談淡泊與致遠相關作文20篇

談淡泊與致遠 篇1

高一作文 ,872字

現在的我們,無論是在學習上,還是在生活上都有所追求。有追求是可以的,但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們,做任何事情就只會看到名與利,孰不知,淡泊才是一種真正的人生態度。諸葛亮曾經說過“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”在擁有淡泊的人生態度之後,我們仍然可以有高遠的志向。我只希望,在我們追求的同時,不要忘了我們應該有的那一份淡泊。

自古以來淡泊之人甚多,晉朝詩人陶淵明堪稱典範,“採菊東籬下,悠然見南山。”“問君何能爾,心遠地自偏。”的閒適讓後人充分感受到他的灑脫。我們不是古人,不是聖人,不要求做到“山銜夕暉之時,行至水窮,坐看雲起”。現在我們需要的僅僅是一點點放下,我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。

既然說到了淡泊,那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎,而自然是淡泊的條件,二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟,為生命留白。”“留白”的那一部分是什麼?答案卻不是唯一的,我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來,每天忙著生活的同時,有一種時間正悠悠地流淌,這可以稱為“悠久的大自然”,這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些,心靈自然就豐富起來,而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動的色彩。

萬物各有其迷人的韻律,但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理,每張證明的紙上都寫著同樣的答案:一個最初以及一個最後的座標點,都是線段,只不過有的人只需兩三筆便推出了結果,而有的人不肯停止,希望算成射線。生命就如同這道題目,就算結果相同,過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中,做人做事的態度十分重要,即使現階段遇到了難關,我們仍然需要勇敢地攻克,在困境中越挫越勇。“非洲聖人”阿爾貝特。史懷澤說“我憂心忡忡地看待未來,但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應該借鑑的,要對未來有擔憂,不能無所為有,無所為無,但同時還要對其懷有希望。

風流自賞,只容花鳥趨陪;真率誰知,合受煙霞供養;淡泊明志,方能忙世人之所閒。人世浮沉,繁華競逐。永珍紛紜以深深被浮華所附,我不願累於這物慾橫流的世界,試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花,盡是虛空。

淡泊寧靜以致遠 篇2

高三作文 ,1045字

沉浸在淵明“心無車馬喧”的意境中,也很享受“採菊東籬下”的悠然寧靜;想象范蠡偕美人泛舟坐享萬千財富的逍遙得意,感謝歷史的風捲塵囂沒有讓他們在官場的浮利物慾中追尋一生而無法善終。驅使他們走向恬淡寧靜的樂土至此以老,不過緣於他們簡單淡泊的念想。

這種神話似的寧靜背後興許有著許多不為人知的心酸。但陶潛安於清貧想是十分欣悅的,他不過抓住了束縛自己慾望的韁繩,只想過一種簡單無憂的生活,誰又能比得上他身心的寧靜,遠離塵世喧囂所尋得的精神自由?相反如今物慾橫流的現代生活,讓人們在官場職場均學會廝殺拼搶,為的是出人頭地、光耀門楣,又或是滾滾而來的財富,膨脹著複雜的念想,一步一步走向深淵泥潭。午夜夢迴的無眠,內心有太多不甘和渴望,時時叫囂著桎梏內心。但究其初衷不過是想衣食無憂罷了,這又何嘗不是一種渴望的寧靜?因為想要的太多而錯失迷茫,那些無法擁有的終究擦肩而過。如今因官場貪汙而走進死牢的血淋淋的教訓實在是太多了。他們因為對名利瘋狂的追求而興奮,卻又因懼怕而惶惶,最終走向末途。

“非寧靜無以致遠,非淡泊無以明志”,古人如是說。而如今人們的內心太過陳雜,就連行善助人都是功利性的想法,最終受到道德的拷問。四川達州的孩子扶了老人卻被反過來勒索,斥責謾罵聲討之聲洶湧如流,我想老人的生活該是喧雜的吧,他的內心肯定也在無數次掙扎。人們渴求建設精神家園讓疲累之心棲息放鬆,卻又在背離淡泊的路上愈行愈遠,心中的聲音多了,世界也就不平靜了,而理想生活的路途卻背道而馳,甚至禁錮不前。

桃源裡的人們只是尋求淨土安享生活,這種簡簡單單給予了他們一個神話般寧靜的世界,也有現世村落鄉鎮平靜淳樸的生活。他們都是思想純真的智者,知道自己內心的追求並能安守簡單。這正如我們在學習上的態度,過於追求難題的解決優人一等,忽視了最簡單的東西,往往不盡如人意,於是煩躁愈加,無法調整心態取得學習進步。如果我們根據實際簡單點,不去多想,而使內心平靜,順其自然,恬淡對待最後結果,興許會取得日積愈久的長遠進步。這大抵是最能適用“淡泊寧靜以致遠”這一說的事情吧。

凡事無憂,心事簡單,這應該是人生境界的最高層。我們或許無法達到那樣的高度,去可以試著平淡簡單地對待生活中的繁雜瑣事,讓心靈沉靜下來。很喜歡“雪夜訪戴”的故事,就是如王羲之之子那樣的來去無意簡簡單單,才能平靜地欣賞雪夜而落的清輝吧。

“一個人把握很簡單的一點東西,就能夠像神一樣過一種寧靜生活。”不錯的,淡泊處世,寧靜生活,走向內心的恬淡和精神的自由,在人生道路上愈行愈遠。

名利與淡泊 篇3

國二作文 ,654字

小鳥為翱翔天空而減肥,它把生命看得很輕很輕,就像一片羽毛。它從未為名利而執著執求,從未炫耀過自己。不因自己美而驕傲,不因自己丑而自卑。可是,人呢?為名累,為名勞,從而懂得追求淡泊,平凡。

