是《中國好聲音》吸引觀眾，風靡網路的原因。
變化，意味著進步與發展，我們不能像《裝在套子裡的人》中的主人公那樣傳統守舊，凡事都按著綱綱條條，一塵不變，不能容忍一絲差錯。他的思想是極端且扭曲的，會讓生活在其周圍的人們感到不適。他把新的事物新的思想看成是毒藥，把政府頒佈的文令當作人生的聖條，這樣的人，這樣的人生是愚昧而可笑的。看看他最後的下場就知道了。我們不應該將自己的思想禁錮在條條框框中，那樣會是我們生活在無形的套子裡，跳不出思維的怪圈。作繭自縛，是多麼愚蠢的行為啊！
就像魯迅的《拿來主義》中所提及的，我們吸收外國文化，要去其糟粕，取其精華。傳統文化是中華民族的根本，我們不能讓外來的文化，動搖了妨害了民族自身的傳統文化。現在的人們，越來越熱衷於外國的西洋節日，情人節、聖誕節的歡樂節日氛圍甚至超過了傳統的中秋元旦。崇洋媚外之風日甚。我們應該要進行自我檢討，重視傳統文化，重視漢字的書寫，多多學習國學精華。今天的中國，還有多少學生熱愛文字的書寫，喜歡聽賞京劇的的呢？這些並不是過時無聊的事物，是我們中華民族精神的中心，是我們傳統的文化藝術啊！我們不能讓它們的地位日漸卑微，這是國人該有的覺醒。守舊，也是不與他人同化，保留自我獨特性的重要途徑。
在變化中更新，不斷嘗試中保留自身的獨特傳統，才能在競爭中佔據絕對優勢。企業要在保持原有產業鏈的基礎上優化產業結構，個人要在認識到自己的有缺點後揚長避短，不斷完善自己。
求變與守舊，是兩把雙刃劍，只有配合無間，才能所向披靡，一往無敵！
變與守 篇2
國三作文 ,663字面對同一個劇本，不同的人又不同的看法。然而，誰對誰錯，又有誰能三言兩語講清楚？又有誰能決定？
一齣戲，將其演繹的演員無疑是重要的。戲因演員而鮮活，演員也因戲而成功。那演員是否具有改動戲中臺詞的權力呢？
有或沒有，在我看來，都是過於絕對化的答案。而對此，我們只能說“看情況”。試想一下，若改動的臺詞恰是劇中的不足，這一改動，使戲劇昇華到了一個新境界你會否定嗎？若改動的臺詞使劇中的靈魂的話，你的改動使全劇頓失其本位，你還會肯定嗎？又若改動的僅是一些無關痛癢的臺詞，你會在意嗎？
誠然，這是三種不通的情況，其結果也必然不相同，世上的事情都是相對而言的。
一齣戲，就像一棟建築。有其固定性，亦有其靈動性。倘若萬事相同，一成不變，那天下的建築均相同，戲劇想死，又談何名作與名著？正是因為其不凡，才從同類中脫穎而出！可是如果一味追求新奇、不凡，而脫離了建築的本質，戲劇的本質，那會有成功的一天嗎？恐怕只能永存於夢中吧。
人生，亦是如此。穩定中有變化，變化中又穩定。顯示的生活告訴我們當生活安逸、無風無浪的時候，穩定也許是好事。然而當安逸被打破，無處可藏時，我們能做的，唯有複誦。
當守則守，當變則變。人生不能如一潭死水，波瀾不驚；也不能如天上雲，漂浮不定；而在如山間小溪，向著一個方向，儘管路途坎坷，曲折而行，哪怕九曲八彎，也能變化自己的自如。但是心中始終堅定奔向大海的信念。
我們在戲中戲在我們心中，守與變並非你我之言可以決定，需要考慮現實因素，現實說了算。
劇本誰說了算？演員？編劇？不！演出效果說了算！
變與不變 篇3
國一作文 ,589字夜色淒涼，大雪瀰漫。彷彿像我的心情，沒有絲毫光照。
坐在床上，無聊至極，翻開以前的照片冊，認真地翻看，好似突然想起了什麼。拿起一張照片，這是三歲時過年的照片，每一個角落都裝飾的紅紅火火，穿的像個小燈籠似的的我緊緊的抱住媽媽，偎依她的懷裡，旁邊的哥哥，姐姐們在玩鞭炮，而小時候的我緊緊的抱著媽媽怕她離開。
又拾起一張照片，這是七歲時上一年級的照片，我拉著媽媽的手，在熙熙攘攘的人群中，在這一個陌生而又新鮮的地方，媽媽努力擠出一個笑臉。因為她知道，她的孩子慢慢長大了，慢慢不在像以前一樣讓媽媽抱了。而年幼無知的我卻連頭也不回，奔去了我向往而好奇的小學生活。那時我不在讓媽媽抱，而是緊握住媽媽的手。
時間快速流逝，這時十歲的我已經上了四年級。我和媽媽站在一起，在一個燈光閃爍的舞臺上，那是我第一次登臺演出，我和媽媽笑的都很燦爛。但殊不知，媽媽在背後為我的付出，還嚷者讓媽媽請客，媽媽滿臉笑容的答應了，彷彿只有女兒高興，她付出再多也值。那時候的我不再讓媽媽抱，也不再拉媽媽的手，只是和媽媽站在一起。
同是一張在學校門口的照片，那時我不是七歲而是十三、四歲，我邁進了初中的大門。這張照片裡不再有媽媽的身影，我喜笑顏開，媽媽站在一旁默默的看。這時，我和媽媽漸漸疏遠；這時我自己以為我長大了；這時我不再想和媽媽照相了。
夜色淒涼，抬頭大雪瀰漫，低頭淚流滿面。無論你怎麼變化她對你的愛永遠不變！
誠信與守法 篇4
國三作文 ,927字許多人說“誠信”，可自己做得不好。所謂“誠信”為我所欲也，“利益”亦為我所欲也。二者不可得兼，舍信取利者較多。
