詩與生活相關作文20篇
詩與生活 篇1
高一作文 ,1075字詩，對於如今的我們來說更多的是一種文體，一種逐漸消逝的文體。但其實，無論古代，近代或先代，詩從未遠離絲毫，僅因我們仍懂得去生活，而生活在，詩一直都在。
詩，就是生活中的詩。
沒有什麼詩是架空於其詩人經歷乃至時代背景之上的。舉一個很簡單的例子，南宋與北宋的詩風就出現了極大的反差。北宋詩人多喜詠雪月風花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居樂業的基礎上的。我一直是堅信著成為一個能夠發現生活中美麗並賦詩吟唱讚頌的人的前提是他得生活得像個人。而太平盛世正是給了那些才子品位生活的時間與機會，用華麗的辭藻去讚頌著造化神韻或是江南春色。南宋詩人則多是放棄了這種浮華的文風，顯得壯烈且悲涼。“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之恥尤在眼前，而中原政府面對外寇卻是一退再退。在這般動盪不安的歲月中，沉寂在文人骨子中的氣節與血性終於在生活的壓迫下爆發於紙筆之間。因為這早已不是“肉食者謀之”的“亡國”，這是“匹夫有責”的“亡天下”啊！正所謂“詩是由情感決定的，情感是由生活決定的，生活是由時代背景決定的”的邏輯鏈也至此浮於水面。詩是性靈的吟詠，是“志”的抒發，是內心的呼告。沒有生活，就沒有詩。
生活，是詩意的生活。
眾所周知，讀詩品詩，精要之處亦非是那內容措辭，而是那一股寄寓著情感的詩意。詩之所以經久不衰，更多的是因其用詩意觀察生活的獨到的角度。“世間上不是缺少美，而是缺少能發現美的眼睛。”詩意就是詩人看世界的眼睛。山水田園詩想必諸位亦是有所耳聞，其非是拘泥於險峰秀水、壯闊河山，其中最為傑出的反倒是那一首首類似於描繪極為普通農家景象的田園詩。孟浩然的《過故人莊》想必大家都是有所耳聞，其全詩無外乎記述了一件“故人具雞黍，邀我至田家”的日常之事，在大多數人眼裡這樣毫無見微知著之點的題材說得難聽點就是難登大雅之堂。但是孟浩然卻是將其生活化，通俗化，以最樸素的語言描繪了最平凡的生活，語言、角度、內容融會貫通，成就了一篇流芳千古的詩篇。由此可見，平凡的生活不意味著乏味，它更像是等待著詩意為其抹去那一抹凡性，返璞歸真，隨心隨性的白描亦是大巧不工。生活之所以能稱之為生活，恐怕是因為它是有詩意的生活，等待著發掘，等待著來自詩人內心詩意的共響。失去了詩意的生活還能稱之為生活嗎，我看僅能呼之生存吧。
詩與生活，生活與詩，正是體現著我們的思考與抉擇。美終究是主觀的，無法言語的美靈活地寄宿於生活中的處處時空，但很巧，詩是介乎於主觀與客觀之間的，恰是一座橋樑，連線著這個世界的一體兩面。橋樑定不止這一座，但這一座一定是我們炎黃子孫用的最長久，走得最習慣的那一座。
論詩與生活 篇2
國一作文 ,703字從我識字到現在，詩無時無刻不貫穿著我的生活。在生活中的某些片段，帶入一兩句詩是極有趣味的。
時值傍晚，我們泛舟在長江上，望著夕陽慢慢沉到江面下。它染紅了半邊天，就好像一桶血紅的染料被打翻，在天邊渲染開來，染紅了雲彩，染紅了山峰，染紅了江面。夕陽的金影在江面的一片紅色中被拉得極長，並且隨水波盪漾，如夢如幻。但船邊江水仍是一片碧浪，清風徐徐吹來，我感到一陣涼意，脫口而出：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”此情此景，唯有詩句才是最完美的寫照。
中秋之夜，一輪明月已掛在半空，從庭院一角看去，月亮彷彿被樹的枝杈托起。月光皎潔，灑滿庭院，親朋相聚，歡聲笑語，我望月遐想，此時此刻，月亮不代表“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂，也不代表“明月鬆間照，清泉石上流”的淡雅。那麼……
“輪到你了！”表哥一推，我這才回過神來，“飛花令，含月的詩句！”
沒有絲毫猶豫，我脫口而出：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”
新一期《少年文藝》到了，我隨手翻開一頁，一幅美輪美奐的插圖映入了我的眼簾，圖中一條悠長的小巷在低訴著，兩旁房屋延伸到遠處，彷彿沒有盡頭，一襲白衣的長髮少女漫步在煙雨迷濛間，近處，一個男孩打著油紙傘凝望遠方。《雨巷》赫然紙上：“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷……”
生活中處處充滿詩意，詩歌中又處處都是生活！“生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方。”
順隨本心，詩意生活 篇3