古人云“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”一個人,不必為名利而勞累,不應沉醉於其中。雖然說,名利非常吸引人,一旦人接觸它,很有可能沉醉於其中,甚至不能自拔。但是,如若你有頑強的意志,把名利看得如一片鴻毛,那麼,就會變得悠閒,自由,淡泊。

在晉朝時,有著許多視名利為糞土,將其看得很輕的人。如:著名田園詩人陶淵明。他飽讀詩書,賦有才華。但是,他並不被名利迷失心志,過分地追求它。反而,他卻崇尚悠閒自得、無憂無慮的生活。《飲酒》中的“採菊東籬下,悠然見南山”就體現了其簡樸、追求淡泊的精神。

而如今,許許多多人被名利迷昏了頭,為了追求名利而不擇手段,甚至不惜觸犯國家法律。在他們眼中,名利是一種至高無上的力量,一種無窮無盡的力量。或許,他們也認為那些社會上的偉人都是為了名利而努力,名利促進他們進步。相反的,有一位偉人,不是為了名利而奮鬥、努力的,他們都是為了國家的命運發展而努力的。他們像陶淵明一樣,視名利為糞土,如愛因斯坦,他為科學事業奮鬥了一生,用盡了自己的時光,為科學事業作出了巨大貢獻。當他獲得諾貝爾獎時,他並非十分高興。在他的心裡,仍然想著科學事業,他把金牌給孩子們玩耍,可見,精神之崇高。

“名利謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。為名累,為利醉,是人生長恨水長東。”讓我們追求淡泊,追求淡泊的人才是真君子。

論山水造化,談寧靜致遠 篇4

國一作文 ,632字

一山一水,一草一木,都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工,奇異而又不失內涵。這萬千造化,都等待著我們去讀懂,去品嚐。

踏上一條林間小道,傳來幾聲鳥語,飄來幾陣花香,泌人心脾,心曠神怡。閉上眼,呼吸一口新鮮空氣,踏著鋪滿落葉的小道,沙沙作響,彷彿去塵脫俗一般。再往前走幾步,隱隱約約,山水之中似乎有炊煙裊裊升起,卻再看時,有無影無蹤,飄忽不定。正所謂“空山不見人,但聞人語響。”

尋著那陽光的蹤跡,傳來一陣悠揚而又緩慢的流水聲。加快腳步,豁得眼前明朗起來,一條小溪正在哼著遊走,叮咚叮咚往前跑著。在順著上游走,響聲愈來愈大,大時竟如炸雷一般,遠處煙霧彌繞,看不清楚。突然,衝破霧氣,眼前有如一條巨大銀幕直掛下來,一道瀑布直衝而下。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

正在讚頌之時,卻又不得不回去了。出了這山山水,又回到了人間,也俗喧鬧,車水馬龍,遠處的KTV燈火朦朧,花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶,那一陣陣鳴笛聲叫得人心煩意亂。

霍得想起剛才山水一遊,只有如在仙境一般,才這一會兒功夫,卻感覺朦朦朧朧,好似一場夢。再看一眼眼前,喧鬧不堪。莫非人生就該如此風風火火,大富大貴嗎?難道就不能安安靜靜地度過一生嗎?大自然是有血有肉,有情有義的,而現在又有多少人讀懂了大自然呢?在這俗世中,何不去細細品讀那奇山異水呢?

也許,人各有各的追求,所謂“非寧靜無以致遠"能靜下心來才能有所追求。

專心致志方能致遠 篇5

高一作文 ,865字

古往今來,許多文人志士得以成功的法寶之一曰:專心致志。專心致志,人的精神才集中,就不被周圍的事物所影響,所以只要專心致志,就能將成功之路走得更遠。

水蜜桃—猴子的寶貝。曾有孫悟空為它大鬧蟠桃會。如今金絲猴因它而忘記自己正在和一位同樣技藝高超的大臣比賽下圍棋。它之前的名譽不也是努力而來的嗎?為何今天它會敗在區區一盤水蜜桃上呢?答案是它沒有專心於這場比賽,而是那盤水蜜桃。儘管它之前未逢敵手,屢戰屢勝,如今卻因為它的不專心致志而失敗了。由此可見,要想致遠,必須專心。

據人民日報報道,某某市長因受賄五百萬而入獄,法院已受理此案件。給老百姓當官的也都這樣了,我們的社會如何才能安定有序呢?能夠當上一市之長,絕非簡單之事,因為肩負著重大的責任,所以更應該專心致志為老百姓服務,為人民分憂解難,而不應該做出如此荒唐沒有責任之事,要百姓如何相信你,如何將他們生活安定的心願託付於你?身為市長應當專心致志做好本分,不要因為外界環境而忘記了自己的初衷,忘了自己本應該做的事。這個身份是不會允許你這樣三心二意的。登上市長之位,是個艱難的過程,為何不珍惜?盡本分為為人民服務呢?等到烏紗帽被摘了,之前的努力白費了,更毀了前途。沒有專心致志,何以致遠?

《西遊記》中唐僧師徒四人在車遲國鬥法一章劇情尤為經典:唐僧鬥法的專案是打坐,雖說他是出家人,打坐時家常便飯,但是當唐僧看到是在高空打坐時,卻嚇得差點暈了過去,當他這真正坐上去時,心思不在高度上,而是專心致志打敗妖怪,當他正專心打坐時,旁邊的妖怪卻坐不住了,變成一隻小蟲子去幹擾唐僧,然而唐僧卻紋絲不動,最後在悟空的火眼金睛下發現了這個詭計,前去收復了那隻蟲子。最後在唐僧的專心致志下成功把妖怪鬥了下去。因為專心致志,心無旁騖,方能致遠。

金絲猴因水蜜桃分心而被打敗了;貪官因分心而被人民幣打敗了;妖怪因分心而被唐僧打敗了……如今的我們面對社會上的誘惑,能否專心致志,心無旁騖地堅持自己的初衷呢?如果我們不能專心於自己的本分,不能專心於自己來之不易的成功。那麼,未來的漫漫長路如何致遠?