比如，一個人在路上撿到錢，而路上恰好沒有其他人時，許多人就應了荀子的一句話：“人之初，性本惡”，他們會把撿到的錢收入自己囊中。他們也許還會像魯迅筆下的阿Q，安慰安慰自己說，沒關係！反正沒人看見。這種人，是自欺欺人，是不誠信的人。
相傳，有一個人在路上丟了一件寶物。張三經過時，看到了這件寶物。他想了想，沒有撿起來。他說：“我不為財失信。”然後他離開了。後來，乙也經過這裡。他看到這件寶物後，想也不想便把它帶回了家。有一天，寶物的主人在市場上認出了自己的寶物時，認為是乙偷走了它，於是派人奪走了財物，而乙終於也受到了應有的懲罰。不講誠信，有時自然會遭受懲罰，惹禍上身，哪怕是當初的一個自欺欺人。所以，我們應該做好自己。無論何時何地，都要誠實守信。因為，誠信是做人的根本。
有個蔡勉旃的人。友人生前，他借了友人一筆財物。後來友人因故去世，他堅持要把財物還給友人的兒子。友人兒子驚訝地說：“我根本不知道這件事。”蔡勉旃說：“券在心，不在紙。”於是，蔡勉旃堅還亡友財，傳為了一段佳話。從古至今，關於“誠信”的故事俯拾皆是。宋朝皇帝招一人殿試，此人見試題後說：“這首賦我已作過，請皇上另出試題。”他的誠信受到了皇帝的讚賞。這個人就是晏殊，後來，他當上了宰相。由此可見，誠實守信，自古至今，是代代相傳的精神寶石，我們理應傳承。
守法，是做事的底線。無論是誰，都要遵紀守法。作為學生的我們，也要遵紀守法，做個好學生。一次，周恩來總理要去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和一些書籍。文化館管理員說：“我們有規定，圖書不外借，要看清自己來。”周總理便冒雨來到文化館借書。管理員一見是周總理，心裡狠懊悔。總理卻和藹地說：“無論是誰，都要遵守制度。”
回首各朝各代，在“刑不上大夫”的皇權統制時期，多少帝皇因漠視法度而死身王國？再看看現在，習近平書記當塗掌事後，首先懲治貪官汙吏。因為他知道，一個人守法，才守得住做事的底線；一個國守法，才守得做治國的底線。
是的，無論人的身份高低，地位貴賤，都應該誠信、守法。
亙古不變的守望 篇5
高二作文 ,671字時間雖然沒有等我，我卻沒有忘記帶走你，我左手依然是過目不忘的螢火，右手卻不再是十年一場的面壁，而是四年，四十年，以至於一生的無怨無悔。
時光悵然而逝，春花跌落幾許，卻仍見月暖如故，風香依舊。時光開在枝頭，卻等不到採摘的人兒，於是只有帶著落寞跌落枝頭，留下了來年的生機。
柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後，我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭早已沒有了等待。我相信，生活中每個人都曾有過這樣的望穿秋水的等待，一呼一吸之間便是十年的光陰，這是一個怎樣的十年？十年的時光，春花跌落了幾許？埋葬了多少期望？可如果不曾勇敢地朝滄海的彼岸飛行，怕是永遠也不會知道在滄海的彼岸有沒有守候我們的等待。即使失落也不失去希望。
一夢橋邊月未暖，再夢橋邊風已香，疑是早春二月至，不知是君踏歌來。
月是在風中亙古不變的守望，風是月下孤獨漂泊的旅者。一顆不變的守望的心從來不曾生出過溫暖，漂泊的風也不曾吹來過醉人的花香。倉央嘉措說，我問佛，如果我遇到我可以愛的人，卻又怕不知如何把握該怎麼辦？佛說，留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。也許這背後有更深的隱喻，是我們這等常人無法領會的禪機，但絕對值得我們神往的是一份決然。
滿樹菩提，我只取梧桐一葉，弱水三千，我只取一瓢飲，不問是認識還是分離。
世界之大，這個路口分離，總會有一個路口再相遇，那時，不知如何把握的也都知曉了。
那時，才會明白所有的等待都在滄海的那頭，用一生去飛過，哪怕滄海變成桑田，也無怨無悔。浮世千重變，變不了的是那輪月，那縷風。
違法與守法 篇6
國一作文 ,844字在現實生活中，違法於首發式對立的。作為一名中學生，只有知道其中的關係，才能更好地保護自己、健康成長。
面對不良資訊
前段時間，在我班發現了看言情小說的同學。也許這表面上看來無可厚非，但卻發生了這樣的現象：中午吃飯時，一些女生邊吃邊談論著自己喜歡的書中的男（女）主角，毫無遮攔地道著一個個故事情節，同時也幻想著自己成為其中的一員。數學課上，同學們大多都聚精會神，卻有一小部分同學，課桌上放著數學書，課桌內卻攤著一本言情小說，也“認真”極了！甚至，我有時還會聽到一些齷齪不堪的話語。相對而言的，便是他們成績的下降、思想的惡劣。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。所以，在這個“資訊爆炸的時代”，我們要堅決抵制那些不良資訊，而不是陶醉於其中。
