論韓信相關作文20篇
論韓信 篇1
寫人作文 ,894字故事發生在秦朝末年。一個月明星稀的夜晚，他騎在快馬上疾馳而去。天茫茫，夜漆漆，天下之大，他卻覺得沒有終點。忽然覺得自己是落魄的雄鷹，在尋找可任它翱翔的天空。“留步”，一個渾厚的聲音劃過天空。他就是韓信，助劉邦得天下的常勝將軍。而這聲音來自於蕭何。
暗度陳倉，背水一戰，韓信的軍事才能被體現的淋漓盡致。這樣的軍事天才，是如何一步一步走向滅亡的呢？請聽我娓娓道來……
首先，這和韓信的性格息息相關。
有一次，劉邦問韓信：你看我能領多少人馬？韓信直言無忌道：不過十萬。劉邦又問：將軍可領多少人馬？韓信哈哈大笑，傲慢地說：多多益善。劉邦雖然心裡不快，表面上只好笑笑。
後來韓信率兵攻齊地，殺廣田，讓劉邦封他為“代理齊王”，鎮扶齊國。劉邦聞後大怒，破口大罵。這時候，張良和陳平都在。兩人暗中踹了劉邦一腳。劉邦馬上醒悟，可先前都罵了，怎麼收回呢？只能繼續罵：韓信這臭小子太沒出息，男子漢大丈夫，建功立業，光宗耀祖，要當就當真齊王，當啥假的。
於是，韓信封王，這也使劉邦對他心中有了芥蒂。
這也算三分天下吧。韓信為齊王，劉邦為漢王，項羽為楚王。韓信的地位驟然上升。
地位升了，謀士和說客也該來了。
說客叫武涉，是項羽派來的。他是意思是：韓信已成為漢楚之處的第三支力量，可以權衡天下，希望齊王可以助楚滅漢。
謀士叫蒯通，是韓信身邊的助力。他是意思與武涉不同：三分天下，鼎足而居。
然而，韓信的意思是：漢劉邦於我有恩。
好了，短短的一句話表明了自己的立場，也暗示了韓信的下場。
為何？
古人云：勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。韓信就是這樣，既擁有“震王之威”，又擁有“不賞之功”。這樣的人，主子是不會留的。不守中立，只有死路。這也是韓信之死的第二個原因。
可惜，韓信是個知恩圖報的人。
項羽的死期到了。
韓信的死期也到了。
果然，項羽不久就被劉邦和韓信殺了。
然後，劉邦就開始斬殺那些曾幫他打天下的武將了。
韓信很快就被劉邦從楚王降為淮陰侯。
兵權被奪，可劉邦沒有收手。
韓信被定罪為謀逆，被斬殺。
飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡。從韓信沒有聽取蒯通三分天下之時，他的人生，就註定是個悲劇。
論誠信的力量 篇2
國二作文 ,759字自古代起，誠信就是非常重要的一種道理，最晚在唐朝就有了“誠信”一詞的概念。孔子也在他的學生離注重講誠信的弟子，勝過知識淵博的弟子。
解放前，有一個年輕女人在富豪家當保姆。因為這夫人既能又忠誠，所以很的富商一家的信任。解放前夕，富商夫婦把一大批財產留給這個女人，讓她好好保管，就舉家遷往臺灣。
年輕女人時刻牢記著這一囑託，她幾次三番換地埋藏這些財產苦苦等待真福商一家歸來。再這些年裡，不管生活多麼艱難，她始終沒有開啟過這批財務的注意，一直到死。
一個大公司的總經理，在一天下午開會之前與一位商人約好見面，談談這個經理的成之路。會議開始，總經理面隊公司未來的骨幹，熱情洋溢的講著公司的過去`現在`將來，一晃就過了他與商人約好的時間。商人找到了會場，給那個總經理遞上依仗紙條、您事先跟人有約，時間已經到了，請您信守你的諾言。總經理才想起來，一看錶，超過約定的時間20分鐘了。一邊是公司的支柱，一邊是名不見經傳的小商人，但哪個總經理對新來的大學生們說，對不起！我事先有約，今天就講到這。以後人們更相信這家公司了，公司的效益出奇的好。
誠信在現代社會十分重要，在歷史上的任何時代都是有很高的地位。齊國和魯國打仗，齊國節節敗退，就在魯國給齊國割地的儀式中，魯將曹沫拔劍指著齊王，要他歸還所佔之地。齊王只好答應。回去後齊王越想越氣，想反悔，管仲卻說，雖是威脅後答應的，但也要信守承諾。齊國退兵了，雖然少了一塊土地，但齊國的信義變的十分強，孔子說，人而無信，不知其可。
曾參也有一段與城信有關的故事。有一天，曾參和妻子出去，妻子讓孩子聽話，說回來時殺豬吃肉。等回來時曾參就去磨刀，妻子驚訝的說，只是騙他的，你還真殺啊？曾參堅定的說，要從小教會孩子城信才行。
講了這麼多，你對城信的力量了解了嗎？相信城信吧，它這種力量會讓你受用終身的。
我的偶像——韓信 篇3
國二作文 ,609字每個人心中，都有一個精神支柱，它激勵著我們，促使我們奮發向上。
我的偶像，是大漢王朝的開國元帥—韓信。韓信小時候家境貧寒，卻熟讀兵書，滿腹經綸，曾受過胯下之辱，這是何等的忍耐！本以為到了項羽的手下可以大展巨集圖，一展才華，卻只當了一個小小的武士，懷才不遇，有著傲骨的韓信不甘當一個默默無聞之輩，他的才略是用來安定天下的，而不是接待客人。終於，他到了劉邦的手下，卻也不受重用，正當他心灰意冷，在夜晚準備離去之時，劉邦的謀士蕭何看中了他，匆匆趕去，足足追了他一天一夜，便有了蕭何月夜追韓信的佳話。於是，受蕭何的影響，劉邦拜他為大將軍，軍中之事，由他掌管。果然，蕭何沒有看走眼，韓信是個人才，平趙滅魏，戰功赫赫，天下無人與其匹敵！一個平常的一天，一個叫??徹的說客來到他營裡，誘惑他造反，但被韓信一口否決，由此可見，韓信是一個忠誠的人，可靠的人，俠肝義膽的人，有恩必報的人。可惜，好景不長……
功高震主，用來形容韓信再合適不過了，我把什麼都賞賜給你了，還要給你這個皇位不成？此時的韓信，已是劉邦的眼中釘、肉中刺，不可不殺。但一時也沒有什麼好辦法，成也蕭何，敗也蕭何，為了保住自己的丞相地位，蕭何獻計，逼得韓信造反，一個三十多歲的生命，在刑場上，發出了“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣忘”的感言。韓信，像一把鋒利的寶劍，劉邦用完之後，被殘忍丟棄。可悲！
他是我心中的韓信，那個正直隱忍、俠肝義膽的人！
論自信 篇4
高二作文 ,683字生命之道，大道至簡，自信，方成之博大，自現精華，只有自信才能一路踏歌而行，情之高漲，拼之澎湃，搏之輝煌。
自信是人奮鬥的動力。
在近代史上，有這樣一位領袖，他在封建的中國首先提出了“民主”與“科學”，有人撰文說：他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向了那孔孟瀰漫的大道上，因此時時被那無數吃慣孔孟的老頭們跳腳痛罵，怪他不識貨。也許你也已經猜出了吧，不錯，他就是陳獨秀，在新文化運動中，他主張思想文化救國，就是因為那份自信，他在所有人的唾罵中成功了，猛烈衝擊封建儒學思想。因為自信，陳獨秀成功了。