高二作文 ,803字託翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時間。”人的一生便是在時間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措一生都在用情詩堅守自己內心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內心的聖潔染黑。在那片神聖的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負自己，始終忠於內心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那裡，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物慾橫流，飛機尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風景。他幼時有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周遊歐洲，在忙碌飛速的這個時代，他都一一實現。背上行囊，踏上旅途，忠於內心的夢想，他終究不負自己，不負流光。錢鍾書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負”：“這段時光著實從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關聯，這便是辜負。”
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經的滄海已成桑田，曾經的積雪已化成草原，只是忠於選擇，不負內心，在繁華而不真實的世界裡，做最真實的自己。
與生活握手言和 篇4
高二作文 ,886字青春，是許多人心中最美的，最懷念的記憶；生活，則是許多人心中苦澀而又難言的經歷。有多少人，在生活面前，放棄了對於青春的堅持；又有多少人，在生活面前，偏執地相信青春萬歲。
從出生到踏入社會前的時間，大多數人的大部分精力都用在與知識博弈上，無暇顧及生活的瑣事。所以，青春當道的少年們無憂無慮，有的煩惱，也只是考試失利、沒有得到喜歡的衣服等無關疼癢的小問題。因為煩惱少，受到的打擊小，得到的失望少，所以少年們總是鬥志昂揚，積極向上，帶著一股衝勁和韌勁，還有些許多執拗。正是有了這一點的執拗，這一點的不服輸，青春才有了意義。青春的信仰就如王朔所說，“什麼也瞧不見，還在那瞧，瞪著白內障，這叫信仰”，這也是少年們身上可貴而又可愛的閃光之處。青春讓人熱血沸騰，正值青春的年少大多血氣方剛，肆意瀟灑，不會顧忌那麼多，想到就會努力做到，不輕易留下遺憾，懂得去爭取想要的東西。當然，少年們並不是一貫地目標明確，頭腦清醒，也會有迷茫的時候，也會感到不知所措，也會多愁善感，可是青春不就是這樣的嗎？不必苛求青春是完美的，正是這些不完美才讓它更具魅力。
漸漸地，少年們長大了，他們開始和以前聽說過的生活相遇了。他們發現生活與青春的不同之處太多太多，多到讓自己無所適從，多到不知所措，多到想要繼續躲在青春的懷抱裡，任性地不願長大。然而，這並沒有什麼用，生活還是將他們包圍了，他們開始適應，開始改變，開始成長。明白了生活中有許多煩惱和許多令人頭疼的事，自己疲憊不堪；懂得了“生活充滿勞績，但仍要詩意地棲居”；明白了美麗的堅持有時只是徒勞，只會耗費心力，卻毫無回報；懂得了“所有失去的，會以另一種方式歸來”，不是所有喜歡的東西都要佔有它，得到它；懂得了“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。如果一朵花很美，那麼我會不由自主地想到：‘要活下去！’”的涵意。生活就是如此，適應它，並不是變得世故，變得圓滑。而是保持心中的稜角，但與這世界相遇時，收起稜角，與這世界、與這生活握手言和，在生活中，懷著青春的心，成長成自己所期待的樣子。
所以，少年們，懷揣著青春賦予的滿滿的正能量與生活握手言和，去努力地活出自己的人生。
火與生活 篇5
國小五年級作文 ,539字人類發明了火，它給我們帶來很多益處，與我們的生活息息相關。
在寒冷的冬天，火給人類帶來溫暖；在烏黑的夜裡，火可以給人帶來光明；在人類飢餓時，或能幫助我們煮出可口美味的食物……但是火也隨時可以傷害我們的生命，燒燬我們的財產；給我們帶來災難。
今年8月12日天津集裝箱碼頭就發生一次重大的爆炸引起的火災。現場火光沖天，在強烈的爆炸聲後有數十米高的黑色的蘑菇雲，強烈的爆炸衝擊波使周邊幾百米以內的玻璃窗全部震碎，導致上百人上亡，經濟損失幾百億的特大火災事故。經過調查是因為有大量的可燃物和助燃劑化學品混合在一起引起爆炸。還有最近的11月12日江西一輛裝有價值近百萬元的貨車發生著火，待消防員趕到將火撲滅是雖然沒有人員受傷但是所有包裹基本報廢，損失約100萬元民警考查現場火現火是從貨物裡燃燒起來的。
以上兩個事例都是人們生活中沒有提高警惕、加強防範而造成的後果。火災時世界人民所面臨的一個共同的災難性問題。我們一定要時刻記住禍在一瞬，防在乎時，我們一定要從小事做起從乎時做起珍愛生命、學習消防知識，做好消防工作。