面對網路世界
早晨來到教室，我總能聽到同學們興奮地談論著自己正在玩的網路遊戲，最近和誰在聊天等等。而這些同學，正是那些多次受過教育批評，討論網路問題的同學。但他們不僅不改正，還變本加厲，上網成性，做出一些不良行為。
網路世界是虛擬的，不同於現實世界。一些青少年混淆了現實世界與虛擬世界，導致受到了傷害。所以，為了安全上網、文明上網，我們應當具備網路自護知識。當然，我們更不能沉迷網路。實際上，網路對我們總是弊大於利的，
面對異性交往
自我升入中學以後，慢慢發現身邊周圍男女同學時間的關係有一絲隱約的變化。周圍的一些朋友談論著對哪個同學有好感，誰和誰又成了一對的話題。青春期的情愫和朦朦朧朧的初戀光環在一些同學身上已經開始隱隱約約的閃現。
正處於花季的我們對異性有好感，這本是正常的事情，也是我們在成長過程中體驗到的一種美好“感覺”。但是這種“美好”感覺一旦超過必要的限度，則會釀成苦果。
我身邊也有一些哥哥姐姐，跟我講過他們正是因為之前與異性過度交往，浪費了學習的大好時機，從而後悔莫及，但這卻太晚了。
所以，我們要珍惜青春，認真交友，成功與希望就在前方。
同學們：違法，法如劍；守法，法如傘。讓法律成為我們的保護傘，珍惜眼前吧，是我們的青春更加美好！
等待與守候 篇7
國三作文 ,799字“等待”和“守候”這兩個詞對我們現在來說或許還很陌生，但隨著我們在成長的道路上漸行漸遠，也漸漸體味到了這兩個詞的意義……
每個人的人生都有兩種生命狀態：等待與守候。
但每一個等待與守候與其說是與人或物做鬥爭，不如說是一場與時間的競賽。
每個等待的人，期待著某件事，某個人或某種結果的到來，並在這種煎熬中感受成長；每個守候的人，都會用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的嚮往和憧憬，並在這種希望和失望交織的情感中成長。
但無論是等候還是守候，讓人成長的自古以來從不是他們所等待到的人、事、物，也不是最後他們是否真正守候到自己的信念，而是在於時間競賽的這個過程。不僅是人，世間萬物都亦是如此。這兩種感情始終貫穿與我們的人生中，在這個過程中，去尋找、沉澱、反省、判斷……
世間萬物都是相互等待，相互守候的。
花朵等待著春季的到來，死死等待一年，只為在那期間，自己能成為萬花中最豔麗的一朵，被世人所讚頌，即使知道自己生命最後的歸途終將是那養育它的泥土，但依舊不變的等待著。而春天也會用盡自己那僅僅三個月的生命，在她自己所掌管季節的時間中，守候著花兒的憧憬與希冀，讓她們各自在自己短暫的生命中，綻放專屬於自己的生命的異彩，綻放自己生命的光輝。
秋天既是豐收的季節，也是播種的季節。
人與秋天之間也有著這兩種感情的羈絆。
人們等待著秋天自己辛勤勞作一年的豐收，並播種下來年的“希望”，而秋天也守護著人們的“希望”，直到“希望”破土而出，發芽、開花、結果，到最後來年的再次豐收。
如此日復一日，年復一年，就如同春、夏、秋、冬四季般，周而復始。
等待與守候，這兩個詞的意義對每個人來說都同等重要。等待，磨練我們的意志；守候，教會我們堅持。但在等待與守候中，我們每個人都更應該學會守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責任，不要讓它在某一天突然消失。
這就是等待與守候來給我們每個人的東西。
變與不變 篇8
高一作文 ,914字爺爺愛煙。兒時的記憶裡，總是爺爺那煙霧繚繞中矮小的身影。我一直認為，爺爺的味道就是這濃烈的菸草味，終其一生也不會改變。
爺爺也很愛我。我上小學時，爺爺總是在午飯後給我送來水果。他用厚實的雙手將飯盒遞給我，飯盒裡躺著被精心清洗並切成一小塊一小塊的水果。看著我狼吞虎嚥的模樣，他總是慈愛地笑著，從口袋中摸出煙盒，點燃一根，細細品味。煙霧一點點升起，隨之而來的是那熟悉的菸草味，他望著我的眼睛就像菸頭的火星一樣明亮。他的頭頂有些禿了，可週圍一圈的頭髮卻都黑黝黝的。我突然想到了什麼，抬起稚嫩的小臉說道：“爺爺，我們老師說了，吸菸有害健康，可你怎麼還抽菸呢？”爺爺不以為意地笑笑，說：“你不懂，能抽菸才說明我身體好呢！”我懵懂地點了點頭。
時光不停的流轉，轉眼間，我已經是高中生了。爺爺家和我家離得很近，可學業的壓力讓我沒有過多的時間去看望爺爺。那天中午去上學，我一下樓，就看見花壇上那坐著的佝僂的身影。他低著頭不時的咳嗽兩聲。心中一陣刺痛，我知道他是想多看看我，可又怕打擾我，於是就等在樓下。我忙推車走上前：“爺爺，你怎麼又來等我了？”語氣中又是心疼又是責備。爺爺聞聲抬頭，用渾濁的眼望向我，訕訕地笑道：“我沒來多久，沒來多久……”他緩慢地站起身，拍拍我的肩膀說：“快去上學吧，別去遲了。”和他靠得這樣近，我卻只能聞到淡淡的菸草味了。這變淡的菸草味似乎暗示著什麼，可粗心的我當時並沒有察覺。