自信是科學的力量。
達爾文，在他經過了科學考察後，寫的《物種起源》，在今天看來，也許這是理所當然的，“物競天擇，適者生存”，可在那長期禁錮的封建國家，又有誰知道他是怎樣在人們不解中生活的，他又何嘗不渴望那漫漫紅塵外，飄飄天地間，隱者無求遁乎山水之中，自悟一種清涼，自守一份安逸的生活呢？也就是那自信，那份對科學的執著，那至上的真理，他成功了，所以說自信是科學的力量。
自信是革命成功的基礎。
毛澤東是人民的領袖，在他的思想指導下打敗了日本帝國主義，推翻了蔣家王朝，建立了新中國，一次又一次的勝利，是源於他的自信，他相信中國的革命會成功。
在亙古不變的神話中，自信就如追著夢想的翅膀，一路載著我們飛翔，面對“小高考”帶給人無法言語的美麗和憂愁，我們有些膽怯了，我想“天道無言，人道亦無所求”，更不可逃避，面對“小高考”我會自信面對，因為“我能，我行，我很棒！”
細雨溼衣不見，閒花落地無聲，自信，自信，自信，將四海八荒的流雲撲打在翅膀之下，成為睥睨萬物的瞳仁，永恆。
論自信 篇5
高二作文 ,860字古人云：“天生我材必有用”。我們每個人都有自己的閃光點，然而不是每個人都有一個燦爛人生的，成功取決於自信，反之，如果連你自己都不敢相信，那麼你只能在自卑中走向“滅亡”。
自信的人敢於抓住機遇，創造輝煌。戰國時期的甘羅在年僅12歲的時候就擔任秦國的丞相，聲名聞達於諸侯。那麼他為什麼那麼年輕就名聲顯赫，才智過人呢？原因就是源於他的自信、機智與果斷。當時秦王欲派使者出使燕、趙兩國，滿朝文武竟無一人請纓。甘羅毛遂自薦，奉命出使，他憑著高度的自信和超人的雄辯才華，無畏的勇氣震懾燕趙之王，不費一兵一卒獲得11座城池，從此甘羅名震天下。如果甘羅沒有足夠的自信，敢於承擔重任，那麼即使他有非凡的才華也無法演繹如此精彩的傳奇，但如果他失去了這種自信，他會有如此的成就嗎？能脫穎而出嗎？自信者抓住機遇成就了夢想。
自信的人所向披靡，天下無敵。西漢的驃騎大將軍霍去病不迷信前人，敢於相信自我，開創了奇兵突襲的先河，以弱冠之齡立下了“封狼居胥”的不朽奇功，至今仍為萬人所敬仰。美國的羅斯福是美國曆史第一位蟬聯四屆總統的偉人，在經濟危機的狂潮中這位身殘志堅的老人，以自己的自信和樂觀帶領美國走出困境，挽救了美國，終於迎來了“柳暗花明”的豔陽天。自信就是這樣的一股所向披靡、堅忍不拔、攻堅克難的王者之氣。
由此可見，自信心是每個有志者必備的品格，是搏擊的動力，是創造神話的的前提和條件。
我們所追求崇高的自信應該是：黑暗時，像一盞明燈，指引我們走向光明；失敗時，像一支催化劑，化作巨大的動力使人奮發，走向成功；失意時，像寒冬的陽光，能驅散陰雲，布灑溫暖。
當然自信並不等同於自負，自信可以幫助你走向成功，但盲目的自信卻會轉為自負，讓你目空一切，夜郎自大，在孤獨與狂妄中走向消亡。
“自信人生兩百年，會當擊水三千里”，作為新時代的我們更應該充滿自信，應該具有指點江山、激揚文字的自信和豪情，堅信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，為了人生的輝煌，為了民族的強盛，為了祖國的繁榮，讓我們永葆自信，擁抱那不落的太陽。
揚帆學海，探寶書山，馳騁人生！
論自信 篇6
議論文 ,864字自信是什麼？自信是一種高貴的品質。
一個人如果擁有一個強大的內心世界，那他一定擁有一顆自信的心，這顆自信的心將會幫助他走過最艱難的歲月。
毛澤東的一生看似一帆風順，實則不然，他也經歷過人生的低谷。三十年代初期，毛澤東曾一度離開了黨、軍隊的核心位置，受到了冷落，但毛主席並沒有從此一蹶不振，相反，毛主席始終心懷天下，高度關注著革命程序，最終，遵義會議後，毛主席重回領導位置。
是什麼支援著他走過人生的低谷？我想，大概是因為毛主席有一顆自信豁達的心，他相信自己的軍事才能，相信一定會有“乘風破浪”的一天。
毛主席用自己的行動詮釋了“自信人生二百年”的真實含義，其實，自信不僅能夠幫助我們走過最艱辛的日子，而且一個自信的舉動甚至可以改變別人的判斷。
前段時間，我在電視上看了一場籃球比賽，一位隊員的舉動令我印象頗深。這是一名進攻隊員，他在投三分球時對方有疑似犯規的動作，從而影響到他的投籃，正當裁判猶豫之時，他自信的走到了罰球區域，在那裡等待裁判的判罰，結果毫無疑問，裁判選擇了讓他罰三個球，而他也因自己的舉動而贏得了隊友的肯定。
這就是自信能帶給我們的好處。但是，人生不總是陰雲密佈，那在風平浪靜的日子裡，自信又能帶給我們什麼呢？
首先，我覺得是一個人的氣質，一個自信的人與一個不自信的人氣質絕對不一樣。其次，擁有自信意味著擁有更多的機遇。
相信大家對毛遂自薦的故事一定不會陌生，毛遂正是因為有一顆自信的心，才給了自己足夠大的平臺，展示自己的才華，最終獲得人們的讚揚與尊重。
如今我們所身處的時代，是一個競爭時代，擁有一顆自信的心是成功的關鍵。但是，務其根本，自信是靠什麼培養起來的？答案只有唯一的一個：過人的能力。我記得馬雲曾經說過：“我拿著望遠鏡尋找對手，卻一個都沒有。”有人評論說這是自信，也有人批評說馬雲過於自負，但這一切都是空話，事實就是馬雲達到了常人無法企及的高度。
那麼我們的自信也是一樣，只有我們努力學習，刻苦鑽研，自信的根基才會穩固，我們才能真正享受到自信帶給我們的耀眼光芒，否則，盲目的自信，只會讓我們貽笑大方。
韓信“死”之謎 篇7
國一作文 ,577字韓信乃中國一位赫赫有名的大將，也是眾多喜歡的人物之一。他幫劉邦打天下時，本可三分天下，獨佔一方勢力，但他仍做到了一個“忠”，真可謂功勳卓著有口皆碑。
話說乞兒韓信，當年跟了僅有二十幾歲的劉邦混，終究混出了“大名堂”。可是劉邦剛建國不久，韓信卻遭到不測，吾心有不捨。
有人說，殺韓信殺得有理。
韓信一向居功自傲、野心勃勃。在楚漢之爭中的關鍵時刻，曾威逼劉邦封他王位，並時常有謀反之舉。劉邦念其有功，對此，也只是將韓信降職，免於處死。而韓信不思悔改，總是耿耿於懷，待機謀反。
為漢初社會基礎之穩定，避免再出項楚漢之爭之類的局面，蕭何和呂后竟設計害死韓信。因此，有人曾說，殺韓信殺得理所當然，是除一害。
但我不這麼認為，據當時情況，韓信重兵在握之際，更無反叛之意，若韓信有謀反之意，在劉邦打天下之時，韓信即可三分天下，得一方勢力，劉邦又怎能得到天下？更何況告發韓信之人乃是即將被處死的囚犯，此人的話真的可信？
再者說到如果韓信果真是謀反逆臣，那又為何在抓捕韓信之時，不先公告天下，將韓信之罪昭告眾臣呢？這隻能說明韓信是被有心之人謀殺！