雖然火是我們生活的好幫手，為我們帶來溫暖，可也是我們的敵人，給我們帶來威脅，只要你們稍不留神就會引起不可收拾的後果，留下永遠的傷痛。我想呼籲大家要時刻“消防安全記心中”。
科技與生活 篇6
國一作文 ,977字生活中，時時刻刻都能看見科技的存在。它給我們帶來智慧，帶來財富，帶來了美好的新生活。正如鄧小平所說，科學技術是第一生產力，一個科技發達的國家必然是一個富強文明的國家。雖然現在的科技發達了，可我還是忍不住像個天真充滿想象的小孩子一樣，想創造一些現在完全沒有的東西……
國慶節到了，這是一個喜慶的日子，家家戶戶都在為祖國母親慶生，我也在外婆家坐在電視機前觀看新聞聯播。看了許久，可外公外婆一直沒有回來，於是，我便出門去尋找。
走在田野間，一切豐收的景象，頓時令我心曠神怡！剛準備繼續向前走時，突然看見有兩個身影若隱若現，仔細一看，咦，那不是外公外婆嗎？他們怎麼在節假日時幹活啊？我心裡十分納悶。可我轉念一想，外公外婆平常就靠著這片農田種植莊稼來賺錢的，豐收的季節到了肯定會多忙一會兒，可他們也不應該在節假日一直拼命的幹活啊！看著他們忙碌的背影，我不禁感到心酸。
突然間，我的腦袋裡有一個非常獨特的想法：現在的科技這麼發達，我們難道不可以發明一種專門幫助老人的智慧機器人嗎？
我所想的機器人完全可以把它當做照顧老人的“保姆”。當老人想要去幹活時，只要對機器人說一聲“讓我們一起去幹活吧！”機器人便能迅速收到訊息，伴隨著老人一起走到田野裡去。這樣一來，老人們那繁重的任務便能減輕許多，有智慧機器人來幫助他收拾農田裡的莊稼。有了它，一年的收成不但不會減少，而且自己也可以多休息，多放鬆，安享晚年了。
機器人不僅僅會幹農活，他們還會做家務活。一旦你吃完飯，不用你提醒，他便會主動上前來收拾餐桌、掃地等等，甚至連廚房都會給你收拾得一塵不染，根本不用老人再大費周章了。你說，這種智慧機器人是不是幫老人解決了許多生活上的小問題呢？
只不過，我也只是簡單的介紹了機器人的一些小功能，其實這個機器人還有更智慧的一面。它的體內裝有GPS導航系統，老人們的年紀都大了，身體上的各種功能都在下降，所以許多老人因為記性變差，經常會出現迷路的現象。但有了機器人就不一樣了，你只要一迷路，它便能自動感應到你所在的位置，然後發動體內的導航系統，你就跟著機器人走，便可到達目的地。
這就是我所想創造出的一種專門幫助老人的智慧機器人，我想信現在克隆技術都出現了，這種機器人一定離我們也不遙遠！並且，只要我們在生活中善於發現，愛動腦思考，我們也能創造出這種機器人，因為科技就在我們的日常生活中……
詩意生活 篇7
高二作文 ,643字詩意生活源於人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧，源於人們內心的和諧”。一個人的生活態度和心裡想法，往往是內心的真實反映。所以特蕾莎修女給每個窮人帶去關愛，袁隆平為飢餓中的人們送去希望。當一個人內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，那麼這個人的生活富有詩意。
詩意生活也是人們對理想的一份信念。當一個人有了自己的理想，併為之去奮鬥、拼搏時，他的生活是富有詩意的，東晉田園詩人陶淵明，他創造的不僅僅是詩歌，更是自己對人生價值的新認識，所以他的詩連同他的人共同成就了詩意生活的典範。海德格爾說過，人應當詩意地棲居。我以為，所謂詩意地棲居，指的也就是維護自己的理想不被世俗染黑。
如何使生活富有詩意？前人告訴我們，詩意生活需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。詩意生活要人們從儒、道、量、法等家的典籍中去探究為人之道，要從司馬遷的《史記》中開啟歷史明鏡，要從唐詩宋詞之中頓悟文章之法。當你瞭解了為人之道，懂得了歷史明鏡，頓悟了文章之法，那麼你的靈魂便開始得到滋潤。你的人生便開始富有詩意。
在當今社會中，擁有物質生活的人非常多，可真正擁有幸福的卻少之又少。很多人以為有錢就是擁有了幸福，有錢就有了詩意，其實他們在得到充足的物質後，心靈會陷入一種失落和空虛之中，因為他們的生活被忙碌所充斥，被人與人之間的冷漠與戒備所充斥，實在是單調無味。
我們要努力去追求這種詩意生活，帶著愛去生活。當世界充滿愛時，人們才會得到這種“高尚”的詩意生活，生活也會因此而“富”起來。
別與生活擦肩而過 篇8
抒情作文 ,932字《鋼鐵是怎樣煉成的》這本小說裡的主人公保爾。柯察金曾說“一個人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”當我第一次看到這句話時便覺得很有道理，可我又想到自己以及身邊的人時而感嘆自己總感覺自己每天好忙，卻又不知道在忙些什麼？我想也許這就是虛度年華、碌碌無為吧！所以看似簡單的一句話，可想要做到卻又覺得不是那麼容易的事！