要不是因為這件事，我都不知道，爺爺的身體已經變成這樣了。那天我走進病房時，爺爺正吸著氧在掛水。坐在床邊的奶奶也一臉憔悴，拉著我小聲地說，爺爺最近常常胸悶，晚上都睡不好。爺爺竟聽見了，怕我擔心，連忙打斷奶奶的話，勉強扯出微笑，說：“現在吸了氧好多了，沒事的。”那是我這麼多年來第一次這麼仔細地打量爺爺，歲月在他滄桑的臉上刻下了深深的痕跡，頭頂依舊是禿的，可週圍一圈的黑髮早已被時光染成了銀絲。而那菸草的氣息更是在時間的漩渦中銷聲匿跡。
時間的車輪碾過了多少美好的歲月，在時間面前，似乎沒有什麼是一成不變的。正如菸草氣息的消逝，爺爺的衰老和我的成長。可細細回想，爺爺對我的愛卻是永恆不變的，如春風般撫慰著我，如細雨般滋潤著我，如陽光般溫暖著我……
變與不變 篇9
高三作文 ,775字都說大海變幻莫測，上一秒還風平浪靜，下一秒便波濤洶湧，而我的生活也同樣日新月異……
童年無疑是最快樂的時光，而童年的春節更是美妙，一家人團坐在圓桌邊，不停地吃著、說著、笑著，嘴裡呵出的白氣與飯菜的霧氣交融，一派其樂融融的景象。不過身為孩子的我們自然是坐不住的，草草吃完便穿著嶄新的衣服去外面奔跑、耍鬧。鞭炮聲由遠及近，終於在自家院前響起，小小的我們手擎著煙花，快樂得像個仙子。
歡樂的時光總是過得很快，眨眼間我已告別了童年，不再那般肆意地在除夕夜裡奔跑、玩鬧，但春節的歡愉還是難以掩抑的。每到過年，家人們仍有聊不完的話題，彷彿分別的一年就是為了更好地重逢。我們也不再像兒時般那樣坐不住，而是安靜地吃著年夜飯，內心卻盛著滿滿的喜悅，既為一家團圓，又為一年辛勞的結束。
就這樣，在被快樂覆蓋的日子裡我們逐漸長大，十米見方的瓦房被氣派的洋房所替代，一切都在悄無聲息地改變著……
又是一年春節，不同的是少了一家人的團圓，爸媽為了這體面的房子而在外拼搏，我不禁有點傷感，雖說現在的房子變得氣派多了，可是渴望親情的心卻難以安放。
夕陽的餘暉還未完全退去，我和奶奶兩人坐在桌前，看著一臉落寞的奶奶，我故作調皮道：“奶奶你再不吃的話，我可全把它們給吃了！”奶奶笑了笑，又往火鍋裡添了點菜：“來，咱們吃。”可是語氣裡還是藏不住深深的失落。透過火鍋蒸騰的霧氣，我似乎看到奶奶臉上的溝壑更深了些……
火鍋在不斷地翻騰著，室內的霧氣越來越濃厚，我感覺自己快透不過氣來。在這份厚重中我的雙眼早已模糊，我跑去開窗，突然聽到外面傳來熟悉的鳴笛聲—是爸媽回來了！看到奶奶像個孩子般地奔出去迎接，我終於將胸中那份渾濁撥出，任淚水肆意奔流著……
沒錯，時代在發展，科技在進步，一切都在改變。可是我最愛的親人們，請你們不要改變，因為只有你們的存在才讓這一切的改變變得更有意義。
變與不變 篇10
記敘文 ,842字時代總在不停更新變化，不為任何人作停留。如今，我們一逐漸步入共享時代，在這個大時代的環境下，我們不得不重新審視“共享”這個詞。
共享，顧名思義，就是我與你共同分享。本身是十分美好溫馨的一個詞，它的本意的確如此。直到現在，我仍然覺得這樣沒有的一面仍舊存在。我特想喜歡遐想，對於“共享”這個話題也是如此。譬如，我在路邊發現了輛共享單車，我立馬掃描並騎上了它。本來是如此平凡的一件事，但放在共享的意境，我便容易去遐想，遐想它的上一位主人，是為男性嗎？或是一位婉雅的女子。他（她）高嗎？瘦嗎？身材亦或健碩亦或高挑？或許他只是一名人海中平平無奇的人，並不值得我去遐想。又或許……
或許這些想法都很是古怪，但我覺得人不該傷失遐想的能力，這種心靈與心之間的交換、這種感受，認知他人的能力。即使我們來時是孤零零的一人，白年後決不是如此，我們活著，就一定要或多或少地影響著他人，並走進了他人的生活，我們決不是孤獨的個體。
從這一方面來講，我覺得共享拉近了人與人、心靈與心靈的距離。而且這種感覺是真實存在的，並不是真正虛無縹緲的假設，是一種奇妙的緣分。
但是相對的，人生的冰涼又在這一面種被暴露出來了。這相比上一條的空空而談，多了些真憑實據。因為我曾親眼看過，並親眼反思過。
我的家住在郊區某個小鎮上，即使不大，但我住的很“得心應手”。
某個平常的一天，我看見一排某黃色的“共享”單車倒在了雨泊中，沒人去扶。又是某個平常的一天，我看見小區樓下停了一輛私家上鎖的小黃車……
無數個平凡的一天天在更迭交換著。
我只想說，原來人是經不起考驗的。那次之後，我開始厭惡這個偏僻又骯髒的小地方，我想趕緊去補課……沒錯，那兒是市區，那兒的“共享”單車井井有條，那兒的每個小區都不允許“共享”單車進入小區。