漫談莊子與《莊子》 篇6

國二作文 ,938字

我如何以空洞的言辭,來描繪一個遨遊九天之外,桀驁不羈的靈魂呢?

我如何以笨拙的口舌,來道出一卷汪洋恣肆,渾厚雄奇的大道至言呢?

太初有道。這道混混沌沌,是萬物的源頭,是宇宙的秩序;天上星辰藉著這道執行,地上萬物藉著這道生長消亡。“真人”擁有這道,便懷抱宇宙,背倚日月,超脫功名生死,與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”,他窺探到了大道的蹤跡,使用手中神奇的妙筆,啟蒙世人愚頑的靈魂。於是,一部曠世奇書—《莊子》,從他的筆下誕生了。

一部《莊子》,不像儒家的刻板說教,不像名家的炫目巧辯,更不像法家的壓抑苛刻,夜讀《莊子》,是精神的洗浴,是在遼遠的大道中暢行,是在怪誕的寓言裡翱翔,是在空靈的詞藻中悠遊。自由奔放的文風、深邃悠遠的狂想,將文學與思想結合到近乎完美的程度。賞文之奇麗,悟道之幽隱,讀罷一篇,心神暢快淋漓,自覺胸中清風習習,飄飄然輕盈若飛。

莊子,姓莊名周,戰國時宋國人,繼承並發展了老子的道家學說,著有《莊子》一書。他一生清貧,擁有才能卻不屑於入仕為官,只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠遊四方,釣於濮水,遊於濠上,談論大道,直至終了。

有人說,莊子的思想是消極的悲觀的,我卻不以為然。莊子的歸隱,乃是為了探尋深遠的大道,自由自在,還璞歸真,楚王願把國事託付於他,他卻漫不經心地答道“吾將曳尾於塗中”,這並不是消極的態度:功名利祿對於他來說輕如薄霧,不足為道,而忙於國家政務,更是背離他的理想。大到一個國家,小到一個人,只有順其自然,不去違背其中的規律,才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人,會在妻子死後“鼓琴”嗎?會幻想自己化為蝴蝶,翩然流連於花間嗎?外物與自我,在他的認識中已經渾然一體,是對立而統一的;得到與失去,無非是物質的存在形式的改變,並沒有真正的得到與失去。正因為看開了,他才能保持平和喜悅的心境,不受外物的紛擾,持守本真。

因此,大道是質樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會,同樣是質樸的,是桃花源R的無量胸懷呢?我在這裡講說莊子,談論的豈不是聖人的糟粕嗎?“予嘗為女妄言之,女亦以妄聽之!”

就讓這“大道”的精神,寄身於“聖人的糟粕”,一代一代源遠流長吧。

正如莊子自己在《養生主》篇末打的比方:“指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。”

非寧靜無以致遠 篇7

高二作文 ,784字

白鳥高喧,眾蟬清吟,蛩鳴切切,雪落嘶嘶,春夏秋冬四季各有各的音符,唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然,聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。

史載,莊周一生困頓,食不果腹,衣衫襤褸。是什麼讓他不為物質的貧乏而擔憂,而去追求“乘天地之正,而御六氣之變,以遊無窮“的逍遙遊呢?正是因為莊子是內心寧靜之人,不以物喜,不以己悲,所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧,為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會有”與其死而尊於廟堂不如曳尾於塗中“的高尚思想,因為曳尾於汙泥,那都是大自然的肌膚之親。

反觀現實世界,我們每個人都被捆縛在慾望的戰車上,每個人都在衝鋒陷陣,都在拼命,有幾個人內心是真正寧靜的呢?答案不得而知。縱使現實世界不允許我們有“採菊東籬下,悠然見南山“的恬靜生活,但林徽因曾說過:”真正的寧靜不是避開馬車喧囂,而是內心修籬種菊,儘管如流往事,每天依然濤聲依舊。“非寧靜無以致遠,莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙,讓我們向莊子學習,成功必將青睞內心寧靜之人。

縱觀古今中外,除了莊子,亦有許多內心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰,過著“即窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘“的生活,在自然中尋找安閒與快樂;不肯摧眉折腰事權貴的李白遊遍祖國的山河,發出”蜀道之難難於上青天“的感嘆,在壯麗山河種寄託自己的豪情與壯志;不慕名利的華盛頓連任兩屆總統後毅然決然告別政壇回到佛農山莊,過著樸實平凡的生活,他們都為後人所敬仰,究其原因,正是因為他們都是內心寧靜之人。

在這萬般千態的浮世繪中,在錯亂複雜的名利場裡,的確存在幹露露、郭美美等炫富之輩,但我們不能為只感染,要保持一顆寧靜的心。

讓我們回到最初的寧靜,讓我們在心裡修籬種菊,讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃,用寧靜平和的心態看待世界,我相信但到塵埃,便能開出花來!