回想當年，韓信跟隨劉邦劉大總統打天下，戰功赫赫：擒魏豹，擒趙王，說燕王，敗龍且，平齊地……
果不其然，在古代封建社會，凡功高蓋主的忠臣良將，大多無好下場。其原因很簡單，善打天下的猛將，對封建帝王的獨裁統治，無疑是最大的威脅！
歷史將記住韓信 篇8
高二作文 ,956字韓信西漢時期的“戰神”，蕭何曾用過這樣一句話形容他：“憑他一人便可抵上千軍萬馬。”這樣的以為大將必然會在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆，而在歷史長河中的那一筆有著一絲淡黃色的事蹟。
少年韓信
在韓信少年時，家道中落。所以韓信是常常有上頓沒有下頓的，可是以為曾經是貴族所以身上時常帶劍遊蕩，卻不乞討。但為了自己的溫飽問題，少年韓信做了把魚竿來靠釣魚為生。
有一天，韓信的肚子餓了，於是走到了河邊，用釣魚竿釣起魚來。可是隨著時間的流逝，韓信一條魚也沒有釣到。韓信在憤怒中便把釣魚竿丟在地上，一旁的漂母見了就把自己的飯分了一半給韓信。在日後，漂母每天都把自己的飯菜分給韓信，在韓信被感動之後說：“日後，我定會報答你的恩情。”漂母卻道：“你自己養不活還報答我？”韓信聽後甚是慚愧，卻按下決心要報答漂母。
不過，韓信卻還是整日在街上游蕩，一天，韓信遇上了當地屠夫的流氓兒子，那個人看到韓信便譏笑道：“喲，這不是我們的‘貴族’韓公子嗎？”韓信當時便想從他身邊繞過，但是那個流氓卻不讓，說道：“想過去，可以，從我的胯下過去便是了。”說罷擺開了雙腿，示意韓信鑽過去。這時候韓信異常生氣，用手握緊了身上的劍像隨時都可能拔出來一般，隨後那個人又說：“喲，來呀，用劍殺了我呀。”接著一臉挑釁的望著韓信，韓信在一番掙扎後，最後還是從別人胯下鑽過去，引得旁人大笑不停。之後，從胯下過去的韓信聽到了招兵打仗的訊息便去打仗了。
成功後的韓信
白駒過隙，韓信早已不是當初的那個韓信，今時今地的他便是西漢的“戰神”—齊王。在韓信成為天下人仰慕的齊王后，記起來當初的誓言，便找人到了山珍海味和千兩黃金去報答常分飯給他的漂母，隨後又叫人找來了當日韓信受胯下之辱的流氓，給了他一些賞賜。
當那流氓來到韓信面前後，一邊跪著一邊磕頭求饒。之間韓信見了那個流氓並沒有出離憤怒，而是一臉微笑的扶起了那個流氓並對他說：“謝謝你當初的胯下之辱讓我變得更加堅強，為報答你，你去楚國當個小隊長吧。”就這樣，在那個流氓的一臉驚訝下，韓信微笑著離開了。
自古以來報恩便是中華民族傳統美德，報恩的形式和方式有很多。而韓信這種是滴水之恩當湧泉相報以及讓他堅強的人報恩。所以在歷史長河中記錄的不僅是“戰神”—韓信，還是懂的報恩的“齊王”—韓信。
論自信的重要性 篇9
議論文 ,697字在每個場合，自信都是十分重要的。許多歌詞中都曾告訴我們自信的重要性：“我相信我就是我，我相信明天，我相信伸手就能碰到天……”連備受大眾關注的《最強大腦》的主題曲也有“我相信我自己，我相信我就是奇蹟”。這些歌詞並非空談，它是實際的。在《最強大腦》的舞臺上，幾乎每個參賽者都有非一般的自信心。細細察覺每個人的氣質，是從骨子裡散發出來的自信。
比如令所有人記憶深刻的微觀分辨者—王昱衡。他在一次與日本選手交手的過程中選擇了難度更大的解法並更快更難地完成了任務。起初所有人都質疑著，怕他僅僅是在出風頭。但他一點不質疑自己的能力：“我的答案只有兩種可能，要麼找不著，要麼就不會錯。”此話一出，全場的人紛紛笑起來，當然是在笑他的大智大勇，在為他的自信和正確答案喝彩。先不計答案正誤，來看看日本選手的反應。
首先，在中國選手選擇更難的解法時，他得意地露出不屑的笑容，顯然是在故意讓攝像機捕捉這一細節。我可不是很理解。因為這沒什麼值得高興的。第一，他的笑無非兩種意思，一是想讓別人知道他在慶幸，他覺得自己贏定了；一是對中國選手的嘲諷，以為中國人不自量力。他當然錯了。他的虛榮心太強了，這不是自信，這是心虛，這是狂妄自大。真正有內涵的人不會向別人吹噓自己的博學。而用“自信”來掩飾自己，用嘲笑他人的方式來表達自己有“自信”的人是錯誤自信。即使有點本事和自信，也不會超過那些沉得住氣，不驕不躁的真智者。
毋庸置疑，比賽的最終結果當然是中國隊獲勝。
一個人懂得越多，就越自知，越有智慧。故能量力而行，從而穩勝來提升自信，越戰越勇。
正確自信是成功的關鍵，每一個未來的成功人士都會緊擁自信，抵達成功的彼岸！
論誠信 篇10
國三作文 ,768字古人云：“人無信而不立。”的確，誠信是個人發展所需的重要品質，也是中華民族得以立足於世界民族之林的根本。
有人不禁要發問，誠信如此重要，我們身邊的誠信又在哪呢？
讓我們順著悠久的歷史長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木於南門，賞賜將木樁抬到北門者百金；再往回到春秋戰國，你會看見，那晉文公為了履行當年的諾言，退避三舍，不惜捨去有重要戰略意義的前方戰場；你還會看見，季布的一諾千金，為人稱道一時……
誠信自古就紮根在人們的內心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠信，不僅僅只是空口無憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔責任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業機會也絕不違約的李嘉誠，更有工地中隨處可見，為了履行對家人“美好生活”的承諾而打拼的人們。誠信時刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執著的行為，向社會詮釋著誠信的力量。
事實上，誠信做人，不僅適用於名人，更適用於我們每一個人。莎士比亞說：“如果要別人誠信，首先要對自己誠信。對自己忠實，才不會對別人欺詐。”對我們學生而言，在學習中我們要做到兩方面。
一是對學習中的難題誠信，誠信地做題，抱著對於題目，會就是會，不會就是不會的態度，不去投機取巧，不去敷衍了事，以誠實的態度去面對問題、解決問題；
二是對於我們身邊的人誠實。老子有言：“輕諾必寡信。”在我們生活中，我們不應為了順從別人的意願而輕易透支我們的信用，不應對什麼事都輕易下承諾。對於自己無能為力的事，應當禮貌地拒絕，不要為做個“好好先生”而失去誠信。
最後，讓我們每一個人都從自身做起，以誠信待人，共同創造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