哇！我可真是偉大呢，到今天，我才發現。我為我的愛慕虛榮找了個好藉口。
直到某一天，我騎上了一輛撬開鎖的“共享”單車。
一個詞如果存在於某個時代中，便有了意義。
目光放遠，萬事皆悲—钱鍾書
碎片化之變與不變 篇11
碎片化之變與不變作文 ,808字碎片化，碎整者至於零碎者也。今人多以為習，其利者甚，弊者亦甚。
碎片化者蓋“時間碎片化”、“資訊碎片化”二屬，今人之於此二者，多為同步，暨碎資訊諸零散時間。其碎片化多微博、微信朋友圈耳！有士人類和菜頭者觀之，思及今人知識結構退甚，不免惴惴而憂憂，大呼碎片化之毀今人矣。然此碎片化之過耶？某雖愚劣，以為非然。
碎片化非今人獨有，古仁人亦尚之。子不聞歐陽文忠公之“枕上，馬上，廁上”乎？其所論者，亦分讀物於零碎時光。其零碎若將寢、上廁者皆可以學。足見碎片化於賢者之益甚，而況於吾輩凡夫俗子乎！而碎片化之於今人，弊者甚，利者蓋寡。所以然者何？今人之所涉獵，非經史典籍，而為明星八卦者也！其人美其名曰：“吾素不讀，今讀之，善！”實則潛心於糟糠而頹其思，斯亦積破瓦以砌高塔，壘腐木以築樓閣，危矣！今人之淺陋，可泣可嘆。是當今節奏之快，資訊之雜，附庸之甚矣！自媒體時代以來，今人多沒於繁務之中，潮流之變更無以尋，故今人多附庸於“廉價”之熱點，終泯然渾渾者也！
碎片化者，所宜深慎。而今危亡之際，吾輩雖庸碌，亦當漸效錢思公之碎片化，讀經史、說辭，而舍吐槽等俗物。閱經史者，如沐百代之風，如聆古仁人之訓，如友千古之智者。觀大家之著論，可以知天下；讀前人之見聞，可以曾閱歷；鑑智者之訓誡，可以醫愚頓；尚仁人之風華，可以滋性情。而後其見聞彌廣，閱歷彌深，學識彌精，氣質彌優，道德彌善。蓋碎片化之讀經典者，化整為碎，以碎取整：其時間碎，而所獲知識品性為整也。
士人之學識修養積於小，而得之大，劣者以為，歐陽文忠公之“三上”大類如此，今人之碎片化亦宜如此。百代繁華，千秋明月，其變者實繁，不變者亦甚。於吾士人，求學問道之心不可變哉！於經典者，當眷眷，戀戀，孜孜，切切，片刻而不釋卷。此所謂碎片化之正道也！蓋碎片化者，當嚴守歐陽文忠公之“三上”及古今士人變與不變之道。固守學者本心，則為善；泯然於混沌庸碌，則亡矣。嗚呼，其利其弊，全在於人心。
陪伴與守護 篇12
話題作文 ,981字陪伴是一種溫情，守護是一種暖情；陪伴是一種真情，守護是一種柔情；陪伴是一種大愛，守護是一種默愛；陪伴是一種真心，守護是一種暖心；陪伴是一種守護，守護是一種陪伴。
如果愛一個人，那就好好待在她或他的身邊，不需多言，無須贅述，只要默默守護著那人，這就是最大的幸福。有時候，不需要想太多，無需要做太多，只要你願意留在那個人的身邊，只要你真心伴在那個人的左右，那人自然會感受到你的關懷，會感覺得到你的陪伴，會體會得到你的支援，會看到你的耐心，會珍惜你的用心，會明白你的真心，會懂得你的苦心，會在乎你的費心。
孩子的成長需要陪伴，孩子的發展需要守護。小孩子有一顆世界上最純真、最敏感的心，所以他們最能直觀的感受到我們的心意，最能直接的體會到我們的情意。如果真的愛孩子，那就應該好好陪伴在他們身邊，感受他們的每一刻成長，見證他們的每一種改變，記錄他們的每一個瞬間。只有這樣，孩子們的心門才會開啟，孩子們的心裡才會感受到愛意，孩子們的世界裡才會有我們的身影，孩子們才會感受得到我們的在乎，感受得到我們的疼愛。
相反，倘若孩子的世界裡缺少了關懷，缺少了陪伴，缺少了守護，他們就會把心門關起來，把我們隔絕在他們的心牆之外，不願意與我們親近，不樂意跟我們交流，不情願跟我們靠近。而這樣的結果對孩子們來說無疑是最不公平的，無疑是最糟糕的，無疑是最殘酷的。
孩子們的心很小，他們的願望也很小，他們想要的也很少，他們想得到的也很少。可是孩子們這點微不足道的要求，你知道是什麼嗎？是陪伴，是陪同；是守護，是保護；是關心，是關懷；是鼓勵，是誇獎；是關愛，是疼愛。在孩子們那個小小的心扉裡面，他們最想得到的就是父母的陪伴，只要父母一句簡單的誇獎，一個贊同的眼神，一個溫暖的擁抱，一個真情的親吻，他們就可以從中得到最大的滿足，最大的幸福。
在孩子的成長曆程中，陪伴是一個非常重的因素，他不僅有利於孩子的身心健康，而且有利於父母的自我成長。作為父母，他們有義務也有必要去和自己的孩子一起慢慢體味成長的每一瞬間，慢慢經歷人生的各種際遇，好好領略沿途的每一道風景，好好珍藏一路上走來的每一種心情，每一次回憶。
其實，陪伴是相互的，守護是雙方的，關愛是互相的，給予是相互的，在陪孩成長的過程中，父母也會有所啟迪，有所成才。所以，無論是父母與孩子，還是朋友與朋友，我們都應該給予最好的陪伴，贈與最暖的守護！