致遠走的你 篇8

高一作文 ,1184字

年少的我們真的很單薄,什麼都很輕,風一吹,我們就散了。

—題記

六月,中國的六月不知道從哪年開始就一直是黑色的,不只是繁重的複習,緊張的考試,更讓人心疼的還是這些之後的分別吧。

最後一次相見,是個微雨天。盛夏的雨泛涼,我們在雨中拍畢業照。攝影老師喊“一、二、三、笑”時,我們卻緊抿著脣,沒表情,用三秒匆匆結束了三年。拍完,你擠到我身邊拉緊我的手,向教室跑去,我知道,一直說著沒事的你在這一刻也怕了。

回到教室,坐回從前的位子,好像我們可以一直是同桌,可眼前的東西還是深深地刺傷了你的眼,桌子上厚厚的複習資料悄然抹去了自己的身影,七零八落的卷子鋪滿了教室,黑板上還殘存著中考前夕我們寫下的豪言壯語,牆壁上的獎狀卻黯淡地失去了往日的鮮活,因為裝修教室,貼牆放的書架也被扯到一邊,角落裡還躺著一支孤單了許久的筆,教室已經沒有了教室的樣子。忽然,你就紅了眼。

因為當時不知道成績更不知道你會離開,所以我並沒有怕,只是感嘆時光飛逝,三年一晃而過。又或許,我該在中考結束後就明白的,因為那時擁著我的你哭的是那麼傷心,很遺憾,六月的尾聲,你沒收到所期待的那張粉紅色的薄紙。而我,卻陰差陽錯的來到了你心儀的高中。你毅然離開了這裡,離開了這個你生活了十六年的小鎮,去一個你極少觸碰過的地方,但那裡有你的爸媽,你的妹妹。你說,你自己拼命堅持的路已經走到了死角,你只能聽從你爸媽的安排。離開這個小鎮。我點頭,沉默;揮手,告別。就這樣,你帶著還青澀的夢離開了。

八月的最後一天,我只身一人,來到這所你曾深深渴望過的高中,我漸漸熟悉了周圍的環境,周圍的人,偶爾也會遇到那個曾讓你念念不忘的少年。每天上課下課,吃飯睡覺,重複著這簡單而枯燥的生活,唯在深夜,我一人享受這份噬骨的思念。我沒那個天賦,可以把你放在心底不去碰,卻再也沒有了當初那份跋山涉水只為見你的勇氣,年少的分別太痛,我們錯過的太多。

大概是我在這陌生的環境中忽然長大了吧,對你,從來都只是報喜不報憂,隱去所有的不快樂後再淡淡的訴說著想念,而你,還是分別前那個傻里傻氣的孩子,喜歡在長長的文字中細數著你每天的喜怒哀樂。我知道你很難,你要在一個陌生的地方,一個與你過去隔著千山萬水的地方,融進別人的生活,所以我不捨得更不會讓你知道我的不快樂。

隔了上千公里的距離,少了日日的陪伴,我們不能再在一起開懷大笑,也不能相擁大哭,可這就是生活,這個渡口,離散的是我們,下個渡口,便是你和你的他們,這是蛹破繭成蝶的過程,我們總要學會自己給自己擦眼淚,舔傷口,這個世界沒有一成不變的快樂,只有花樣百出的傷痛,接受和麵對的是我們不能選擇的選擇。

傻丫頭,在陌生的環境裡要對自己好點,對新的朋友新的同學要用心,對學習、生活中的難題要有耐心,對他人之求、他人所託要盡心,沒有我的日子也要很開心很開心。

起風了,照顧好自己,別回頭,一直向前走。

非淡泊無以明志 篇9

高二作文 ,1130字

一杯酒,一輪月,一個悵然的轉身,轉出了盛唐的半壁江山;一首曲,一個決然的眼神,唱出了《廣陵散》的千古絕唱。他們將人世看穿,將心靈停泊,暢遊在這浩渺的人世,書寫著時代不朽的凱歌。

古人云:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

一花一世界,一草一乾坤。在這偌大的世間,浩浩湯湯的歷史長河,有多少文人雅士泊于山水之間,尋求心靈的寄託;又有多少偉人名家淡泊名利,只為了追尋那永恆的真理。

五柳先生,他看不慣這嘈雜混亂的人世,多少次歸隱,躬耕田園,唱著那“舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣”的歌謠。他的心靈是“悠然見南山”的平靜泰然,是“晨興理荒穢,草盛豆苗稀”的無奈與悵然。他泊於南山,泊與那塊貧瘠的土地,用鋤子割出了淡泊名利的豁達胸襟,用晨露滋潤著平靜的心靈。“不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴”,他望著南山,找到了心靈的寄託,尋到了那個真正的自己,看似無常,看似痴狂,卻找到了屬於自己的世界。將心靈停泊,陶淵明化作躬耕者,在田間吟出了一首淡淡的樂歌。

一代詩仙李白,他身披皇恩,昂首闊步,走向他原本引以為傲的金鑾殿,他一心想著輔佐唐玄宗,報效國家,他是詩壇的“前無古人”是盛唐文化的集大成者。他也有過忘己,但又是在什麼時候,他躺臥在沉香亭,醉了,睡了。望著他不解的朝廷,望著那輪孤月,他嘗試擷取月光,照亮自己。黑夜是如此漫長,他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”,唱出了內心的那個自己,同時唱出了時代的最高音。他走了,毅然決然離開了朝廷,忘記了名譽。回首昨日,一切宛如夢魘,“惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞”。他走向了山水,走向了自然,小心地將心靈停泊,於是他有了“黃河之水天上來,奔流到海不復回”的雄渾壯闊的慨嘆;壯志未已,他有了“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”的豪放不羈地長嗟。李白用筆墨揮斥著自己豪放的人生,一代詩仙的華麗人生之花悄然綻放。

他們將心靈停泊,同時,生命之花悄然綻放。

淡泊名利,法拉第置身自己於電與磁,面對國王的質詢,他直言相信世間有純淨的科學,終於發現了磁生電。電與磁這看似沒有交集的領域,從此成了密不可分的兄弟。從此世界有了“用之不竭”的光明;淡泊名利,居里夫人竟資財傾盡,一心投身於鐳的研究,終於發現了新放射元素鐳的存在。他們淡泊名利,忘卻了時間,將心靈停泊,置身於美好的世外桃源。他們是時代的偉人,站在歷史長河的最前方。

他們淡泊名利,花香沁著一世又一世人的心靈。

當今的社會,金錢利益充斥著我們最熟悉的空氣,在這渾濁的空氣裡,時時壓迫著我們,無法暢吸。不妨將自己的心靈停泊,深吸一口氣,堅持住,你會漸漸發現又有另一片心靈的天地,在那裡可以找到你要的美好。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。將自己的心靈停泊,尋找屬於你的世外桃源!