論誠信 篇11
國一作文 ,1011字誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關於誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。
曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“於是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎麼當真了？”曾之嚴肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以後還怎麼教育孩子啊？”
曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放於南門，招募百姓將木搬於北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救後，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人慾救，漁夫說：“他就是那個出爾反爾的人。”於是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的信任，所以一旦他處於困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示著人們無信的嚴重後果。
如今這個資訊飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！
論書信 篇12
國小五年級作文 ,665字前幾天的語文課上，餘老師組織了一次“寄書信”的活動，激起了我們濃厚的興趣。
晚上，我照著老師說的格式寫好了寄給姐姐的書信。我問：“媽媽，這封信寄出去嗎？”我眨眨眼睛，既期待又興奮。
媽媽不以為然的回答：“這年頭，還有誰寄信？就算寄了，人家也不一定收的到嗎！”
我立刻反駁道：“會收到的，會收到的！郵遞員叔叔一定會把我對姐姐的一片心意送到的！”還生氣地撇撇嘴。
媽媽又好氣又好笑的看著我這副不滿意的樣子：“寄信還要買郵票，投遞出去。好幾天才能送到福建省龍巖市那邊呢！你說煩不煩？還不如現代資訊科技來得更快更省力！”
“不，”一旁的爸爸聽到了我們的爭論，加入了我方，“現代資訊科技的確很快很方便，也可以用文字來傳達資訊。但你不覺得時間久了，很是枯燥乏味嗎？”
“是啊是啊。”我打斷了爸爸，點了點頭。
爸爸又接下去了：“在螢幕面前，你只是一條一條地回覆著對方發來的資訊，反反覆覆。卻不能在寫完書信後一遍又一遍地撫摸著泛黃的信紙和信封；卻不都能體會寄書信是揣著那顆激動的、怦怦直跳的心；不能想象對方給你回的書信的內容；更不能感受那種迫不及待想開啟書信的心情……所以，要讓孩子也體會一下寫信的種種樂趣！”
黃色信封裡幾張寫滿字的信紙，寄託著我對對方的問候與祝福……
論誠信 篇13
國二作文 ,882字所謂誠信，即誠實與守信，我認為人要講誠信。
戰國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。
我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有很多這樣講誠信的人，我們是有著重承諾，講信義的優良傳統民族。
隨著時間的流逝，年代在不停變換，時代不斷的的創新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事蹟，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學習與模仿。
秦朝末年，幼時韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支援他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說：“我漲大筆報答您。”後來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿裡。像對待自己的母親一樣對待老人。
孟子說的幾句話，在韓信身上都表現出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。
的確，人不可無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸後，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足。”後來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人慾救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個不講誠信的騙子。”於是商人被淹死了。
商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最後的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結果性質卻恰然相反。一位被後人稱讚，美名千史。一位被後人批判，臭名遠揚。以至於看出，講誠信多麼重要。所謂人要講誠信。
風，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風相伴。它無處不在，只在於你自己。
千經萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。
韓信的故事 篇14
國小五年級作文 ,660字大家都聽說過“韓信點兵，多多益善”這個成語吧！那韓信又是怎樣一個人呢？
韓信，漢初三傑之一，是一個軍事天才，劉邦評價說：“連百萬之軍，戰必勝，攻必取。”他作為劉邦手下的得力干將，立下了汗馬功勞。他在擒魏，取代，破趙，脅燕，擊齊，滅楚中表現優異，時人稱之“國士無雙，功高無二。”
但就是這樣一個天才，他的品德也深深感動了每一個人。