改變與收穫 篇13
改變與收穫作文450 ,474字新的一年悄然過半，歲月永不待人。回顧過去兩年，是我人生最有意義的兩年。也是我人生重要的轉折點，從四中下來，如十字路口一樣面臨著選擇。來到了中醫藥學校，思維觀念開始跨越式的改變，身體大起大落的變化，由最壞到慢慢好起來。心境也大為改觀，適應的應試教育改變為技能綜合發展的教育。
那是一點點蛻變的過程，所有的辛酸苦辣，所有的挫折苦痛，所有的美好正能量都是我人生不可多得的財富。我認識到健康是多麼的重要，它能決定我的得到及失去。可以隨著自己的心去想去的地方，可以有幸再遇到熱心熱情的人，在我最虛弱、最無助的時候，不離不棄，讓我感受到溫暖、真情，我一輩子都會去感激。
過去的兩年，我也收穫了課本上永遠學不到的東西。我不再那樣懵懂無知，不再心高氣盛，過分要強，收穫了一直照顧我的好老師；收穫了帶給我數不清歡樂的徹夜談心分享的好夥伴；收穫了豐厚實用的知識和動手實踐的進步；收穫了四班溫馨團結的大家庭；也理解了親人為我付出的愛，辛苦不易。
這種收穫，是無形無價的，如同生命中的瑰寶，給予我靈魂的充實。我會珍惜現在擁有的時光，帶著這份改變、不斷的努力！為夢想去拼搏！
變與不變，各有千秋 篇14
高二作文 ,858字時間是流逝的，人類是進步的，社會是發展的。在這個不斷改變的氛圍中，有人追求速度，想抓住機會，集力想改自己；而有人則力求保持放慢速度，保持初心，不願改變。
這兩種人引起的問題值得我們深思：是追求改變，還是不改變。
追求改變有追求改變得好處。大到國家小到一個人，在當今的形式中一定是要力圖發展的。國家的的富強必須依靠科技的發展，技術的改變來提升綜合國力，必須追求速度和能力才能在國際中有一席之地。個人若想在社會中立足，就要發展，就要改變自我，只有追求速度，追求質量超越別人自己才有可能有工作，有飯吃，追求改變可以使你素質昇華，能力提高，逐漸走向“完美。”
萬物都是雙面的，有利必有弊。追求改變也在其中，同樣具有它的弊端。在現在市場中很多商家為了追求改變想要在社會中有一席之地，就不擇手段，醫藥場用臭皮鞋製作藥物來節約成本，手工場用那些粗製濫造的工藝來充當，文藝……他們在追求改變，追求速度與質量的漩渦中消沉，迷失了方向，以至盲目追求而入缺少了那種在靜中欣賞美的品質，這就不是真正地正向完美。
不變必然有不變得美，保持不變的那些人，他們喜歡他們的慢速度，喜歡古人那種隱居山林，寄情山水的愜意生活，因為那是一種古風，那是一中美。他們可能是心胸寬大了，將世俗看開了，認為那些追求都是浮雲，人生恍然如夢，須臾幾何，便結束了。他們有了在靜中觀察美的品質，不盲追求，在慢中求細，細中求精，精益求精。
不變當然也有缺點。保持不變寄情山水那可能是古人在那個時代的一種生活方式吧。但現在時代畢竟進步了，改變了，那保持不變還是可行嗎，如若可行那定是少之又少。保持不變，有些人變可歪曲它，在不變的氛圍中，思想呆滯不前只停留於現狀，安分守己，以至個人落後社會落後，國家落後。
變與不變均是一把雙刃劍，既有利，又有弊。麥家說過：“美好的品質再追求速度丟失，而慢更比塊需要技術，我要保持我的高度。”在現在萬物不定的環境中，我們應保持自我，保持自己的初心，保持一定高度。
生活中的變與不變 篇15
國小五年級作文 ,799字路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步都在書寫自己的歷史。
——題記
每當我走在放學的路上，總能回憶起小學五年半的時間裡幾個讓我記憶深刻的畫面。
記得在一年級時，也許是我對這個豐富多彩的美妙世界還充滿了好奇，一到放學，我看到爺爺，就把還算輕的書包甩向爺爺。不等爺爺是否接到書包自己就那樣輕快地跑了。爺爺接過書包，用單肩揹著儘量跟在我後面。那時的我不懂事，只知道蹦蹦跳跳地踏著那條路。
漸漸的，二年級的我已經明白了一些道理，有些懂事了。但在放學的時候。我還是把那開始變重的書包遞給爺爺，可能是我在一年級時養成的依賴吧，爺爺理所當然地繼續做本不屬於他的“工作”——背書包。那時的我太依賴大人，認為背書包這種事情是大人做的。
又過了一年，我又長大了一歲，書包好似也隨著我的年齡增長而膨脹變重一樣。三年級的我，走在放學路上。此時我想自己背書包，但爺爺還是見狀還是一把搶過，把書包背在自己肩上。看著爺爺被書包壓得佝僂的背以及爺爺那副吃力而憔悴的樣子，我心裡很不是滋味，這就是難受，難過的滋味吧。但我還是含著淚默默走在前面，儘量不去看爺爺。那時的我，沒堅持，現在回想起來，為什麼當年沒有堅持自己背書包呢。
時間像流水一般，一眨眼我便到了四年級，無論身高還是力氣都比爺爺高和大了，書包，當然是我自己背，但爺爺出於對我的關心，每天都要來接我，看見沒有幫我背書包的爺爺，我心中十分高興。那時的我有一絲獨立的感覺，自信滿滿地踏著那條青石路。