最是書香能致遠 篇10

國小五年級作文 ,911字

生活中有很許多人和許多事影響著我,但對我影響最大的還是書籍。它把我從一個懵懂無知的孩童變成一個朝氣蓬勃、茁壯成長的少年。

我愛讀書,我喜歡在書的海洋裡翱翔,盡情地允吸知識的瓊漿。我喜歡晚上讀書,扭亮檯燈,津津有味的品讀、感悟。夜靜悄悄的,聽著書頁翻動的聲音,就好似一首動人心絃的樂曲。讀到會心處時,或擊掌而歡或挽臂而泣。與月亮一起分享主人公的感情波動。

馬克思讀書時,在桌下留有兩個深深的腳印,可能我還達不到那種程度,但我決心把它作為我讀書的榜樣。讀書時,我喜歡與書中的主人公同喜、同悲、同歡、同樂,把主人公的思想情緒賦予自己。

我家有一個大書櫥,上面的書有名人傳記、古典名著、地理探索,等等,林林總總。我已讀了上面一大格的書籍。在讀書的過程中,我對書籍有了深刻的感情。

它是一位無聲的老師。讀了《孔融讓梨》,我學會了謙讓,學會了為別人著想;讀宋慶齡小時候守信的故事,我學會了遵守誠信,知道了“言必信,行必果”;當我讀到無數的革命先烈為了保衛家園,為了我們今天的幸福生活,獻出自己寶貴的生命時,我被感動得熱淚盈眶,我懂得了今天的生活是來之不易的,我們要好好學習,建設繁榮祖國……讀了這許許多多的書,我的思想充盈了,生活充實了,知識豐富了……。

它是一個播撒愛的搖籃。當我拿起《愛的教育》這本書時,一個個生活中的小故事,教會了我如何保護別人的自尊心,想得到別人的愛就要把生活中點點滴滴的愛給予別人。現在我能關心周圍的同學了,當他們有困難時,我會伸出友愛的雙手。讀了《後母的三巴掌》,我也能體會父母對我的愛了:小時候,母愛熱乎乎的,捂著它,酣然入睡;上學後,母愛沉甸甸的,揹著它,欣然起行;長大後,母愛淡淡的,沒有它,世界不再美好。

它是帶我遨遊世界的翅膀。當我看到“桂林山水甲天下”的文章時,那如詩如畫的仙境彷彿把我變成一條在灕江水面上的小伐。當我讀到黃山的奇石怪鬆時,我又像一隻雄鷹飛到了山頂……看的書越多,嚮往的地方就越多,我立志,長大了我一定要背起行囊,走遍千山萬水,領略祖國的大好河山。

書是一個有靈魂、有活力、有生命力的東西,他可以洗滌我的心靈,是我開啟知識寶庫的鑰匙。一本書的知識超出想象,一本書的影響是久遠的!

寧靜致遠 篇11

高二作文 ,605字

簡單是蔣昌建在複雜社會中的堅守本真。“做適合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻戶曉後,身為復旦大學教授的他照常去上課,照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它來看見光明。”結束了完美陳詞,才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進—繼續讀博,留美做博士,回國任教。簡單的他在復旦校園裡過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收穫了寶貴的師生情,在復旦的講臺上,他更是收穫了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單迴歸,就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建,這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。

茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉,而是在開花之後選擇歸於沉寂,正如一群美麗的蝴蝶,不因外界的干擾而忘記本真,被喧擾過後毅然飛向理想國度。如果沒有簡單,錢鍾書在寫出《圍城》之後便不會再有《管錐編》;如果沒有簡單,居里夫人發現鐳之後便不會發現釙,更不會兩次獲得諾獎;如果沒有簡單,楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚豔世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩,簡單的人生將會煥發出更美麗的光芒!

無人理睬時,堅定執著;萬人羨慕時,心如止水。在這喧鬧的人世上,為自己簡單地活一回,銘記簡單,銘記寧靜,莫沉淪於都市的紙醉金迷,要記得古風山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然開放。香在無心,寧靜致遠。

以淡泊名利的姿態前行 篇12

國三作文 ,522字

“名利”似乎是人生活在世界上的必需品,無論貧窮富貴,窮達逆順,都免不了與名利打交道。但我卻認為:如果受到名利的拘束,以這樣的姿態前行,前行的路上必定如履薄冰,寸步難行。因此,淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿態。

人生道路上有各種包袱把我們壓彎了腰,而最為沉重的便是名利,現代社會中,攀權附勢的人大有人在,對於名利而孜孜以求的人更是不勝列舉,居里夫人的言行是否應引發我們的深思?