我想我的愛好就是看些小說，讀點詩詞吧！那些詞句真美，可惜我是寫不出來的，有時候倒覺得讀書無趣了些。我又總是聽我的老師們說讓我們多出去旅遊，多去看一看外面的世界，說外面的花有多香，草有多綠。可我總愛在心裡默默的說到有什麼可看的，想去的地方、手機上一搜不就出來了嗎？而且那些圖片視訊感覺往往比我真正看到的還要好看了，再說旅遊還那麼累，還不如用去看這些所謂的景色的時間“多讀書”呢！總結出來旅遊只是“浪費”時間而已。所以很遺憾，很多美麗都與我擦肩而過。
我一直都是知道有春夏秋冬四季的，不過我只覺得那只是冷、溫暖、熱、涼爽的一種感覺、一種衣服穿得多少的區別而已。直到我選擇了從學校“出發”，開始“旅遊”我沒事或者從學校外邊回來我便會繞到學校的小湖邊那邊去走走，去看看。我才突然發現原來春、夏、秋、冬並不只是一種感覺、和穿衣服多少的區別。我發現學校的柳樹發芽了，像個小剪刀似得。原來賀知章的《詠柳》“二月春風似剪刀”是合情合理的。我發現好多花兒還沒有開放，一朵朵小小的花蕾都緊緊的包住，原來“含苞待放”也並不是“口說無憑”的……
有一天早晨我走在小湖邊，突然發現花兒都開放了，很美，我還湊近了聞了又聞，真的很香，不是很濃的一股刺鼻的香味，是淡淡一股的幽香。我便想到了姜夔的一首詞《暗香》，用來形容這花香真是再合適不過了。我迫不及待的拍了很多照片，分享給我的朋友，或許沒有人體會到當時的我是多麼的沮喪，因為我不能把那種“花香綠草”的“感覺”分享給我的朋友。今天當我再來到這熟悉的小路時，我看好多花瓣都在空中搖曳著，都快要凋零了，可它已經把最美的時刻給我們了，就是不知道“你”看到沒？
花開花謝如此，當你錯過了花期，卻說花不美，不香，花又能怪誰了？而人難道也不如此嗎？當你錯過了機會，錯過了美好的時候，你又能怪誰了？
詩意生活 篇9
國二作文 ,681字初秋的夜晚，閒暇之餘，我獨自坐在書房，泡一壺茶，伴著窗外皎潔的明月和沁人心脾的陣陣墨香，翻開了《你有蔓草，我有木瓜》，與作者在《詩經》裡相逢，沉浸在三千多年前的詩歌世界中。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”初讀這四句誓言時，只知這是描述愛情的經典臺詞，在電影、電視劇中已氾濫成災，可當我讀了《國風邶風击鼓》節選後，才明白這詩句竟沾著淚染著血，它有著千般無奈、萬般不甘，與浪漫一點邊兒也沾不上。
於是我來到了那個戰馬嘶鳴、黃沙萬里的情境中。
他是一個士兵，有家亦有心愛的她，茅屋雖小卻足夠儲藏他們的愛與溫暖，他們日出而作、日落而息，過著平淡又幸福的日子。可是在那個諸侯爭霸、兵戈相向的年代，一個小老百姓又怎能置身世外呢？於是有了“憂心有忡”，征夫淚就此飄灑。可縱然萬般無奈、萬般不捨，也只能化成眼淚，滴在衣裳鞋襪上，滴在針線上，滴在疼痛的心上。
他又是幸運的，在戰火紛亂中竟死裡逃生地活了下來，原想能儘快地迴歸家鄉，見到日思夜想的她，無奈又接到軍令—原地待命。他累了，茫茫夜色中只能靠思念聊以慰藉，卻一夜白頭。她好嗎？她也在思念著他嗎？
“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”可是距離如此遙遠，時間如此久遠，他和她何時才能相見？何時才能實踐彼此的諾言？
“哎”，我忍不住嘆了口氣，一下子從古代戰場回到了我溫馨的書房。丁立梅用樸素的解讀，引起我的共鳴，讓人身臨其境，震撼心靈，讓我也在為主人公歡樂著他的歡樂，悲傷著他的悲傷……
都說，讀萬卷書還需行萬里路，我說，行萬里路仍需讀萬卷書，在書中有我的詩和遠方……
找回詩化生活 篇10
高二作文 ,898字近日，作家、網路營銷專家杜子建在微博上丟擲了自己最喜愛的詩“我有一壺酒，足以慰風塵”，求續寫並承諾送酒答謝。但沒想到一石激起千層浪，短短三天時間，微博被轉9萬多次，評論2萬多條，閱讀量更是達到了驚人的1800萬。但不少人認為這並非是真正的詩歌創作，續寫者對詩一竅不通，是傳統文化的外行，並指出詩人是寂寞的，詩歌是小眾的。
誠然，詩歌是一種高雅的藝術，詩歌創作需要豐富的文化底蘊和深厚的文化修養。但是，不能否定大眾對詩歌的熱愛，他們可以用這種方式表達對藝術的追求，對詩歌的欣賞。
在熱愛文化藝術的過程中，大眾的文化修養會得到提升。一些年輕人和學生，他們在節假日經常參觀畫展，儘管他們的專業不是繪畫，但卻表現了對書畫藝術的熱愛，在參觀中自然而然的受到藝術的薰陶。許多老年人也許他們跟不上時代的潮流，但他們經常聽京劇、去參加戲友會，這也是他們熱愛傳統文化的體現。對鄉下來城裡的打工族來說，他們的文化水平不高，但許多人都懂得用讀書來調節自己的生活，來感受都市文化。
曾經北大的孔慶東教授組織了對文化書籍解讀的講座，參與者有學生、上班族，他們對學術文化的研究並不專業，但卻有著對文化典籍的深厚熱愛，展現了對高雅文化的嚮往。