時光飛逝，在我五年級時，放學，爺爺沒來，我讓他不要來的。因為我是有能力自己回家的，那時的我真的獨立了，不會讓爺爺背書包了，也不會主動讓爺爺來接我了。
現在六年級的我，回憶起這些片段，有一股物是人非的感覺，是啊，“路是自己走出來的”，放學回家的路沒變，而我變了，我成長了。
變與不變 篇16
國小六年級作文 ,507字翠綠的松柏，歌唱的黃鶯，豔麗的花朵，嫩綠的草坪，硃紅的拱門，這就是我的校園。眼前的情景和當年是多麼相似。只不過，現在的你，已不在我身邊。
我，再一次想起和你離別時的畫面。你在汽車上，揮著手向我告別。我雖然笑著，但臉上全是淚。你搖下車窗，伸出手指，對我說：“我想你保證，一年，我絕對回來。”我伸出手，與你完成了這個約定。我知道，你這一去，不可能一年就回來。我心裡默默祈禱，因為等待你的，將是另一扇門。我只能祈禱，只能目送你漸漸遠去。
如今，一年了，你會回來嗎？我想，這是不可能的吧？我輕輕搖搖頭，加快步履。我進了教室，找到自己的位置，四處搜尋你的身影。結果，卻是一片空白。彷彿幾年前，你從來都沒出現在這個教室。
“丁零零”，上課鈴響了。第一節就是班主任的數學課。我笨拙地拿出數學書，等待著數學老師。數學老師大步走進教室，對我們說：“同學們，先別急著翻書。在此之前，我們將迎來一位新舊同學。”我無奈地笑笑，看著門口。我看見一個身影走了進來，那是你——我的好朋友！我微笑著望著你，你也望著我。
一切沒變，變的，只有歲月。
人生的守恆與變化 篇17
國二作文 ,657字綜觀人類歷史，人的一生無疑就是奮力拼搏，碌碌無為和墮落這三種。碌碌無為的人勇武有力而不喜思考；懶惰的沒有智慧的人，或是鑽空子偷雞摸狗的人，永遠在別人的光輝下乘涼，也就是墮落者；然而與上述兩者相對的就是被命運託上頂的成功者。
成功者的人生遵循著守恆與變化。守恆是指在原則上堅持—不動如山，而又要變化於無窮天地間—動如雷霆。一切的成功都等於原則加上靈活—能忍辱，能示拙，能藏住優點，才能任重道遠。
三國時代的司馬懿成為三國戰爭中最大的贏家。他面對呼風喚雨的諸葛亮，敗多勝少，直到最後都“死諸葛走活仲達”，但他從不言敗，天意走了諸葛亮，他十分僥倖得勝利了。但之後又受到飛揚跋扈的皇親國戚曹爽的排擠，並且將其兵權奪去。司馬懿心中雖然怨恨，卻不得不審時度勢，權衡利弊，直到最後能而示之不能，詐病奪權，奠定了司馬氏政權堅實的基礎。
於數字，人生就是短短的兩個字，於時間，人生就是短暫的幾十年，但，人生的智慧卻是無窮無盡的。然而在現實生活中，有些事物，道理上說不通，感情上卻偏要包容，這就違背了恆定的原則；有些明明自己所不願意，卻還要硬著頭皮頂上去—顧全大局，便要逆著自己。
當原則與靈活衝突時，仁者見仁，智者見智，每個人處理的方式是不同的，甚至有些人的奇怪抉擇是大眾無法權衡的。不同的因有不同的果，每個結果都不是盡善盡美，也不是一無是處，這完全取決於個人的看法。
在二十一世紀這個時間不斷催生新事物的時代，所有的標準規定都不是一陳不變的。然而靈活與原則這兩個法寶永遠都不會過時。
堅守與改變 篇18
高三作文 ,832字如果你是一粒樹種落在了山腰上，一旦長成了參天大樹，你就只能夠堅守一片土地，為他奉獻一生，不曾離開；如果你是一隻小鳥飛翔在藍天，無論你身在何方，你都可以憑藉翅膀翱翔四方。我們每個人生來都有一顆大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。其實，人生有很多時候，都會面臨這樣的抉擇：堅守還是改變。
人生路上，正是因為敢於堅守，我們的生命才能展示出屬於自己的絢麗風采；人生路上，正是因為改變，我們的生命才能奏出屬於自己的美麗音符，找準自我生存與發展的空間！因此，我們的生命歷程時時刻刻昭示我們：人生路上，我們應以堅守為本，把改變作為輔助！
還記得不顧美國高官的麻煩阻撓堅持返回祖國的錢學森嗎？回國後一無所有的他，憑藉著自己的大腦與智慧，造出了氫彈和原子彈，獲得“兩彈元勳”稱號。他以自己的執著，為我們解釋了普通人也能夠堅守的分量！正是他的堅守，堅守著對於祖國的熱情，才能衝破美國的無理阻撓，回到了自己的祖國，為飛天事業做出巨大貢獻！是什麼讓他得以排遣被監禁期間的孤獨與寂寞時，若僅憑堅守，又何以讓他充滿信心敢於堅持呢？是他對祖國愛的堅守，還有他對自己心態的調整與變通！聰明的他，不畏監禁，堅持鬥爭的時候，他繼續思考問題。這些在常人看來是再平常不過的舉動，卻讓錢學森在堅守中得到了心靈的變通，以讀書與思考消融寂寞。改變，讓他保持達觀的心態，也讓他堅守的步伐更加穩健！