居里夫人把自己的金質獎章給小女兒玩,面對朋友的質疑,她卻說:“我想女兒知道,名利就像玩具,只能玩玩,絕不能看的太重,否則將一事無成。”居里夫人挺起脊樑,淡泊名利,不在原地打轉,而是以一種超脫名利的姿態為世人做出榜樣,以一種超脫名利的姿態在科學的道路上前行。

人生長路,人們需要的是不斷前行,而以什麼樣的姿態前行是最至關重要的。名利會使人滿足於現狀,生活和學習中的我們是不是也應該將名利、榮譽置身於外,以這樣的姿態在茫茫書海中揚帆前行,在知識懸崖上奮力攀登,這樣前行的路程不是會更令人感到歡樂嗎?

只有超脫名利才能達到至高境界,才能一身輕鬆,無所顧慮,奮力奔跑。淡泊名利如一瓶香檳衝破了瓶塞的迸發,我們更應該摒棄名利,以一種超脫名利、淡泊名利的姿態向高峰邁進。

有一種美麗叫淡泊 篇13

國三作文 ,894字

諸葛亮曾說過:“非淡泊無以明志,非寧靜致遠”。的確,只有淡泊,才能獲得之前不曾有的體會。只有淡泊你所不必追求的,才能得到一片新的世界;只有淡泊你為之疲於奔命的,才能看到錯過的風景;只有淡泊你所視若珍寶的身外之物,才能體會到最珍貴的瞬間。有一種美麗,叫淡泊。

淡泊功名利祿,他心靈散發出的美麗光輝,便是淡泊。他有報國之志,但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿,留下了“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,留下了“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨,高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。

沒錯,他就是酒入愁腸,七分釀成月光,餘下的三分呼為劍氣,秀口一吐便是半個盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿,究其一生也不過是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物,他身上散發出的讓人無法忽視的氣質,便是淡泊。

淡泊世俗官場,他心靈散發出的美麗光輝,便是淡泊。他官場失意,隱居田園。他“採菊東籬下,悠然見南山”。他寄情于山水,反倒感受到了“久在樊籠裡,復得返自然”的超脫。他,就是田園詩人陶淵明。

他如果久在官場,想必也不會得意多久,惟這田園,承載他那顆淡泊官場的心才足夠。如果不是淡泊,他何以看到“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的美景?正是因為他的淡泊,才寫出瞭如是的傳世佳作。他身上散發出的清新氣質,便是淡泊。

不夠淡泊的人,總會被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主,整日貪歡享樂,不思治國。當侵略的鐵騎踏平了他最後的幻夢,他為了私慾仍恥辱地接受了封侯的旨意。他仍不覺醒,寫下了“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”,“夢裡不知身是客,一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多麼可悲的一個人,想必到他42歲中“牽機”之毒而死也不會明白,是他對安逸、對奢華的貪圖毀掉了一切。正是因為他對物慾的不能割捨,才造成了這樣的結果。

世上的誘惑有千千萬萬,但只要淡泊一切身外之物,就能取得好的成就,只因為心靜。太過看重身外之物,只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處,叫淡泊。

有一種美麗不為金錢所動,不為物慾所擾,不為世俗所知,他來源於人的內心深處,是心靈最美光輝的閃現,這種美麗叫淡泊。

留一份淡泊給自己 篇14

國小六年級作文 ,415字

行到水窮處,坐看雲起時。

—題記

古人云:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”如今,名利似乎成為一個衡量人成功的標準。追名逐利讓我們疲憊不堪,在這過程中不少人甚至失去做人的節操。

對待名利,有時不妨淡泊一些。

何為淡泊?淡泊是即使行不到水窮處,依然有情趣看雲捲雲舒;淡泊是在眾人面對名利,你爭我奪,爾虞我詐時,抽身而出的微微一笑。

“寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒”。名利如網,將我們緊緊包裹其中。只有學會淡泊,我們才能掙脫名利之網的束縛。

陶淵明不願為五斗米折腰,選擇“採菊東籬下,悠然見南山”的一份悠然;莊子以龜自喻,選擇“寧在泥潭閒遊”的一份自由。他們對名利的淡泊成為千古佳話。

留一份淡泊給自己,我們就不至於被艱難曲折所壓倒,在錯過陽光後又迷失了月光;留一份淡泊給自己,我們就不會被自慚形穢所困擾,從而地看清腳下的路,留一份淡泊給自己,我們會迎來一片清新的天空,一個絢麗的人生。

讓心靈在淡泊中憩息 篇15

高三作文 ,810字

人生如歌,歲月如風,當清風拂過,歌聲遠逝,留給我們的是永恆的思考。在社會壓力日益增大的今天,究竟該怎樣前行,才能讓自己的心靈找到棲息地呢?我想所,只有淡泊才能找到心靈的歸宿,認清前進的方向。

託山為缽,剪水為衣,悠悠自來去,這便是莊子,他沉浮子云氣中,穿行於山林間,縱使生活貧困潦倒,亦不移本心,他垂釣於濮水之濱,楚王派人尋他入朝為相,“願以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠,而莊子卻吝於回頭,他凝視水底匍匐的一隻龜,笑言:“龜是願意自由地爬行於泥地裡,還是願意被人供養在廟堂之上呢!”對曰:“前者”莊子笑了,“往矣,吾將曳尾於塗中。”或許有人會為他放棄高官厚祿而安於貧窮感到不解,甚至是不值,然而我卻為他拍手稱快。他選擇了自由,沒有被世俗的利益遮蔽了雙眼,讓自己的心靈在淡泊名利中得到一塊棲息之地。

“當!當!當!”聽到那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂來,強健的肌肉散發出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個時代的英雄,一代才子,卻在這過著鐵匠的生活,你敢勸他入仕嗎?你是否忘了,那《與山巨源絕交書》中鏗鏘的言辭已向所有人宣佈了他對仕途的不屑,遵循心靈的選擇,不被名利所累,他用淡泊為心靈找到了棲息之所,哪怕為此付出生命,我想洛陽東市刑場上奏出的廣陵散,亦是嵇康心中的想法。