大眾不僅有資格有能力熱愛詩歌熱愛藝術，他們更可以追求詩化生活。官員在忙碌的政治生活外，有的會私下收藏古董，作為一種文化的寄託。上班族在焦躁忙碌的工作中總會抽出時間參觀博物館，週末去踏青或與朋友小聚。對於我們學生來說，會從繁忙的課業中解脫出來，去公園賞花，在雨中漫步，聽聽悅耳的輕音樂，讀讀青春的小說。在前一段時間，人民大學組織了一場詩歌朗誦會，參加的人員有理髮師、公司職員和農民工，他們朗誦自己創作的詩歌，他們的詩歌也許不是最精美，但卻體現出他們對藝術和平凡生活的熱愛。在這種詩化生活的渲染中，人們漸漸平復了心情，不再浮躁，精神越來越有風采，思想變得寬闊，胸襟更豁達，心靈更具真善美。
在我看來這次的詩歌續寫活動是真正的詩歌創作，它激發了人們對古典詩詞的嚮往，喚回了人們內心對詩歌的熱愛，敲醒了人們對精神生活的渴望，對目前這種拜金、浮躁、快節奏的社會未必不是一場甘霖，一種清風明月。
書與生活 篇11
國小六年級作文 ,660字我們的偉大導師高爾基說過：書是人類進步的階梯。所以，我對書愛不釋手。
有一次，我做完了作業，便拿起我新發現的書—《悲慘世界》。早聽說這部書享譽世界，哪有不看的道理？
我吹吹這本舊書上的灰塵，便迫不及待地開始看書。當我讀到主教把他的純銀餐具和燭臺送給在土倫監獄裡住了19年剛剛出來的冉阿讓時，我的心就像被錘子擊打了一樣；當我讀到珂賽特被人收養，飽受毒打時，我的心像被錐子刺了一樣痛。當我讀到冉阿讓手舉馬呂斯，在水道里走的時候，我彷彿看到了一束陽光，它直射我的心房。當我讀到德納第為了要冉阿讓的錢而破壞自己的房子時，我便感到一陣寒冷。
也許是書裡的故事一環扣一環深深吸引著我，令我不忍放手；也許是我已愛上了這本令人感動的書。媽媽來關燈，我不讓，爸爸來關燈，我不許。過了一會兒，這兩個人最終還是給我關了燈。我煩悶地坐在床上，心裡有點難受，還被書中的故事情節牽動著心。突然，我看到了檯燈。我心中暗自竊喜。我自有妙計，你們不讓我看書，我偏要看。
我輕輕按下臺燈的按鈕，又輕輕抬起來。藉著檯燈明亮的光，我又翻開了書，讀著讀著，又被這迷人的故事情節吸引。外面響著蟬聲，在蟬聲中閱讀，這是多麼美好的事情呀！
也許是我讀書讀得瞌睡蟲上身，也許是天色已晚。我趴在床上沉沉睡去了。我又夢見了冉阿讓、主教、馬呂斯……他們正笑著向我招手。我露出了一個由衷的微笑，大步向前走去……
我想，如果你想要知識，讀書吧！如有你需要慰藉，讀書吧！如果你要求自由，讀書吧！
去吧！去讀書，去尋找自由。在書中浪跡天涯。當你讀了萬卷書，也定行了萬里路！
青春與生活共舞 篇12
國三作文 ,780字讀一本書，你自己尚無知覺，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。
—題記
“當你做一件事是為了掙錢而去做，那麼做這件事就失去了意義。”這是青春；“但當你做一件事不是為了掙錢而去做，那麼做這件事就失去了現實意義。”這是生活。在18歲，我們的生活全是學長學姐的青春校園偶像劇；在28歲，我們的生活是加班加點上業績的菜鳥職場生存劇；在38歲，我們的生活則是柴米油鹽、精打細算的平凡生活劇。我們的生活就像上帝安排的劇情一樣，一直在周而復始地演繹著。
青春就像春天裡的那片嫩葉，沒有經歷過夏的酷暑，秋的淒涼，冬的冷酷，所以顯得那麼青澀。也正如同現在的我們，沒有經歷過社會的是非，職場的競爭，生活的壓力，所以顯得那麼稚嫩。
白巖鬆曾寫過這麼一句話：“青春就應該不計後果地去過！”但真的可以不計後果地去過嗎？他身為一位智者，一位在思想上、學術上頗有建樹的智者，他對於青春的態度我們該認可嗎？他知曉社會的複雜，經歷過職場的爾虞我詐，接受過他人的是非之語，更體驗過生活中的種種磨難。所以他熱愛青春，回味青春，喜愛青春的那種直率，那種不計後果！但正直青春時期的我們，論誰可以不計後果？論誰敢不計後果？反正我是不可以，也更不敢！或許莫言這位老者曾經也有過不畏的青春，但不是每一個揮霍著青春的少年，都有機會成為一位在思想和學術上雙成功的人士。
其實我們走的每一步都在上帝為我們一尺一釐劃好的人生標尺上，每一步都應該是一份閱歷，每一次經歷也都應該是一份筆記。每個人都會有青春，每個人也都會有這麼一個旅程所以擁有青春的朋友啊！無須張揚，更不必說：“再不瘋狂我們就老了！”因為青春只是生命中的一段歷程。
青春與生活對削，生活才會是贏家。青春它鋒利，它敏感，它會帶領你與厚重而敦實的生活共舞。在不知不覺中，潛移默化間改變你的心態，使你成長，使你學會擔當！
就讓青春與生活共舞吧！
“詩”意生活 篇13
高三作文 ,860字我喜歡文學，但我最欣賞的還是那“餘音繞樑”的古詩。讀一首首古詩，就像光著腳丫走在沙灘上，感受著沙子的細膩溫暖，感受著海潮的澎湃激情。欣賞一首首古詩，就如同在和古代詩人傾心交談，感受時代的滄桑，感受詩人的豪情。