韓信雙親早亡，他的日子很不好過，隨時都有餓死的可能。有一次，他幾天都沒吃飯了，餓暈了。當他精神模糊後，一個滾燙的東西悄悄進入他懷裡。他睜開眼一看，原來是一個老奶奶給了他一個肉饃饃。他興奮極了，幾口就吞下了整個肉饃饃。於是，這個好心又貧窮的老奶奶，每天省出一個肉鏌鏌給韓信，使韓信繼續存活了下來，他暗暗承諾：“今後一定要報答老奶奶！”當他成為一方諸侯後，韓信沒有忘記他的救命恩人，立刻派出了不少於五千人的小隊尋找那位老太太。皇天不負有心人，韓信找到了她。當韓信見到老太太的時候，頓時淚流滿面，向一個乞丐般的老太太深深鞠了一躬，老奶奶受寵若驚。隨後，韓信給了老奶奶一塊黃金，深情地說：“謝謝你在危險時刻幫助了我，讓我活了下來。滴水之恩，當湧泉相報，昨天你給了我肉鏌鏌，今天我要給你黃金！”然後又鞠了一躬。韓信這種誠信，牢記別人施捨的舉動，使全場所有人都被打動了。
韓信之所以是不世出的名將，是因為他德才兼備，不光能力強，情商也高。因此，我們要向他學習，成為德才兼備的人！
論自信 篇15
國二作文 ,923字自信是一種良性情緒，是個體對自身成功所應對特定情境的能力估價。古往今來每一項事業的成功無不取決與堅持自我的自信。
自信需要理智。我們必須用理智控制自信，才能做出最好的判斷。少一分自信是自卑，多一分便是自負。尼克松因為自卑在水門事件後被迫辭職總統。拿破崙因為自負被囚禁厄爾巴島。可見自信是多麼重要，我們要用理智的心態去控制自信，把自信化為利刃“金就礪則利”用閱歷去磨鍊自信，用理智判斷是非，三思而後行，不可莽撞，也不可畏懼。理智往往伴隨著自信。
人是群居動物，一個人的行為往往是跟他所接觸的群體甚至是整個社會有關。總有人為不脫離群體改變自己的意志，思想。這也就脫離了自信。為了夢想，成功，人必須自信！自信的人往往是孤獨的，但他的精神意志從未熄滅。自信就是要堅定自我！走自己的路，讓別人說去吧！
自信是不懼權威。權威如同每個領域的神明一般，權威說的話就一定是對的嗎？小澤征爾在指揮大賽中堅持樂譜錯誤，從而奪得桂冠。我們是否有小澤征爾那樣的自信堅持自我勇於直面權威呢？權威也是普通人，只不過在一些方面比我們懂的多，“人非聖賢孰能無過”。聖人都會犯錯，權威不也一樣嗎？自信是堅定自我，不會因為權威改變自己的想法。“恃人不如自恃也”路是自己走出來的，何必在意權威呢？愛因斯坦的相對論不也被權威反對過嗎？可是愛因斯坦不也是為了真理堅持自我嗎？堅持真理是需要自信的！通往成功的道路也需要自信！要忍受住寂寞，真理和成功需要孤獨地堅守自信，絕不向權威低頭。無論如何，流言總不能嚇啞我們的。只有堅定自我才能做到自信。
自信是認知自我，瞭解自己要追求什麼。人的一生都是在追求一個目標，為了這個目標付出一生，所謂自信就是知道你要做什麼，堅持什麼。貝爾格里爾斯在98年登上珠峰。貝爾瞭解自己的追求，他因此想盡一切方法去實現這個目標。老子云“知人者智，自知者明”自信的人是瞭解自我的，他的一生有明確的目標，知道自己是為什麼而活。自信的最高境界也就是這樣，瞭解自我，認知自我。
“恢弘之勢之氣，不宜妄自菲薄”為人要自信，而且要堅守自我。自信是立人之本。
論誠信 篇16
國三作文 ,848字曾經聽說過這樣一個故事：毛澤東曾經向某位著名教育家借王羲之的真跡去臨摹欣賞，一個月歸還。或許是出於這位教育家太過愛惜的緣故，他曾兩次向毛澤東的警衛員打電話，詢問毛澤東的閱覽情況，什麼時候可以還，第二次甚至打到了毛澤東那裡，對此，毛主席只是平靜的說：“先生，一個月的氣你也沉不住嗎？”時光飛逝，當一個月快到，毛主席也讀完了時，他將真跡小心翼翼的夾好，親自派遣警衛員送給教育家，而不願多延長几天。
“一個月就是一個月，朋友交往要講誠信。”毛澤東這位偉大的無產階級領袖，國家領導人，用他的實際行動告訴我們，誠信是每個人都應具備的品質。
于軍隊而言，誠信的品質同樣不可缺少。
東漢末年，曹操的軍隊經過麥田，向百姓承諾，踩踏麥地的士兵要處死。於是官兵都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼經過麥田，百姓見了無不稱頌。但不巧，突然有飛鳥掠過驚嚇了曹操的馬，踏壞了農田。曹操要舉刀自刎時，被眾人勸住，於是，他就用劍割去自己的頭髮，古人講究身體髮膚受之父母不可毀傷。從此百姓都信服曹操的軍隊。
曹操的軍隊紀律嚴明，守信於百姓，兌現了他對百姓的承諾。正因如此，他的軍隊能得到百姓支援，從而可以爭鋒於天下，將集體的力量發揮到極致。
對於國家而言，誠信的品質更是不可或。
當時商鞅要在秦國變法，生怕群眾不信任，於是將一根木頭立在南門，稱如果有人將其搬到北門就賞其十金，所有人都不信，直到將賞金提至五十金，才有一壯士將木頭搬至北門。商鞅如約給了他五十金，此舉取得了民眾的信任，之後沒幾天，新法頒佈，秦國從此走向富強。
與其說商鞅取得了民眾的信任，不如說秦國這個國家取得了民眾的信任，因此他推行的變法，能得到民眾支援，國家就可以走向富強。在當今複雜的國際形勢下，將誠信的國家不僅可以得到民眾的支援，還可以得到國際社會的普遍認可。
無需背誦數以百計的格言信條，只須記住一條，“言必信，行必果”，無論個人、軍隊、抑或是國家，待人接物凡事以誠，成功就離你不遠了。
唯分論英雄——致社會一封信 篇17
高一作文 ,824字尊敬的各位師長和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會現實現象。
漫畫展示：兩個孩子同時領回了考試成績，一個得了滿分而受到誇讚，另一個因沒有及格而受到批評。可在第二次考試，原本滿分的學生退步兩分受到責罵，而不及格同學獲得進步受到了表揚。
一些人潛意識裡會將獎懲與成績聯絡在一起，將其成績與孩子們思想品質聯絡到一起，將分數的進退與人生價值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領風騷數百年。”恐怕無人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說從古至今早已註定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最後仍會為弱者嗎？回望歷史長河，中華民族有著無數的神童天才，他們都流芳萬世，有過貢獻了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應是對自我的肯定和超越，更是一個孩子的思想品質的成功。