2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言在獲獎後,並沒有選擇追逐名利,而是淡泊明志般的選擇投身自己的寫作事業。心有猛虎,細嗅薔薇。在獲獎面前對質疑與留言,他並沒有正面去回擊,而是以淡泊的心境去面對,讓自己的心靈得到了放鬆,如果沒有淡泊名利後的超脫與自然,他又怎能獲得榮譽,如果沒有淡泊名利後多年文學知識的沉澱與積累,他又怎能獲得,如果沒有獲獎後那份淡泊與超脫,他又怎能在自己的文學事業中走得更遠?是淡泊讓他的心得到了棲息之地。

朋友們!如果你還在人生之路不知如何才能找到心靈的棲息之地,請聽我一言,淡泊名利,讓自己的心靈在淡泊與灑脫中得到憩息。

鬧中取靜寧靜致遠 篇16

高二作文 ,856字

常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿,喧鬧使人心態浮躁,生活節奏的加快令人“壓力山大”,喧囂真是社會的過錯?恐怕是浮躁的心態引起無休止的,最終浮躁了社會,喧鬧了人心。日復一日,“鬧”已成為社會常態,人心常態。

有清高者表達對喧囂社會的厭惡,殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜,時而有之,但對熱鬧的追求從未停止。對於真心探索心靈之靜者,唯有鬧中取靜,達到寧靜致遠的境界。

心靜者,使能遠離社會喧囂,享受心之所向。古人有“大隱隱於市,小隱隱於野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說,因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數一勝數,而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場並沒有玷汙他高潔的心靈,不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去,即便過上貧苦的生活,也是心之所向,並能樂在其中的。但更有甚者,真正達到“大隱隱於市”境界者,才是拋離了浮躁心態,保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般,在紛繁複雜的亂世之中,唯心而論,終救國救民?誰能如秋瑾般,歷經滄桑苦難,仍不忘志向,追求一弱女子所不能企及的呢?誰又能如王陽明、格物知志,使心學影響後世?在廣褒的天地間,他們的心沒有染上半點塵埃,風起雲湧中,他們在鬧中取靜,尋得心之所向,達到了至高的境界。

心靜者,遺忘心中的喧囂,從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中,如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸,蘊含著濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前,他潛心創作,筆耕不倦,不顧外面喧囂的生活,隨心寫出樸實有力的字句。得獎後的他曾被媒體推上了高峰,演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛,立下了繼續靜心創作的目標。在社會喧鬧中,他不受其影響,不忘初心,社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說:“喧囂不完全是負在的。”正確對待心中的浮躁,在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚,這才真謂之靜。

古語云:非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂,但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者,難道不都懷有沉靜的心,身處社會之中,遠離心中的浮躁,尋得久違的寧靜。

學會淡泊 篇17

高一作文 ,763字

人的社會是一個充滿了名與利的社會。人生是一葉扁舟,名利便是汪洋大海,隨時都有覆舟的危機;人生是一片藍天,名利便是茫茫大漠,隨時可能捲起沙土汙濁藍天;人生是一隻小鳥,名利便是狂風暴雨,隨時可能來臨將小鳥吞沒。人生與名利相伴,需要我們時刻警惕,不能有一絲疏忽。

“寧靜以致遠,淡泊以明志。”淡泊是一種可貴的品質。陶淵明擁有淡泊,隱居山林,與菊相伴。蘇軾懂得淡泊,不顧名利,笑看風雨。蘇武堅守淡泊,任他軟硬兼施,初心不改,持節牧羊。這些淡泊之士無一不是讓人敬佩,無一不是流芳百世。可見,淡泊之人會被歷史所銘記,被人民所傳頌。

淡泊是一劑良藥,可以讓人沉下心來,從容地面對生活。社會是在高速發展的,現代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場上摸爬滾打,晚上回家看到鏡中自己面容憔悴,這是何必呢?為何不選擇更淡泊的生活呢?不要每天掙扎於爾虞我詐,不要每天沉浸於燈紅酒綠,找一份自己喜歡的工作,有時間和家人待在一起,這樣淡泊閒適的生活,又有什麼不好呢?難道非要大富大貴,才叫幸福嗎?

淡泊可以讓人靜下心來,它絕不會讓人的心變的死寂,因為它不是冷漠。淡泊讓人們去關注那些真正帶給自己幸福的東西,而不是讓人沉醉於功名,更不是對一切都漠不關心。為申請外國大學而做義工,是虛偽的殷勤,做如此義工還不如不做。看到躺在血泊中的小悅悅不施以援手,是令人髮指的冷漠,如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅守住自己的道德,堅守住自己的內心,做一件事前學會三思—自己此行是為了誰,這樣會不會危害到他人和社會?我們不一定要為別人,自己也需要生存,我們也要為自己而活,但為自己時一定不能損害他人。以損害他人來換取自己的利益,這不是淡泊,既利人也利己,這樣淡泊,才是真諦。

學會淡泊,在困境面前更從容,在利益面前更冷靜。學會了淡泊,人生才更加幸福,更加精彩。

暢談家訓與傳承 篇18

國一作文 ,856字

國有國法,家有家規,每戶人家的家規就是這個家的招牌,可以看出這個家的修養與素質。同樣,從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質,這與他們家的教育是息息相關的。