我喜歡古詩，喜歡詩中那無限風光。“仁者樂山，智者樂水”，山山水水，引發著歷朝各代詩人的無限情思。走進鄉間野地，欣賞“綠書村邊合，青山郭外斜”的青翠山景，看“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的美麗鄉村；登上黃鶴樓，觀“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的沙洲美景，望見“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的長江水色。遊在詩中，歷遍山水，或是蕩氣迴腸氣勢磅礴的長江黃河，或是溪流潺潺西風瘦馬的小橋流水，還有遠處煙波浩渺的煙雨樓臺……詩情畫意中，欣賞美麗景色的同時，更多的是讚歎。吟詩作對，賞詩遊景，是何其風雅……
我欣賞古詩，感受詩中吟詠的無限情思。望月傷懷，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，總能引起詩人的無限念想；分隔兩地，別來半歲，音信全無，感慨“難相見，易相別”。相思之情，卻無處可說，似雪的花朵遮不住那千愁萬結的離腸，只有那沾淚的紅袖。此情此景，何人不理解其中的情意……烽火狼煙，鎮守邊關。刺骨的風，寒冷的雪，金戈鐵馬，喧囂的戰場，心中寂靜的故鄉，現實與夢境中，故鄉的思念便濃濃地在心底漫開……“風無定，人物常”，人生更多的也許是離別。相逢的日子總是少的。留下的，也許只是“人生如浮萍，聚散兩茫茫”的感慨與嗟嘆……
我敬佩那“結廬在人境”、縱酒放歌的陶公；我讚賞“談笑有鴻儒，往來無白丁”的風雅的劉禹錫；我也傾慕那“宛在水中央”的回眸一笑的伊人。徜徉古詩，讓我陶醉其中，恍惚中，我也成了一隻閒雲野鶴，成了一個“不求時光不前，但求此身無憾”的詩人……
或許，我沒有“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪氣，沒有“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的意氣風發，也沒有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌雲壯志，只要欣賞，欣賞就夠了。
走入古詩，欣賞古詩，我覺得自己也成了一個白日放歌、把酒吟詩的古代文人了。我喜歡古詩，我欣賞古詩。
音樂與生活 篇14
國三作文 ,539字音樂是人在傷心時的安慰曲，是人在激動時的鎮靜劑，是人在無聊時的調味品。
我媽是個很愛嘮叨的人，一點小事她就會跟我計較，我有時能忍就忍，忍不住就跟她頂嘴，而每次這個時候都是她贏的。我當然是不服氣啦，可是又有什麼辦法呢？她是我老媽呀！於是我就回自己的房間，來到我的天下，隨手按下隨身聽，戴上耳機，關上房門，好象與世隔絕，因為我到了音樂的世界。這裡只有音樂，沒有一點的雜聲。每首歌都能讓我瞬間忘掉剛才所發生的一切：這首能讓我聯想到春天的泥土，飄散著剛出土青草的芳香；那首又把我帶到了一個下著雨的廣場，看見一個人在向另一個人傾訴；還有這首，在我眼前突然出現一條長長的走廊似的，走廊上沒有別人，只有我在聆聽著音樂在走廊上旋轉。
我總是這樣：雖然在學校裡很少隨口唱歌，可是在家裡就是五音不全，全部跑調，我還是會狂吼幾句，也不考慮別人的耳朵會怎樣，只想把內心的激情迸發出來……
對音樂可以聽它的旋律，可以聽它的內容。旋律讓我們沉醉，內容讓我們思索。很多音樂的內容感人至深，總會讓我為歌詞中的人或事多幾分沉思，多幾分力量。有的歌曲內容讓我懂得了只有痛得越多，幸福才會越有價值；只有快樂地承受，負擔才會變輕；倘若永遠嘆氣，不如痛哭一次吧！
生活因音樂更精彩，更充實；音樂因生活而更豐富，更有情感。
詩意生活 篇15
國一作文 ,772字太陽每天東昇西落，行人每天匆匆忙忙而過，我們都在看似平靜的生活裡為學習，為生活，為事業而奮鬥，如果說詩意的生活，在我看來並飛坐飛機到巴黎去遊玩，不是像陶淵明隱居田園的滿足而是在人生匆匆忙忙之際。紛繁現實中，留一方淨土種理想。然後去努力奮鬥實現理想，直到實現收穫人生一片金黃麥片。
這種生活的詩意，正是王維《人間詞話》中的人生三界：“獨上上高樓，望斷天涯路。”是點燃理想的星星之火。理想讓我在煩惱的生活中找到一片空地重新種植理想，讓我在茫茫大海中，把握往前進的道路。理想是一塊大石頭，讓我在挫折面前百折不撓，越挫越勇。正是有理想才去追求有詩意的生活，人生之路，如何揚起風帆起航衝出一片雲霄。
奮鬥是第二境界“衣帶漸寬終不悔，為得伊人憔悴。”詩意的生活就是要奮鬥實現理想，便是拿起奮鬥的斧頭劈開理想的石頭，捲起千層浪來萬丈豪情。沒有水的奮鬥便會激起萬丈的浪花，人沒有奮鬥就沒有希望。歷史上有法國沒有拿破崙奮鬥，從一小兵升到將領就不存在拿破崙的法蘭西，第一帝國和對後世的貢獻最大的《人民法典》，奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承擔起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，撐起屬於自己的確生活的一片豔陽。正像拿破崙的“不想當將領的士兵不是一個好士兵。”正是由於奮鬥才會實現理想，有了理想生活就詩意。