有價值的生命貴在勇於坦然面對成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個孩子都會存在進步或退步，我們都應包容他們的不足，肯定他們的進步。若你們對待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會使他們進步或成功，反而會挫傷他們的上進心和尊嚴，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼籲的是有內涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼備之人而非讀死書的書呆子。若將此現象繼續發展，那中國前景堪憂而非空穴來風，我們渴望喚醒各位家長老師走出誤區。
學習並非是學生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來鮮花與掌聲，卻發現自己除卻成績而一無所有，在滿分的頂峰才發覺已尋找不到自身的價值抑或是會低估自身的價值。
周國平曾言：“每個人都有著自己的朝聖路，每個人孤獨的路組成了人類這一時代的精神花園。”每個人的嚮往不同，雖“取捨萬殊，靜躁不同”，但若將嚮往化為創造時代輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領風騷。
人的價值意義絕不是一紙分數可評判的，我們應告別唯分論英雄的實用主義。願引發人們“思維定式”的諸多不正之風得到徹底清除，願阻礙新時代大潮的唯分論休之矣。
談誠信議論文作文 篇18
國三作文 ,4784字【篇一：談誠信】
誠信是我們中華民族一直以來的美德。古人從來都是把誠信看的很重。但是在我們現在，誠信這個品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網路上看到某人被詐騙了的訊息。而有的人，為了利益，什麼手段都用的出來。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個人，想發財，但卻沒有方法。於是就去請教別人。別人讓他種漆樹。他種了一片漆樹，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢。後來，有個人告訴他說：“往漆樹裡摻假，肯定能賺大錢。他試了一桶，果然如其所說。於是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買漆的人發現了。不得以只能銷燬掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，幹什麼事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個故事告訴了我們一個道理：一個人如果失去了信用，那麼他在任何行業都幹不下去。正所謂“民無信不立”。我們可不能學上面故事中的那個人。想到這裡，我不禁又想到我所看到的最短的小說。而我卻認為他極具諷刺意味：“老闆：‘有發票？’祕書：‘有。’老闆：‘走！’”充分諷刺了某些人；；利慾薰心，心裡面只有錢，一切“向錢看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過年前把工錢發到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車禍，與世長辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過了這場傳遞工錢的接力棒，將工錢發到工人們手上。據工人們說，他們在孫東林手下工作時，孫東林從未拖欠過他們工錢。這場故事發生後，不僅報紙，電視大肆報道，網路上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動讓很多人對他們稱讚有加。而他們身上所體現的品質，不正是我們中華民族的傳統美德—誠信嗎？
現在，我們中國人在世界上的信用很成問題。你知道流行詞“山寨版”英文是什麼嗎？竟然是MadeinChina！聽到這個訊息後，我是既生氣又悲哀。生氣是因為這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至於現在，這難道不是自作自受嗎？
從現在開始，我們要盡力恢復中華民族的美德—誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我們才能將頭上的這頂“不誠實”帽子完全摘下。
【篇二：談誠信】
說起誠信，不由得讓人想起一句名言：“人而無信，不知其可言”這句話詮釋了誠信對人們的重要性，沒錯，生活中的確是這樣。而作為中學生的我們，首先應該具有講誠信的品質。
古代的聖賢者，都是聖賢的代表。曾子和他的妻子要去集市了，他的妻子為了哄年幼的小孩高興，許諾趕集完回來殺豬給孩子吃，這本是大人口中的一句戲言，但曾子認為父母在孩子面前也同樣要講誠信，真的回家後把自家的豬殺了一頭“犒勞”孩子們，我想這大概就是曾子能成為賢者的其中之一吧。
戰國時魏國國君答應與他的一個臣子去打獵，可是到了預定日期卻下起了雨，此時君王的酒興也正濃，他本大可以呆在皇宮享受安樂，可是，為了信守自己的諾言，這位君王卻毅然冒雨前往深林和臣子們一起狩獵，這在當時的封建社會，這樣一諾千金，信守自己諾言的君王還真不多見。可見，這種寶貴品質一代代沿承下來。
只有守誠信，才能為人們所尊敬。聽說過《商鞅變法》的故事嗎？商鞅在變法之前，首先對世人宣佈，只要誰能把一塊木頭從南門搬至北門，就賞五十金。許多人覺得不可思議，不相信商鞅的話真能兌現，也有一部分人將信將疑的照做了，結果真的得到了金子。人們相信了商鞅的話，相信了他的誠信，這也為後來的《商鞅變法》奠定了基礎。
二零一零年春節晚會，現場來了一位特別的嘉賓，當主持人特別介紹他時，我們不禁為他的誠實守信而感到，這位嘉賓是一位彩票點的銷售員，經常有顧客打電話告訴他先代買彩票，然後第二天在把錢還上，有一位老顧客就這樣給他預定買了一組號碼，結果第二天開獎中了五百萬，可這位彩票銷售員卻不為金錢所動，毅然把這個大獎送到了顧客手中，只收取了自己應得的先前墊付的購買彩票的錢。
可是，在當今社會，誠信的美德似乎在被一些人踐踏。為了一些自己個人的利益，不惜損公肥私，欺騙他人，一些外國人甚至就把“山寨版”翻譯為“Madeinchina”，這簡直就是對國人的侮辱，這種欺騙的“市場”怎能構建和諧社會？我們難道不知道失去誠信的可怕嗎？難道忘了周幽王烽火戲諸侯的慘劇嗎？“誠信者，天下之結也，若不誠信，天下人如何“結我”呢？