因而，在堅守的過程中，有改變做催化劑，就一定讓我們在前行的道路中走得堅定而不沉重。人生路上，我們應該學會堅守，它是我們生命中厚重的積澱，是我們心靈的歸宿，它能夠讓我們在漫漫征途中緊握的人生標尺，失去它，我們的人生將永遠迷失生命的航向；改變則是萬物以得生機的心靈之花，它的純淨是我們生命的靈動之源，帶來的是智慧之光的若隱若現，是面對風雨變幻的審視，捨棄它，我們的心靈就不再流動。
我們，作為有思想、會思考的人，人生路上，我們堅持“上下而求索”的追求，把堅守作為追求的根本，把改變作為前進的動力，才能實現人生追求。
年味兒的守與變 篇19
高一作文 ,811字過年是中國人極為重視的一項傳統節日。而年味兒，則又是“過年”中必不可少的。有人說，年味兒就是屋外菸花閃耀飄進鼻內的一股幽香，就是滿大街掛滿了紅燈籠充滿了祝福話語的那種氣氛；又有人說，年味兒就是一家人團團圓圓坐在電視機前看春晚，就是掃掃二維碼不停搖手機搶紅包。年味兒從傳統中傳承，由傳承中得以創新。
年味兒應當傳承。傳統的習俗是文化的起源。就比如餃子，蘊含著新舊交替之意，也是團圓之意；置辦年貨，望來年豐衣足食；還有火紅的窗花、對聯，寓意來年日子紅紅火火等。種種風俗中的年味兒，是遊子安定的港灣，是老百姓對美好生活的嚮往，更是中華民族文化的根基，應當傳承。
年味兒應當創新。幾千年的傳統也是在生活背景下被創新出來的，故年味兒需適時適當地新增一些新元素，以增加文化活力。一九七九年，應群眾的文化需求，播出了名為“迎新春文藝晚會”的“茶座式”晚會，之後便確立了“春節聯歡大晚會”的文藝形式，至今已有三十多個年頭。它的誕生絕非偶然，它是現代媒體與傳統民俗相結合的產物，是舉國同慶的文化盛宴，展現了中華文明的包容與開放。
年味兒應在“舊”與“新”中融合發展。傳承並不是一味地守舊，創新也不是一通天馬行空，而要與時代相結合，對時代有益。相聲大師侯寶林，在一九七九年的“迎新春文藝晚會”上，不僅繼承了以諷刺舊社會各種醜惡現象和通過詼諧的敘述反映各種生活現象為主的傳統，還結合當時群眾最關心的話題，並歌頌新人新事，創造出來了新的作品。讓相聲成為春晚中必不可少的節目，在增添濃濃年味兒同時反映問題，還傳播正能量，為年味增添了濃墨重彩的一筆。
但不良的創新也不是沒有，好比掃微信搶紅包。一家人坐在一起卻各自與千里之外的人溝通。長者們無人“陪伴”看著電視打著瞌睡，父母聊著微信搶著紅包，我們捧著手機打著遊戲……年味兒在喪失。
所以，年味要從傳統中傳承，由傳承得以適當創新，為中華文化注入新活力，又不斷鞏固自我，讓咱們中華民族的精神家園更加殷實。
堅守與改變 篇20
高三作文 ,961字陶淵明堅守了自己的節操，不為五斗米折腰，換來了世人的欽佩；魯迅棄醫從文，改變了自己的策略，用手中的筆與敵人浴血奮戰，最終換來了千古佳譽；司馬遷堅守了自己的信念，不畏宮刑之痛，終於著成《史記》，為後人所讚歎；鄧小平改變了中國發展的緩慢程序，才有了今天改革開放後經濟的迅速發展。但晚清政府卻自以為是地“堅守”著所謂的“節操”，盲目閉關鎖國，才導致了以後的八國聯軍侵華；紅軍二萬五千里長徵，改變了戰術，以退為進，最終為勝利打下了良好的基礎。
我們時時刻刻都在堅守，也時時刻刻都在改變。但堅守，並不意味著盲目地守舊，我們應該堅守的，應該是那種美好的品質、理想、信念與追求。我們應該改變的是一些不得當不適合的策略、技巧、戰術與方法。改變的前提是要有底線，就如同做人一樣，不要超過底線，違背偷道德。堅守與改變是對立但不矛盾的。堅守的同時，我們也需要一些適當的、靈活的改變。如果你想堅持自己的理想，但你的理想又有些遙遠。這時，就到了需要改變的時候了，你可以改變自己實現理想的策略，換一條路，也許能更快到達理想的彼岸。
人們總是會在方與圓之間來回變換，就像電腦的三維屏保一樣。可是，我們是應該堅守自己“方”的本性，還是應該為了迎合世界把自己變成一個“圓”呢？電腦上的屏保圖基本上在做三種變化：有刺的→圓的→有稜角的正方體。為什麼圓會夾在這兩種有攻擊力的圖形中間呢？後來我明白了，人的一生應該也就是這麼變化的吧！每個人從出生開始都應該是帶刺的，隨著時間的流逝，變得圓滑，最後“歸期”將至時，才開始向正方體來發展。但我天生就不喜歡那種圓滑的人。我認為他們太過於趨炎附勢，沒有自己的主見。我希望我能一直都堅持著做一個帶著刺的人。但爸爸曾經對我說過：“你該有自己的稜角，它可以保護你，即使它不銳利。”原來他是想讓我做一個有稜有角的正方體——既堅守了本性，又帶有一絲變通。
所以，變通與堅守並不矛盾，反而相輔相成，互利共生。堅守，可以讓你堅守本性，過自己想要的生活。變通，可以讓你在處處加油的世界裡不會被排擠，有一處容身之所。
這才是堅守與變通的本質所在。