收穫，是第三層境界。“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”當奮鬥之泉澆灌理想之日。秋天，收穫的季節，這一田麥田無論是大是小都鑑證了收獲的果實，也不再討論這收穫是否值得付出，只是收穫。便已是一種結果。成功了便收穫，收穫奮鬥。收穫，一段詩意的生活，人生。
我們的生活，雖然不是轟轟烈烈的，但理想讓它明亮，奮鬥，讓它真實，收穫，讓它遊一片金黃的濃濃詩意。
用執著打破命運的瑣，讓生活活出詩意，種下理想，努力奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！
科技與生活 篇16
科技與生活作文400 ,374字說起科技大家應該不陌生，生活中處處都有科技的影子，大到一個核彈，小到一塊手錶，科技對人類有許多好處，但萬物皆有正反兩面，科技對我們也有壞處，這裡我著重講的是科技中的一顆明星—電腦。
電腦是以後每家每戶必不可少的物品，生活中的任何難題在《百度》裡琳琅滿目，假期閒暇之時，還可以在QQ上和別人說說，玩玩遊戲之類的，還有好多人是靠電腦來生活的呢，如那些開發電腦遊戲的人。
但電腦是極傷害眼睛的，電腦上的強光會刺激視網膜，使眼睛一直接處於緊張狀態，時間長了就會形成近視，我和我們班大多數近視的人都是因為玩電腦過度導致的。
還有一些人由於玩遊戲時間長節，迷上了它，上課想，下課與同學們談，就連睡覺的機會也不放過，竟做那些關於遊戲的夢，導至學習成績直線下降。
但玩電腦只要有節制，中要時間適度還是可以的，其實科技的利大於弊，是我還是希望大家使用它。
科技與生活 篇17
國小六年級作文 ,514字時代在進步，科技在發展，我們的生活正在發生日新月異的變化。
聽爺爺奶奶、爸爸媽媽給我講他們小時候的事，才明白我們現在的生活是多麼優越、便捷，很多科技的產品已經普及到了家庭。高速執行的網路，讓我們快速瀏覽多姿多彩的生活，和各類新聞資訊。足不出戶就可以讓美食、生活用品等送至家門口。學習、交友更是離不開網路。還有飛速“進化”的智慧手機，讓人們的聯絡更加方便，可視通話、分享生活、展示美食，智慧手機快速地記錄著我們的生活。地鐵、動車，讓出行的時間縮短，一天之內遊覽幾個景點不再是什麼難事。高科技醫療裝置能夠減輕人們疾病的痛苦，快速治癒病症。和父輩們比起來，我覺得我們現在的生活很幸福！
科技讓生活更美好！
但是，科學技術在發展的同時，大家卻忽略了環境的問題。汽車越來越多，城市交通擁擠，產生的廢氣使空氣質量下降，城市上空的霧霾越來越嚴重。工業廢氣、濫用耕地、亂砍亂伐森林等等現象絡繹不絕，在另一方面也影響著我們的生活。電腦、網路的蔓延，使人和人的溝通不像以前一樣熱切、親密，“製造”出了一大批“宅一族”、“低頭族”。
科技，是一把雙刃劍，它能快速提高我們的生活質量，也給我們製造出了很多難題。如何更好地利用科技，是一個值得深思的問題！
科學與生活 篇18
國一作文 ,661字科學與生活是息息相關的，做什麼事都離不開科學。所以，我們要適應科學，只有適應科學，我們才能更好地生活。
科學的意思是反映自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系，瞭解科學是要從生活中開始的。早上，一起來要去洗臉刷牙，用的是我們人類最需要的水，水是最簡單的氫氧化合物，是無色無味、無臭的液體。水的作用不僅僅用在飲用與洗漱上，近代，人們把水還用在發電以及抗旱災上，如：水力發電，水利工程等。洗完後，我們要做飯，做飯要用天然氣來做，天然氣通常指產生於油田、煤田和沼澤地帶的天然氣體，主要成分是甲烷等，是埋藏在地下的古代生物經高溫、高壓等作用形成的。它主要用作燃料和化工原料，天然氣要不科學的運用，就會發生洩漏，造成不可想象的後果。做飯吃飯一天三次，用天然氣省時，快捷，方便。“酒”足飯飽後，我會寫作業，我寫作業用的紙和筆，也是用科學手段發明的，造紙術是我國四大發明之一，用植物纖維製造的紙在生活中使用廣泛，像衛生紙、卡紙、本子紙等都是用紙來製作的。筆是寫字、畫圖的用具，制筆的材料隨著科技的發展在變化著，先是木質，後有用鐵、鋼、金、銀、塑料製成筆身，筆也有鉛筆、鋼筆、簽字筆、圓珠筆等幾種種類。
天黑時，寫作業就要用到電燈，電燈是世界發明大王愛迪生髮明的。在很久以前的人類，人們照明是用火把、蠟燭、煤油燈的，愛迪生髮明的電燈改變了人們的生活，沒有他以及更多的科學家，沒有他們的發明創造，就沒有我們現在的美好生活。
事實證明，科學時時刻刻地融入在了我們的生活中，我們不僅要適應科學，還要應用科學，這樣才能使我們的生活變得更美好！
生存與生活 篇19