同學們，我們是祖國新一代接班人，那就更應該做到誠實守信了，要做到“言必行，行必果”，這就是誠實的最真實表現。
【篇三：談誠信作文】
誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。古人早已有誠信這一認識。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”意思說，人如果沒有誠信，他都不知道自己可恥在什麼地方。看來，人不誠實、不守約、不講信用，在孔子眼裡，不僅是不順天道，而且已到了“可恥”這種道德準則的地步。這是儒家第一次將“誠”與“信”結合為一詞。我猜測“誠信”這一詞就是從此而來。
誠信為立足社會之本。昔日商鞅變法之時，在城頭立了根木頭。對人說：“誰能將這木頭從城南搬到對面城頭，就賞其百金”。這事情太容易了，誰都覺得不可能。有一個敢於吃螃蟹的人還是抱著試一試的態度搬了木頭，立刻被賞以百金。結果新法一推出，大家都服從。這就是誠信的力量。如果商鞅不這樣做，新法出臺大家也未必服從。但他講誠信，說賞百金就賞百金，如此守信，新法定能成功，於是民皆從之。可見誠信對於社會來說是何等重要。
其實，不僅是在重大事件中誠信能發揮作用，誠信存在於普通的人與人之間。
2010年感動中國人物獲獎者—信義兄弟孫東林，孫水林，為我們詮釋了誠信的含義。為了給農民工準時發工資，讓他們能在過年前回家，哥哥從北京驅車趕來。不料半途車禍，弟弟從逝去的哥哥手裡接起誠信的大義，忍著失出親人的悲痛，在還未來得及安葬哥哥的情況下按時將工資發給民工。在他們的眼裡，誠實守信，比生命更重要。誠信的哥哥雖說逝世了，可是他的誠實守信的精神將永不磨滅。誠信是真理，永立於天地之間，無處不在。
可是有的人卻說：哎呀你好笨呀！為了守時守信不惜花掉大把時間和財力，萬一別人不領情，那你虧大了。我認為說這種話的人才蠢。誠信不是投資，要獲取利益。你若守時守約，竭盡全力坦誠待人，就算是有深仇大恨的人也會對你友善—因為，人人都有向善之心，只不過有時被眼前的小利小惠（或大利）矇騙罷了。他惡意待你，你卻誠信待人。久而久之，就算沒良心也會有點不好意思，進而被你感動。而你若貪圖一時之快，為了利益不去守約，也許你得到的只是一點利益。失出的是更大的財富（也指精神上的財富）。試想，你不誠信待人，他人怎能誠信待你？不久，你的“惡名”在朋友圈中傳開，誰都知道你這個人不地道，誰還會給你“利益”。還有什麼利益可談？所以，那些自以為聰明的人，其實笨得無可救藥。
當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要知道：無論何時何地，歷史是不會虧待講誠信的人的。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟“誠”惟“信”，能服於人。
【篇四：談誠信議論文】
清代著名文學家康有為說過，“至誠則金石開。”這句話說明了誠信是人立足之本。有了誠信，便可以得到別人的信任。
人之間的關係不同，誠信的方式便也不同。上級對下級的誠信，上級守信，才能使下級也守信；廠家對顧客的誠信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對朋友的誠信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對他人誠信，才能在他人面前立足。
誠信，對下級要守信。戰國時期有一個人叫商鞅，他在擔任秦穆公的丞相時，想要立新法。為取信於民，他在南城門立起一根三丈長的木頭，並告訴百姓誰能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個人成功之後，商鞅便賜他五十金。之後百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立於人。同一時期，魏國國君魏文侯有一次和一個官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來，到哪個官員家裡，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠信的君王並不多，而像周幽王這種不誠信的人則失去了天下。現在有很多人在社會中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時候你在向他詢問，他根本不會管你。所以即使自己身居高位，也應當對下級講誠信，這樣下級才會同樣講誠信。
誠信，對顧客要守信。在美國商店中，無論顧客買價值多少的物品，在六十天內都可以退換。所以有的人來這裡度假，先租房，之後再買一大堆東西，等快到六十天時全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫作，突然電腦宕機了，十幾萬字的文章頓時消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報社說明情況，但她沒有，而是每天日夜不停的趕稿子。後來她終於按交稿，報社對她的行為而感動。如果你誠信的對待顧客，你將得到更多的利益。
誠信，對朋友要守信。“與朋友交，言而守信。”這是孔子說過的一句話，意思是和朋友交往，要說到做到，要講誠信。在很久以前，有一個叫正規化的人，他在洛陽時答應朋友張勳兩年後要到他家去看望他的家人。兩年以後張勳告訴母親正規化要來了，母親卻說正規化家遠在千里之外，他不會來的。但剛過中午，正規化便風塵僕僕的趕來，張勳的媽媽感慨的說：“天下真有這麼講信用的朋友啊。”朋友相交，貴在誠信，我們應該像正規化一樣做一個守信義的人。戰國時期有一個軍事家叫吳起，一天他出門時遇到了一個老朋友，便請他去吃飯。到了吃飯的時候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒有來。第二天吳起叫人把朋友叫到家裡，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個程度，我們應當學習他的精神。
“誠信是立人之本。”這句話對我對每一個人都應當遵守的，沒有了誠信，就等於是失去了你在社會上的地位和他人對你的信任，將使你變的孤立無援。
【篇五：談誠信】
孔子曾經說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們可以看出誠信是多麼的重要。