沒有規矩,不成方圓,我們家自然也有我們家的規矩,是每個人都必須遵守的規則。

我家的家規就是“禮”和“孝”。

所謂“禮”,就是對待長輩要禮貌,當然,不只是長輩,即使是一個陌生人,也要以禮相待。要做到“禮”,就是處處尊重別人,不說髒話,不侮辱他人。如果想要別人尊重自己,就先要做到尊重別人。例如,家裡有客人來做客,要端上一杯茶水,與他友好交談,熱情款待,與客人交流時要注意自己的言行舉止,用文明語言,不指手畫腳。

“孝”是每個子女應當遵守的原則。作為晚輩的我,理所當然應該孝順長輩。那麼該如何盡孝呢?對於我而言,就是耐心聽從長輩的教導,虛心接受,有則改之,無則加勉。這就好比那次月考,我考的很不理想,知道又要挨訓了。果然,媽媽在放假後知曉了我的成績,把我喊到跟前,我低著頭不敢直視媽媽的眼睛,乖乖地站著。

“這次沒考好,只能怪你自己,你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講,就會錯過老師講的知識點,你如果基礎不打好,以後學起來就會很困難。現在你好好學習,將來就可以考個好大學,找個好工作,就不用向我們現在這樣辛辛苦苦地種田。所以,你要把心思放在學習上……”

聽了媽媽快半個小時的教導,我站的腰都酸了,但也的確體會到了媽媽這番話的深意,理解媽媽的苦口婆心。

飯桌上也要講禮儀,在我家,都是長輩坐上席,晚輩坐下席,而且要等長輩動筷子了以後才能吃,以示對長輩的尊敬,飯桌上吃飯儘量少說話,也不要狼吞虎嚥。

過年時,如果有客人來,我們會包上紅包贈與他們,並送上祝福。

優良的傳統會使一代代人受到好的教育,接受好的洗禮。

這就是我家的傳統,我會把這份好的禮數傳承下去,把下一代人打造的有素質,有禮貌,以德服人。

傳承是一個可以讓家族輝煌的東西,優良的傳統會改變一個人,它會架起道德與人心之間的橋樑,這座橋會慢慢的昇華,最後變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。

淡泊名利是我的一張名片 篇19

國三作文 ,696字

此中有真意,欲辨已忘言。

—題記

夕日欲頹,昏黃的金線密鋪在天的那邊山的那邊,我拄著柺杖靜靜的看著遍地金黃,攜一朵金菊。悠然之間視野裡撞見了那座清秀的南山。快哉!快哉!提筆寫下“採菊東籬下,悠然見南山。”

負手眺望,在這山野之中尋嗅星星點點的真實的氣息。“桃花源”不過是心中的念想罷了,不過心情寧靜,自然就覺得地方偏僻悠遠,恍如隔世,似桃花源之境地。“久在樊籠裡,復得返自然。”

世人嘆我懦弱,不顧一切,隱於山林。即使官場險惡腐敗,即使人性艱險世態炎涼,也不該獨自一人悠閒,在這洪流中掙扎,像辛棄疾那樣“醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營”的雄心壯志;像杜甫那樣“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民;像蘇軾那樣“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的愛國情懷。而我,在厭惡塵世之後,卻消極避世,遭來無數人的批判與指責。

想當年,我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物虛與委蛇,實在是憤然,我不想為五斗米折腰,我只想安靜的觀世事滄桑。每個人都有自由,對人生都有著不一樣的看法,同屬“消極避世”的李白在天地之間任我逍遙,放聲高歌“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。我則更期望清閒的日子,不想穿梭於塵世,花紅柳綠之間。於是,後人眼中淡泊名利,愛菊賞菊的我—陶淵明就沒入了歷史長河。

望著大好河山,心中清淨萬分,只覺萬物皆好。夕陽靜靜地斜掛在山頭,天邊。啾啾嘶鳴的山鳥都漸漸的飛回巢中。“山氣日夕佳,飛鳥相與還”此中的美景,此中所蘊含的萬事萬物真理,只能瞭然於心,只有親身經歷便可知。

“寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外雲捲雲舒”淡泊名利是我的一張名片。

最是書香能致遠 篇20

國小五年級作文 ,599字

從古到今,文學在歷史舞臺上佔有重要地位,而寫好文章成了語文學習的重要內容。5月19日下午,中國作家協會會員、國家一級作家沈明老師帶領我們小記者一起走近寫作。

沈老師說,寫作就是特殊的說話,通過文字把自己感受到的事物描繪出來。從古老的巖畫,到芬芳的竹簡;從簡單的留言,到華美的小說,到處都可以見到寫作的足跡。而寫作的第一要素,便是讀書!

“不讀書,千萬不要寫作。”這是沈老師信奉的理念。他說,一個人要想學好寫作,最重要的便是讀書。書中的名言警句,我們可以借鑑;書中的結構,我們可以運用。讀一本書,就在不知不覺中學會了交流,學會了書中的寫作技巧。是呀,我想許多同學的作文之所以千篇一律,不正是由於缺乏創造性思維,不能開拓眼界嗎?可見讀書有多麼重要!

不僅如此,沈老師還說,讀書要有選擇性,“讀書就像練武功,不要和平級的人過招,要和高手過招,這樣才能領會精妙。讀書也是如此,要讀就讀世界名著,而且要讀原版,這樣才能體會大師的文采。”

沈老師的一番話給了我們許多啟迪。隨後,他又針對如何讀書為我們進行了深入淺出的分析。要在不同的書裡學不同的方法:在《水滸傳》裡學人物刻畫,在《西遊記》裡學想象,在《三國演義》裡學場面描寫……原來,可以在書中學到這麼多知識啊,我們終於明白了讀書的重要性。

古語說得好:“鳥欲高飛先振翅,人要上進先讀書。”沒錯,我們要像沈老師說的那樣,好讀書,讀好書,在文學的道路上走得更遠!