生存與生活作文300 ,303字生存，只需要溫飽，就夠了。活著就，僅僅是活著。很簡單，有飯吃，有衣穿，有處睡，足矣。可以沒有朋友，沒有親人，沒有追求，沒有希望，什麼都沒有。生活就不一樣了。
生活不僅需要衣食住行，解決溫飽，還需要些虛無縹緲的東西。比如夢想，書，音樂，咖啡，交際，朋友，親人，願望，愛。生存簡單，生活難！比如愛，也許因為我們的愛，我們要遭受痛苦，會流淚，會思念，會後悔，會做傻事，也會彷徨，苦悶。但正因為如此，因為愛恨情仇，才有滋有味。
總想去追求點什麼美好的東西，也許不一定對，但在追求的過程中，很充實，很幸福。所以，寧願痛並快樂著。也許，這樣才不白白在這世上走一遭吧！
簡單地生存，快樂地生活！為了這樣的境界努力踐行吧！
機械生存，詩意生活 篇20
國三作文 ,1601字“詩意”是什麼？這個時代還有嗎？
呂樂導演的電影《小說》中，一群中國一流作家開筆會，共同探討詩意的含義和其在當今時代的存活與否。誠然，這是個最好的時代，科技的爆炸發展給每一個人類帶來過去千百年無法接觸的新生活，指數上升的資訊提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在電子終端面前觸手可及。但這也是一個最壞的時代，程式化的生活方式，正逐漸抹殺過去曾經有過的深沉思想和跳躍靈感，當思維逐漸趨向於機械化的理性和冷漠，情感的價值將蕩然無存。人類學會了滿足於在網路之上嬉笑怒罵，卻對身邊人情冷暖漠不關心。鋼筋鐵林中，相同的人千篇一律，不同的人遙不可及。井然有序的生活背後，人生觀和世界觀如大廈將傾。有什麼能夠拯救時代的價值？我恐懼，我沉思，我猜測，大約—
大約是藝術化、詩意化生活。
詩意化使機械思考的相同轉化為不同。
人之所以區別於牲畜草木，無非在於情、理、法三字。而這至普通至淳樸的字眼，在不同的人筆下，化為多如繁星砂礫的表達。就以“情”為例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吳越王的“陌上花開，可緩緩歸矣”如出一轍，在林覺民心口，書成一篇“意映卿卿如晤”。最簡單的“我愛你”，可以是“彼美孟姜，德音不忘”的一捧赤誠，也能是“夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的至死不渝，深情如子瞻十年生死，綿長如太白青梅竹馬，悱惻如樂天天長地久。亙古不變的蓮塘之邊，落下誠齋主人眼底映日紅蓮，勾勒易安居士閨閣閒情，香飄習習吹散自清先生夏夜清風，甚至是沈從文先生在幹校接受批鬥期間，給侄子黃永玉信中一句：“這裡的荷花很美，燦爛極了，你若來……”。同樣的景、同樣的情、同樣的感在不同人不同的筆桿下，流露出截然不同的描繪和千變萬化的感動。相同的詩意，提供相同的人提供不同的養料和靈感，促使每位書寫人砥礪前行，流露幾腔真情，
詩意化使機械思考的不同轉化為相同。
19世紀浪漫主義文學家荷爾德林不受沉濁世態的浸漬，而潛心於自己的神靈之鄉，寫出“詩意地棲居在大地上”一般詩句。當時貧病交加的他以一個詩人的直覺和敏銳，意識到工業文明使人喪失自我，因此以詩句呼喚人類尋找歸家之道。經哲學大家荷爾德林的闡發，結合詩性與神性，變為如今“人，詩意的棲居”的思想。其中別樣深邃的禪意和格外鮮活的生機，橫貫古今，在無邊星河中自如穿梭，始終難以被時間侵蝕，成就無數人篆刻心靈之中的筆畫。同一種棲居的念頭，明代有歸有光“三五之夜，明月半牆”，民國是林語堂“宅中有園，園裡有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月。”無論身處何方，哪怕身邊僅剩勞績困苦，仍守一方詩意眷戀。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的筆桿下，有靈魂激烈的衝撞和交流，那是此間相同感動的水乳交融。
機械化的思考憑慣性將人分為三六九等，固定的生活和社交圈取締了結識新生活的機會。價值觀缺失像程式設計指令劃好上下階層，就連審美和愛好都有了優劣之分，不同取向的階層定要爭個你死我活。但詩意的思考從不分孰是孰非，孰大孰小。我們能接受千山萬壑、大江東去的詩意，而浪花一朵、林中潺潺也不失為絕佳的妙趣。詩意能是周國平一盎無用的醇酒和一具無用的靈魂，是尼采每個起舞的日子和每點白晝的光暈；也能是晨跑時路邊不知名野花搖曳的一片澄澈透白，是冬季回到家中肩上不經意抖落的雪花—詩意總無分高低貴賤。
機械生存，將生命差別對待，
詩意生活，將生命一視同仁。
機械生活，規定差異者保持差異。
詩意生活，鼓勵思考者和而不同。讓相同的思考有不同的表達，讓不同的思考有微妙的共性。能做到詩意化的生命，總是樂觀向善，充滿希望的。
對於文章最初的兩個問題，我想給出我的答案。這個時代還有詩意嗎？“詩意”到底是什麼？
風月無古今，情懷自淺深。詩意總不該被貼上時代的標籤。
每個人對詩意的理解不同，而這種不同，又恰好是詩意的一種—人類對於機械化最後的防線，一切諸如同情的美好情感來源。
多浪漫。