在秦末的時候曾經流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因為說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險，使他免於遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。
戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家只有守誠信，百姓才會相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣子終於使寵妃開心一笑，但這也導致了5年後周的滅亡。
上面這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅身死亦使國亡。可見誠信二字多麼重要，它有時候決定著一個國家的興衰存亡。
誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利慾薰心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的醜聞。鴨蛋裡的“蘇丹紅”；奶粉裡的“三聚氰胺”；豬飼料裡的“瘦肉精”；西瓜裡的“膨大劑”，還有飲料裡的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪裡去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙老師、家長，這樣有什麼好處呢？無非就是能暫時取得一個好排名，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。
人的一生會有很多目標
我眼中的韓國論文 篇19
高二作文 ,927字在與我國隔海相望的國家中，有著韓國，它是在抗美援朝時期，在南朝鮮的的土地上建立的。隨著時間的推移，韓國變得發達起來，且令許多年輕人很是嚮往。但最近一年來，韓國的一些言語行動引得無數中國人對它“刮目相看”。
“我從未見過這麼自私無理的國家！”這是網友們發自內心的氣憤。同學們，你們可知道我們每年所過的傳統節日—端午節，現已成為韓國的傳統節日了，它不屬於中國，因為韓國搶在中國的前頭向聯合國申請註冊了端午節。大家都知道，端午節是我們中國的老百姓為了紀念偉大愛國詩人—屈原，而舉辦的節日，一直延續到今，幾千年悠久文化卻被半路殺出來的韓國給奪走，怎叫人不氣憤？
韓國這種類似的行為還真不少，例如：韓國人說目前在韓國發現了吳承恩親筆寫下的《西遊記》，所以它不應該屬於中國的四大名著之一；韓國人聲稱中國的大熊貓是從韓國流竄過來的；更荒唐的是，韓國人竟不知羞恥地說我們中國上海的韓寒是韓國人？！許多網友認為韓國人的臉皮是厚得刀槍不入，什麼事都敢瞎扯。
在某一電視節目中，嘉賓與主持人討論著餃子的發源地，討論最後竟以主持人這樣一句話收尾：幸好我們現場沒有韓國嘉賓，不然……你們懂的！
近日爆紅的NBA籃球巨星—林書豪，是一位美籍華人，現在每天上網，體育新聞頭條大多是關於林書豪的，這樣一匹黑馬的出現，韓國人怎麼可能無動於衷，他們在網路上大膽宣稱：“其實林書豪有著一部分韓國血統……”訊息一發出，就立即遭到大量網友們的冷嘲熱諷和唾罵。
對於韓國的言行我也是感到憤慨，什麼好東西都說是自己的，也不看看這事物是否已有主人，倘若再這樣下去，那麼我估計整個中國都會被說成是韓國的。
中國對於韓國的“無理取鬧”並未有太明顯的反應，我很欣賞中國的大度，但也有自己的看法。在我國戰國時期，有韓國，現在有一個不是中國本土的韓國，而且這個韓國曾有著一條名為“漢江”的河，首都也由“漢城”改為“首爾”，這一切都似與於中國有著不小的關係，那麼我們是否也能將韓國給註冊？
不過對於中國人的指責，韓國也有著他們的理由：中國人不重視自己國家的傳統文化，才讓得韓國有機可乘。是的，他們說得一點也不錯，因此，為了我們的祖國，我們必須團結起來，保護我們的悠久文化和財產。
講誠信與善意的謊言的辯論 篇20
議論文 ,967字每件事情都有它的道理和利與弊，而往往人們會有不同的意見，這就形成了辯論。我們在學完第三單元的課文後，班裡面就產生了分在某種場合就應該撒一個善意的謊言，這是可以的。所以，我們班就利用一節課舉行了一場別開生面的辯論會。
首先就是主持人馮老師發言：同學們，今天我們舉行一場講誠信與善意的謊言的辯論會，正方的觀點是講誠信，有四人。反方的觀點是善意的謊言，也有四人。下面有請他們來到臺上和大家見個面。
之後反方四辯和正方四辯來到了臺前，向大家問好。之後激烈的辯論會就正式開始了。
主持人：首先我們有請正方一辯賈麒冉來陳述正方的觀點。反方一辯請在臺邊等待。
我作為反方的一辯當然要有十足的信心去辯論，但畢竟我也是第一次參加辯論會，心裡不免有些緊張。魏冰雨看了出來，衝我使出大拇指，我在心底默默地為自己打氣。
賈麒冉上去之後，清清嗓子，把紙條放在桌上，便開始向大家問好：大家好，我是正方的一辯，我方的觀點是做任何事都應該講誠信，以誠待人。大家都知道曾子殺豬的故事吧，曾子殺了一頭豬教會了孩子有守信用。狼來了的故事，大家應該也都聽過吧。由這些故事中可見從古至今，講誠信都是第一位的……
在她辯論的時候，我看臺下的觀眾，非常支援她，心裡不免有一些氣憤，想讓他們扭轉過來想法。所以，在賈麒冉辯論完後，我便慷鏘有力的走上臺：同學們好，我是反方的一辯，我方的觀點是生活中需要善意的謊言。在我們學習的課文中，蘇珊她說金絲雀到另一個世界去歌唱，是小男孩免除了傷心和對死亡的恐懼，難道我們應該指責她嗎？老教授說自己是一個聾子，幫助作者找回了拉小提琴的自信，難道我們應該說她不講誠信嗎？殘疾青年謊稱家中有馬，買男孩的馬草，讓他安心做書，難道我們要去說他撒謊嗎？這一切都證明，撒一個善意的謊言是沒有錯的。
我聽見下面陣陣掌聲響起，我鬆了一口氣。
主持人：正反方的一邊都陳述完畢有請二辯。
……
目前已經進行到了四辯，我方目前的局勢處於劣勢，我把所有的希望都寄託在了彭志成的身上。我親自去指導他，為他修改稿子。
終於扳回了一點局面，但是最後投票的結果是正方獲勝，我們輸了，雖然輸了但是我並不灰心，至少我懂得了，我們要講誠信，但是在一些特殊的場合，我們也需要善意的謊言。
這次的辯論會，真是有趣！不但鍛鍊了我們的語言表達能力，也使我們變得越來越膽大。對我們的成長很有幫助！